您的問題提得很好，我想這也是很多人的困惑。其實關於書法方面的審美和生活中的方方面面壹樣，每個人都有自己的標準，這是由每個人的閱歷、文學修養、審美取向、以及對書法本身的理解程度所決定的。
顏真卿《多寶塔碑》
歐顏柳趙被稱為楷書四大家，可謂是各有特色，在中國書法史上受到了很高的評價。也正是基於這些特色，這些字體各自都得到了壹些相關群體的喜愛。當然，也是基於這些特色，這些字體也各自受到了很多人的批判。不過，既然顏體能和歐柳趙並稱四大楷書，在書法史上取得這樣的地位，說明其字體本身之“美”是毋庸置疑的。之所以有人認為其“醜”，我認為是因為種種原因還沒有發現和理解其中之“美”。有關書法的評價，明代大書法家“董其昌”幾乎壹生都在批判趙孟頫之“趙體”，認為“今人眼目，為吳興(趙孟頫)所遮障”，把趙孟頫比做害人精。卻在其晚年書信中寫到：今老矣，始知吳興(趙孟頫)書法之妙。每見寂寥短卷，終日愛玩。吳興亦雲“俗子朝學執筆，夕已自誇”，今知晚矣。大師尚且如此，何況吾輩乎？
總之，就像人有健碩和清秀之美，詩詞有豪放和婉約之美，而書法之美更加含蓄深邃，不是不美，只是好多時候我們還沒有發現和理解其中的“美”而已。
顏真卿《麻姑山仙壇記》
顏真卿是中國書法史上壹位變古開今的大師。他的書法藝術博大精深，開創雄強書風，使書法從崇尚清秀走向雄強，成為盛唐氣象的代表之壹。其楷書厚重雄偉，行、草書亦勁健高古有篆瘤氣，極富陽剛之美，對後世書法影響深遠。
顏真卿流傳下來的楷書碑帖有《顏氏家廟碑》《顏勤禮碑》《多寶塔感應碑》《自書告身》等。顏體楷書，結構嚴謹端莊，字形千變萬化而神采統壹，點畫千姿百態而不失法度。其特點是：厚重、古拙、雄強、博大。
顏真卿《顏氏家廟碑》
書法之美是含蓄而深邃的，不同書體也是各具特色，風格迥異的，需要要我們不斷深入了解和學習才能更好地感受到其中的魅力。有人把趙體的清妍秀美說成是“俗媚”，把顏體的古拙雄強說成是“傻大笨粗”，說明其對書法的理解是片面和膚淺的。
書法是中國文化中壹門高深的藝術種類，書法之美，蘊含壹切美學特征，要在書法中獲得更多美的享受，還需要我們不斷地研究、學習來提高我們的欣賞水平。
顏真卿《祭侄文稿》
顏真卿是中國書法史上足可以與王羲之抗衡的人物，如果連顏真卿的書法都認為是醜，那證明妳的眼光，妳的學識，妳的審美，妳對書法的了解是太可憐了，當然，青菜蘿蔔各有所愛，但我們可以說不喜歡他的風格，但是不能夠說它醜，正如我們可以說不喜歡李白的詩，但是不能夠說李白的詩不行壹樣。顏真卿和王羲之相比有幾個突出不同點，第壹是用筆。王羲之用筆動作較多，偏向中鋒，轉折的地方多帶方折，有隸書痕跡，顯得清雅瘦勁；顏真卿用篆書的筆法，行草裹束絞轉，顯得厚重老辣。第二，結構上王字是內振，顏真卿是外拓，寬博厚重，大氣。三是精神風貌回異。受時代 社會 背景、生活環境、 社會 潮流、文藝思潮等影響，王羲之更耍酷，更文藝範，更放浪形骸，他的字更加高雅，更加清朗，更加藝術，更加精美。顏真卿，是壹個有淵博文化的將領，重臣，腦子裏滿是報效朝廷，為國分憂，抗擊判軍，傳統思想極重，所以他的字就是浩然養正氣，寬博莊重，充滿廟堂之氣！無論是筆法、結構、章法、精神都開拓了另外壹個書風，對後代影響巨大，像米芾、蘇東坡、何紹基、劉墉等等，無壹不受影響。覺得顏真卿的字醜，是因為自已的審美，對書法的了解，對書法的認識還未到家使然！
這很正常。用哲學的說法是：世間任何事吻都是相對的；不存在絕對的。因為每個人都有自己的定位並各自從自己的角度去看待大家看待的同壹事物，得出判斷的結果，不可能同壹的。因而有時妳認為是正確的，在別人眼裏卻憐恰是錯誤的。所以只能以大多數人認可的東西為正確。這樣也就可以說明了，有的人看問題是片面的，有的人看問題較為全面的原因所在了，因為後者兼顧了大多數人的感受。所以，相對的講是正確。換句話說：大多數人認為是美的是相對正確的，妳所以為是醜的是相對錯的。這就是所謂的***識的作用！
看到這個問題，我想到自己剛開始學書法時，也有同樣的感受。選字帖的時候，我也是覺得顏體字笨拙，趙體字的筆畫書寫怪怪的，只有柳體和歐體似乎更漂亮。
後來，隨著書法學習的深入和欣賞水平的提高，開始能夠看懂顏體和趙體的內在美。
首先，書法不能夠只求精巧，古拙也是壹種美，比如魏晉的楷書，像王羲之的《樂毅論》、《黃庭經》，王獻之的《洛神賦十三行》都是壹種古拙之美。
其次，顏體的書法之美主要體現在兩個方面：
第壹篆籀筆法，顏真卿開創性的將篆書特有的篆籀筆法用在楷書書寫上，使得楷書的書法線條古拙、雄渾大氣。對於學習書法不夠深入的初學者，感覺似乎有點笨，但實際上它是藏巧於拙的。這個特點在《顏家廟碑》和《麻姑仙壇記》中表現最為突出。
第二外拓筆法的使用。顏真卿開創性地使用了外拓筆法，使他的字體雄渾大氣，有盛唐之風。而且字體結構上，也繼承了上緊下松的小篆風格，顏真卿將這壹風格運用在楷書上，同樣使他的楷書有別於魏晉書風。
所以，顏體楷書初看笨拙，但細品之後，妳會發現他有著雄渾大氣之美，有著藏巧於拙之美，有著綿裏藏針之美。
看出顏體醜者，仍缺乏入木三分的功力。首先顏真卿的楷體具有結構方正茂密，筆畫橫輕豎重，筆力渾厚，挺拔開闊雄勁等特點。其次顏真卿自創的顏體既有自然的瑰麗，又有卓越的靈性，和柳公權合稱顏柳，並且還有“顏筋柳骨”的說法。字如其人，壹個人如果沒有筋骨，有其形，無其美。筋骨之美，形之所內襯，筋襯書法之完美內涵。
，海納百川，包容萬物。令人起敬。二，顏體是頭號正能量，多臨它可養浩然之氣。三，稍讀 歷史 可知顏氏人格，道德文章，堪稱壹流。其代表作祭侄稿驚天動地，光彩千年。四，有詩為證：“學詩當學陶，學書當學顏。雖知不能至，趣鄉已可觀！”（陸放翁詩句）。
對於“顏體”的審美，因人而異，但是，若是將“顏體”定義為醜、拙，那麽竊以為其對於“顏體”的認知以及對於書法知識方面的積累還是有所不及的。
個體因為其成長環境不同，接受教育層次不壹，閱歷方面也不盡相同，對於審美有所異是可以理解的，但是將已經在書法史上定位為楷書四大家的“顏體”說其醜、拙，這就不是審美方面的問題了。
楷書萌生於漢末，盛行於魏晉南北朝，隋唐達到巔峰。
自唐代後至今，楷書的造型基本沒有作出改變，有所改變的唯有風格的不同而已。
“顏體”楷書，由顏真卿間接繼承王羲之筆法融入篆籀筆意融會貫通而成，自唐代之後的眾多書法大家或多或少、或明或暗都受到“顏體”書法風格所影響。
尤其在‘榜書’上，自從有“顏體”以來直至現今基本都以“顏體”為主，其他書體莫與爭鋒。
在談及某壹書家的書法藝術，是離不開書家的為人和品德，細觀從古至今流傳於史書內的書家莫不如此。
書法藝術有“書如其人”理論。
“顏體”之所以能流傳至今，其壹，符合當時因為科舉的‘尚法’之風；其二，開創楷書雄強風格書風，觀唐前楷書，主要有魏晉風格和魏碑風格為主，“顏體”的出現開辟出楷書的又壹藝術生機方向。
當然，“顏體”的流傳也少不了顏真卿的忠貞品行。
書法藝術的學習，從筆法到結字，從章法到神采，從書內功到書外功。
書法藝術是壹門系統，只有達到壹定的高度方可看到某些奧秘。
因此，學習自己喜歡的是很正常，但是，關於書法史上的名家作品看不清也不要去隨意定義，加強自身的積累，不斷提高自己的學識，這才是學書人應有的學習態度。
這真是壹個好問題，讓我能夠有壹個機會向大家介紹書法藝術的多樣美。
我有壹名在當今國內頗有些名氣的老師，是寫顏字的高手，以壹手顏字小行書斬獲六屆蘭亭獎。
（圖為朱傑老師示範顏體楷書《自書告身》）
他在指點學生寫顏字的時候，也說過類似的話，他說顏字書法體態豐腴，頗有些笨拙的感覺，與初唐楷書的婀娜多姿相比，顏字就是個大老粗。
但是顏體卻能夠精神奕奕，像身披甲胄的大將軍，不怒自威， 有壹種“陽剛美” 。
於是，我後來與學生講書法的時候經常把“陰柔”與“陽剛”放在壹起談，我說十八歲漂亮的姑娘當然賞心悅目，但是經典影星施瓦辛格的體態也同樣具有美感。
如果只顧著欣賞前者，那麽明明該陽剛的男性也會朝著陰柔發展，試想，壹個男人翹蘭花指，細聲慢語的與妳談話，是個什麽光景？
我們非常清楚的是顏體楷書具有很強的穩定性，隨便拿出壹個字，都是工整的，沒有特別強烈的傾倒傾向。
那麽基於這種感受對顏真卿的楷書的認識，大眾通常會產生壹個錯覺。
那就是： 認為顏體楷書“橫平豎直”。
在今天網絡上看到對顏體楷書的論述，很多人就是都覺得顏體是橫平豎直，勻稱均分，大小統壹。
但是，如果我們深入觀察字帖，會發現，其實並非如此，
比如“茅”字最小，特別小。
另外，我們看“生”字，壹豎並不是處於橫的正中，這壹豎也不是很直，而且三橫呈極為明顯的斜勢。橫和豎的關系並不是垂直關系。
觀測其他例字同理，
當我們觀察到以上特點的時候，我們應該驚訝於顏體楷書是橫不平豎不直既不對稱也沒均分，那麽我們應該很清楚，壹個字橫豎筆畫如果沒有寫直，這個字會歪斜，不信我們可以寫寫試試。
但是對於顏體，如果不去刻意觀察，這個明顯的特點甚至會被人忽視，明明寫歪的字在我們欣賞的時候呈正勢，這就是顏體高明之處！
我們都知道天平的工作原理，壹臺天平，左邊如果重了，那麽右邊就需要加砝碼來保持平衡，顏體就是以這樣的道理達到平衡的。
就比如，以這個“靖”字為例，第壹筆點在第二筆橫的右側，這就造成了壹種右重左輕的情況，想要平衡它，勢必就需要在左側加分量，這個分量怎麽加呢？
兩種辦法，壹是加重第三筆的粗細，二則剩下的筆畫向左下傾斜，兩點輕快壹些，破掉整個字的呆悶感。
很明顯，顏真卿選擇了第二種更具有巧思的方法。
這讓我想到了雜技項目走鋼絲每每用險招，卻又能平衡不掉，這是學書需要用心感受的地方，因為這太奇妙了，每個字都有壹種不同構思。
當我們深入的去研究這種結字方式的時候便會沈溺其中，也就不會起對古人的輕視之心。
書法的審美與書法的技術曾經被人歸結為“制造矛盾再解決矛盾”，書法審美第壹步應該是發現制造的矛盾與看到解決的方法是否高明。
印刷體和書法差在了哪裏？ 差在了腦子上。印刷字采用了最低端的方法通過橫平豎直使字端正，又通過筆畫距離的勻稱使字有秩序，再通過大小壹致把字排列整齊。
雖然最終目的壹致，但是如果使用手段不高明，恰恰失去了藝術的審美價值。
妳可以說寫個字這麽麻煩，是吃飽了撐的。
但是書法不就是吃飽了撐的才去做的事麽？
如上所言，為什麽推崇顏真卿呢？因為他難度大，作品耐品，審美價值高，有挑戰性，故而不只是壹個兩個人，實際上歷朝歷代都對他推崇備至。
妳覺的印刷體好看，排列整齊，大小壹致，我告訴妳，那不是書法。書法體現在手寫性上，大小輕重虛實是在書寫中，不斷變化的，每個字要服從整篇的章法布局。
這是個人的“口味”問題。
顏真卿是與歐陽詢，柳公權，趙孟頫並稱楷書四大家的人物。面對這樣四位 歷史 上的書法大家，學書法的人如何選擇，完全決定於自己的審美角度。誰的字我壹看到就喜歡，我就從學誰的入手。只要堅持，不說有大成吧，至少把自己的字寫出來看著舒服。這就象找對象，有的人妳壹見就鐘情了，有的人即使很美，甚至比妳壹見鐘情那位還美，妳也視而不見，這叫“無感”，再說玄壹點，叫“無緣份”，這種事，選字，選人，沒道理可說，這正是世界豐富多彩的體現，沒人能使之整齊劃壹。
顏體楷書端莊大氣，歷來評書法的人對之有不少贊美的詞語和說法。他的楷書橫輕豎重，使人看起來覺得肥厚莊重，並且他將他之前的人寫字偏於瘦長改為方正，這壹點至於更符合了漢字是方塊字的特點，使人學起來易於入門找路。這壹點，有很多評論還將其與顏真卿的為人忠直正派聯系起來說，當然這也是個見仁見智的問題。各抒己見罷了。
妳覺得顏字醜，拙，並不是沒道理。至少我本人就與妳類似，我也不喜歡顏字，妳就出錢買我去學顏字，我也不幹。我總覺得單個單個看顏字，就象在街上壹會看到壹個胖子，壹個看到壹個肥娃似的，太肥，就是這感覺。有的豎筆看上去象胖人腆著個啤酒肚，反正我不喜歡。但實際上胖人也有美的呀，君不聞“環肥燕瘦”，那“環”，不就是楊貴妃嗎？四大美人之壹，唐玄宗就偏喜歡，這就是蘿蔔白菜各有所愛，沒道理可說。
其實何止妳我二人不愛顏字，宋代大書法家米芾就認為顏字是醜書，加以貶斥。可見妳我不喜歡顏字也並非完全無見識，千年以前，便有同道之人。但話又說回來，米芾只是不喜歡顏真卿的楷書，直斥其為“醜書”，但米芾卻很喜歡顏真卿的行草，可見他是論字，不是論人。顏真卿的《祭侄季明文稿》， 歷史 上被譽為“天下第二行書”，僅次於王羲之的“天下第壹行書”《蘭亭集序》，還排在蘇東坡的《黃州寒食帖》（天下第三行書）之前，可見其地位之高，顏字絕非輕易所能否定。
說到醜書，我想多說兩句。把顏楷稱為醜書，我都替他抱不平。其實顏字壹個個單看我覺得有點肥，而不是有點醜。顏楷寫出壹篇來，那整體還是很有美感的，並非浪得虛名。要論醜，顏公可以休矣！近些年來書法界那些糟踏筆墨紙張的“大師”們寫的那才叫醜！醜得連漢字都不認得自己是漢字了！有的直接不用筆了，用醫生那註射器射，也叫書法！顏真卿要話過來聽人告訴他：“妳是醜書，這些“人”也是醜書，是不是跟妳學的？”顏真卿準得又壹頭撞死！