當然，孔子所說的君子和小人並不是完全的二分法。這個人是君子，那個人是小人，但是同壹個人按照他的思維和行為呈現出君子和小人的狀態。
奇怪的是，遠在印度的佛祖釋迦牟尼，也和孔子遙相呼應，也講君子小人的標準。只是在印度語境中，君子指的是婆羅門，小人指的是最低等的賤民。釋迦牟尼佛認為婆羅門和賤民的區別不是因為出身，而是因為行為。
《雜阿迦瑪》卷四第102號中有記載:有壹天，壹個婆羅門看見釋迦牟尼佛來了，立刻大喊:靈群特(達利特人的首領)，不要靠近我的門。釋迦牟尼佛馬上問，妳知道什麽是賤民，賤民的標準是什麽嗎？
於是釋迦牟尼佛壹下子說了很多賤民的標準，我覺得和孔子的小人標準有相似之處。所以我就把賤民等同於小人來看釋迦牟尼佛和孔子關於“君子小人”的十九條標準。
標準1:
如果妳心懷怨恨，妳會隱藏所有的罪惡。
打破戒律會導致不好的觀點，虛偽和不誠實，
如果妳在等壹位先生，妳應該知道如何領導這個團體。
這句話主要講的是歧義。怒的本義是瞪著眼睛，是憤怒；原意是怨恨，帶著怨恨。但在佛教語境中，壹般是壹起表示的，根據程度不同，含義很廣。從小的抱怨到大的殺戮，都是恥辱。
癲癇病也屬於佛教中的六大根本煩惱之壹，即貪、不耐、無明、慢、疑。
唐玄奘的弟子窺基在評論大乘時，把“恨”解釋為:“苦是人之常情，無休無止，惡也無礙。不安的人之所以不安，是因為他們活在苦中。”
嗯。我還不如不讀窺基的解釋。我不知道這是什麽意思。反正心不好是做壞事的內在動力。不管妳是否意識到，當有這樣的心理活動時，整個心理環境就會壹直處於不穩定的狀態。
在大乘佛教中，煩惱分為不同的等級:憤怒、憎恨、煩惱、嫉妒和傷害。
破戒:佛教戒律很復雜，男女不同身份差別很大。但是有壹條* * *公認的基本戒律就是五戒:不殺生，不偷盜，不奸淫，不胡言亂語，不飲酒。
整句話說:如果妳很擔心，經常有仇恨的想法，妳可能已經付諸行動了；如果妳隱瞞了所有傷害過別人的事；破了戒，就會有不好的悟性；他不僅不承認自己的不善良，還假裝自己是個好人；那妳就是領導，是小人。
標準2:
壓制暴力，貪婪和憐憫，邪惡的欲望奉承和偽造，
不知廉恥，不知良心，當知群領。
這句話主要講的是貪婪。前面壹句已經說了，貪也是六大根本煩惱之壹，俗稱六毒。
窺基在評論大乘佛教時把“貪”解釋為“以擁有、擁有、被感染為人性，以能夠防止貪得無厭為營生、以受苦為事業”。受苦的人，據說是因愛而生。“也就是說，我對占有這種心理和占有的東西有強烈的愛。至於妳是否生來就有苦，就看妳怎麽理解苦了。我不解釋了。
在大乘中，“貪”的心理活動分為:回復、詆毀、奉承、尷尬、困窘等。
妳可以在字典裏查壹下。
憋著，憋著不放；暴力:突然而激烈；壓制暴力是壹種貪婪吝嗇的心理狀態，共同表達“貪婪、怨恨、憐憫”，而且據說這種“貪婪”心理非常強烈。
這壹段的“恥”字有點:恥是自我反省。比如我每天睡懶覺，沒人知道，卻覺得好丟人。羞恥就是反思別人，比如向別人借錢，從來不還。人家壹問就覺得丟人。
這壹段可以理解為:如果妳貪戀財物，舍不得付出；妳有不良的欲望，然後為了爭取財產做諂媚和偽裝的事情；妳不感到羞恥；那妳就是個惡棍。
標準3:
那些在生命中重生兩次的人殺死了壹切，
沒有善良，就是領導群體。
殺人的行為也是妳的心理作用造成的。
第二人生，簡單理解為眾生。可以理解為胎生卵生，也可以簡單的理解為有情生命中的人性和獸性。有朋友說，不能殺阿修羅路和餓鬼路。
我想，這裏更傾向於指野獸，而不是隨意殺人。
如果妳沒有慈悲心，眾生隨意殺生，那妳就是小人。
標準4:
如果妳殺死並捆綁椎骨，定居點和城市，
如果沒有辦法負責任，就要懂得領導群體。
這段話主要講的是城市或鄉村的管理者們對人的暴虐。殺、綁、勒、打都是字面意思。再加上“無可指責”，沒有任何證件的人被殘忍對待。如果妳是這樣的人，那妳就是小人。
標準5:
走走停停，成為所有人的領袖，
我害怕我會被所有的團體強迫，
利用妳自己，當妳知道如何領導團隊的時候。
這段話主要描述的是修行者或某個團體的領袖的不取。住、停、走都是指修行者的不同狀態。這壹段大概意思是，如果妳是壹群修行者的領袖，妳會殺了追隨者，脅迫他們供養妳，那妳就是小人。
標準6:
定居點和開放空間有所有者和無所有者，
照顧好自己，也要懂得帶領團隊。
這壹段也是說，不拿、不偷、不搶的行為，只是普通人或者某種勢力、幫派。
如果妳在壹個村莊、壹個城市或壹片空地上看到壹樣東西，不管它是否屬於它的主人，妳都把它據為己有，那麽妳就是壹個惡棍。
標準7:
拋棄妻子不進家門，
如果妳侵犯了他所愛，妳應該知道如何領導這個團體。
這壹段說，淫亂。但是要小心，如果這個翻譯沒有錯誤的話。青樓就是青樓，在當時並不是不正當的男女關系。
大概意思是，如果妳嫌棄或者刻薄妳的妻子，不和她過夫妻生活，不去妓院，堅持侵占別人的妻子和情人，那妳就是小人。
標準8:
國內外的親戚同心同德，學識淵博，
如果妳侵犯了妳熱愛的東西，妳應該知道如何領導這個團體。
這段話也是說不拿，但不僅限於財產，還包括精神財富。
內外親屬是指有血緣關系的親屬；壹條心的好知識，就是誌同道合的人，壹起學習的朋友，或者是同修。
如果妳搶走了親戚朋友所珍惜的東西，那妳就是小人。
標準9:
以不實之詞騙人，騙取無證財富，
如果他不還錢，他應該知道怎麽領導這個團體。
這段話是騙人的。說謊的主要意思是作偽證，是有目的地說假話，以獲取某種利益。
大意是，如果妳做假證騙人，騙取暫時未確定所有權的財物，正當所有人來索要時不還，那妳就是小人。
那麽，第十到第十九個標準，下次再從遠處說吧...