拼音：shēng chú
生芻，亦作“ 生蒭 ”。語出《詩·小雅·白駒》：“生芻壹束，其人如玉。” 陳奐 傳疏：“芻所以萎白駒，托言禮所以養賢人。”鮮草可養白駒。後因用作禮賢敬賢之典。《西京雜記》卷五：“夫人無幽顯，道在則為尊，雖生蒭之賤也，不能脫落君子，故贈君生蒭壹束。”
1、指鮮草
《詩·小雅·白駒》：“生芻壹束，其人如玉。” 陳奐 傳疏：“芻所以萎白駒，托言禮所以養賢人。”鮮草可養白駒。後因用作禮賢敬賢之典。
《西京雜記》卷五：“夫人無幽顯，道在則為尊，雖生蒭之賤也，不能脫落君子，故贈君生蒭壹束。”
宋黃庭堅《迎醇甫夫婦》詩：“策馬得行休更秣，已令童稚割生芻。”
2、指賢人賢能
南朝 宋鮑照《從過舊宮》詩：“空費行葦德，采束謝生芻。”
南朝 梁吳均《贈周興嗣》詩之壹：“願持 江 南蕙，以贈生芻人。”
3、指代詩·小雅·白駒
以寄寓思友、思賢之心。
唐權德輿《奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄》：“斷金揮麗藻，比玉詠生芻。”
唐李群玉《將離澧浦置酒野嶼奉懷沈正字昆弟三人聯登高第》詩：“停觴壹搖筆，聊寄生芻吟。”
明何景明《酬贈王德征》詩：“皎皎空谷駒，生芻勞我心。”
4、指吊祭的禮物
典源
《詩·小雅·白駒》：“皎皎白駒，在彼空谷，生芻壹束，其人如玉。”朱熹集註：“賢者必去而不可留矣，於是嘆其乘白駒入空谷，束生芻以秣之。而其人之德美如玉也。”
《後漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·徐稚〉嘗為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負糧徒步到江夏赴之，設雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時會者四方名士郭林宗等數十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及於塗，容為設飯，***言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：「為我謝郭林宗，大樹將顛，非壹繩所維，何為棲棲不遑寧處？」及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻壹束於廬前而去眾怪，不知其故。林宗曰：「此必南州高士徐孺子也。詩不雲乎，『生芻壹束，其人如玉。』吾無德以堪之。」[4]
典源譯文
徐稚曾經被太尉黃瓊所召,不去。等到黃瓊死後歸葬,徐稚才背著糧食步行到江夏,設雞酒薄祭,哭完就離去,不告姓名。當時來的四方名士郭林宗等數十人,聽說了,懷疑是徐稚,於是選能言語的茅容輕騎追趕。到了路上,茅容替他安排飯食,***言莊稼之事。臨別時,徐對容說“:替我謝謝郭林宗,大樹將倒,不是壹根繩子能夠系住,為什麽棲棲不暇宣處呢?”後來林宗的母親死了,徐稚往吊之,放生芻壹束於廬前而去。眾人奇怪,不知其中緣故。林宗說:“這壹定是南州高士徐孺子哩。《詩》不說過‘:生芻壹束,其人如玉。’我沒有德行承受啊。”[5]
釋義
郭林宗母喪，徐稚放壹束鮮草在她墓前表示祭奠。後遂用“生芻、束芻、生芻壹束、生芻致祭、生芻奠、生芻吊、置芻”等指對死者的祭奠，表示贊美死者的德行。
詩句
1、生芻壹束酒壹杯，故人故人歆此來。
唐·劉禹錫 祭韓吏部文附詩
2、舊交封宿草，衰鬢重生芻。
唐·李紳 趨翰苑遭誣搆四十六韻
3、斷金揮麗藻，比玉詠生芻。
唐·權德輿 奉和許閣老酬淮南崔十七端公見寄
4、停觴壹搖筆，聊寄生芻吟。
唐·李群玉 將離澧浦置酒野嶼奉懷沈正字昆弟三人聯登高第
5、禪草回中使，生芻引吊賓。
唐·褚亮 傷始平李少府正己
6、皎皎空谷駒，生芻勞我心。
明·何景明 皎皎空谷駒，芻勞我心。