拼音:shēng chú
生芻,亦作“ 生蒭 ”。語出《詩·小雅·白駒》:“生芻壹束,其人如玉。” 陳奐 傳疏:“芻所以萎白駒,托言禮所以養賢人。”鮮草可養白駒。後因用作禮賢敬賢之典。《西京雜記》卷五:“夫人無幽顯,道在則為尊,雖生蒭之賤也,不能脫落君子,故贈君生蒭壹束。”
1、指鮮草
《詩·小雅·白駒》:“生芻壹束,其人如玉。” 陳奐 傳疏:“芻所以萎白駒,托言禮所以養賢人。”鮮草可養白駒。後因用作禮賢敬賢之典。
《西京雜記》卷五:“夫人無幽顯,道在則為尊,雖生蒭之賤也,不能脫落君子,故贈君生蒭壹束。”
宋黃庭堅《迎醇甫夫婦》詩:“策馬得行休更秣,已令童稚割生芻。”
2、指賢人賢能
南朝 宋鮑照《從過舊宮》詩:“空費行葦德,采束謝生芻。”
南朝 梁吳均《贈周興嗣》詩之壹:“願持 江 南蕙,以贈生芻人。”
3、指代詩·小雅·白駒
以寄寓思友、思賢之心。
唐權德輿《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》:“斷金揮麗藻,比玉詠生芻。”
唐李群玉《將離澧浦置酒野嶼奉懷沈正字昆弟三人聯登高第》詩:“停觴壹搖筆,聊寄生芻吟。”
明何景明《酬贈王德征》詩:“皎皎空谷駒,生芻勞我心。”
4、指吊祭的禮物
典源
《詩·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷,生芻壹束,其人如玉。”朱熹集註:“賢者必去而不可留矣,於是嘆其乘白駒入空谷,束生芻以秣之。而其人之德美如玉也。”
《後漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·徐稚〉嘗為太尉黃瓊所辟,不就。及瓊卒歸葬,稚乃負糧徒步到江夏赴之,設雞酒薄祭,哭畢而去,不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數十人,聞之,疑其稚也,乃選能言語生茅容輕騎追之。及於塗,容為設飯,***言稼穡之事。臨訣去,謂容曰:「為我謝郭林宗,大樹將顛,非壹繩所維,何為棲棲不遑寧處?」及林宗有母憂,稚往吊之,置生芻壹束於廬前而去眾怪,不知其故。林宗曰:「此必南州高士徐孺子也。詩不雲乎,『生芻壹束,其人如玉。』吾無德以堪之。」[4]
典源譯文
徐稚曾經被太尉黃瓊所召,不去。等到黃瓊死後歸葬,徐稚才背著糧食步行到江夏,設雞酒薄祭,哭完就離去,不告姓名。當時來的四方名士郭林宗等數十人,聽說了,懷疑是徐稚,於是選能言語的茅容輕騎追趕。到了路上,茅容替他安排飯食,***言莊稼之事。臨別時,徐對容說“:替我謝謝郭林宗,大樹將倒,不是壹根繩子能夠系住,為什麽棲棲不暇宣處呢?”後來林宗的母親死了,徐稚往吊之,放生芻壹束於廬前而去。眾人奇怪,不知其中緣故。林宗說:“這壹定是南州高士徐孺子哩。《詩》不說過‘:生芻壹束,其人如玉。’我沒有德行承受啊。”[5]
釋義
郭林宗母喪,徐稚放壹束鮮草在她墓前表示祭奠。後遂用“生芻、束芻、生芻壹束、生芻致祭、生芻奠、生芻吊、置芻”等指對死者的祭奠,表示贊美死者的德行。
詩句
1、生芻壹束酒壹杯,故人故人歆此來。
唐·劉禹錫 祭韓吏部文附詩
2、舊交封宿草,衰鬢重生芻。
唐·李紳 趨翰苑遭誣搆四十六韻
3、斷金揮麗藻,比玉詠生芻。
唐·權德輿 奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄
4、停觴壹搖筆,聊寄生芻吟。
唐·李群玉 將離澧浦置酒野嶼奉懷沈正字昆弟三人聯登高第
5、禪草回中使,生芻引吊賓。
唐·褚亮 傷始平李少府正己
6、皎皎空谷駒,生芻勞我心。
明·何景明 皎皎空谷駒,芻勞我心。