在西漢許慎的《說文解字》中有「 ”床，安身之坐者。”床顯然在當時是個坐具，而東漢末年劉熙所著的《釋名》中，又指出「 ”人所坐臥曰‘床’。”床在此時又成了坐、臥兩用的家具。床的變化，說明了時代的變遷和生活習慣的改變。 上圖_ 胡床 胡床 西漢時期，張騫出使西域，絲綢之路由此開始，中原地區和中亞地區進行了廣泛的文化和物質的交流。胡床由胡人傳入中原，這種雙腿交叉，上繃粗布或麻繩的小型坐具，滿足了人們垂足而坐的需要，可以折疊，方便實用，受到了民間的歡迎。 胡床的出現，給後世產生了巨大的影響。李白的《靜夜思》很有名，「 ”床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭地故鄉。”詩中的床，指的就是胡床。杜甫的《樹間》：「 ”滿歲如松碧，同時待菊黃。幾回沾葉露，乘月坐胡床。”同樣有胡床的影子。胡床經過民間的再加工，演變為古代常見的交椅。 先秦時期，古人習慣席地而坐，在生活方式上以跽坐（跪坐）或盤膝坐為主。當時，如幾、案、箱、櫃等家具，偏重矮小，註重漆飾。絲綢之路開通後，漢胡有了深入的交流，以胡床為代表垂足家具，開始進入 *** 的生活。鑲嵌、髹漆、貼金等工藝，成為家具裝飾的主流。 上圖_ 東漢 講學畫像磚裏的「 ”坐姿” 榻 床同樣有了新的變化。榻，《釋名》中解釋：「 ”長狹而卑曰榻，言其榻然近地也。”榻的特點在於狹長、低矮。漢末至魏晉時期，正值古人生活習慣改變之際。家裏條件不好的百姓，依然席地而坐。經濟富裕的人家，則以坐榻為榮。 東漢名臣陳蕃，性情耿直，為政嚴峻，與竇武、劉淑並稱「 ”三君”。他平時喜歡結交有氣節的人，為此，他專設壹榻用來招待這些朋友。平時掛在墻上，壹旦這些朋友來訪，他就取榻***坐，談笑風生，於是便有了「 ”下榻”壹詞。現在，下榻的意思就是指在某處寄宿。 榻的用途各異，對外可以招待賓客，對內供家眷小憩。榻的擺放也十分隨意，客廳、書齋、亭軒，甚至郊外，都能符合主人心意，因此，在《歷代帝王圖》、《韓熙載夜宴圖》、《重屏會棋圖》、《女孝經圖》等唐宋繪畫中，出現了各式各樣的榻。 上圖_ 《五代周文矩重屏會棋圖》描繪南唐中主李璟與其弟景遂，景 逿，景過坐在榻上會棋情景 在古畫中，榻通常和幾組合搭配。明代文震亨在《長物誌》中認為：「 ”雲林清秘高梧古室中僅壹幾壹榻，令人想見其風致。真令神骨俱冷，故韻士所居入門，便有壹種高雅絕俗之趣。”由此可見，榻已經脫離壹般家具的範疇，成為壹種生活情趣。 「 ”展經史、閱書畫、陳鼎彜、羅肴核、施枕簟，何施不可”，榻與文人有著千絲萬縷的聯系，賞畫做詩、倚坐撫琴、聞香睡臥、清靜對弈，榻成為文人優雅情懷的載體，動靜皆宜，恰如其分。北宋初年，宋太祖趙匡胤劍指南唐，後主李煜遣使質問，太祖回答：「 ”臥榻之側，豈容他人酣睡？”此處的榻是皇權和國家的象征，可見榻的重要和普及。 上圖_ 《韓熙載夜宴圖》畫中的羅漢床 羅漢床 除了榻，羅漢床也是床的壹個分支。與榻類似，羅漢床同樣是坐臥兩用，招待賓客之用。不同的是，羅漢床壹面向前，三面有圍，顯得莊重大氣。在《韓熙載夜宴圖》中，韓熙載和狀元郎粲饒有興致地坐在羅漢床上，聽教坊副使李佳明的妹妹彈奏琵琶。 榻和羅漢床反映了古代待客之道。先秦時期流行席地而坐，因此房間沒有分設客廳，主人的睡臥之處，自然而然成了待客之所。隨著垂足坐的興起，古人的房屋出現了客廳，因此，待客禮儀也有了尊卑、內外、親疏之分，床成為最高等級的禮遇，榻和羅漢床次之，座椅最末。即便是座椅，也有左尊右卑的區別。 上圖_ 清朝的紫檀獨板圍子羅漢床 《晉書》中記載了這樣壹件事，太尉郗鑒來到瑯琊王氏，看到敞開衣襟的王羲之正在羅漢床上吃東西，被郗鑒選為女婿，「 ”東床快婿”的典故不脛而走。清末，羅漢床變短加寬，足以橫躺壹個人，以此方便主人吸食鴉片。「 ”鴉片床”記錄了壹個民族的苦難記憶。 與榻和羅漢床坐臥兩用不同，架子床是專門的臥具。顧名思義，架子床有四柱、六柱、八柱之分，中設圍欄，上有架頂，采用榫卯結構，結構精巧，牢固耐用。床架大多以木雕枝法，裝飾民間傳說、吉祥紋飾、山河花鳥，蘊含平安、和諧、多子、富貴的寓意。 上圖_ 清朝黃檀月亮門 架子床 架子床 明清時期，架子床采用黃花梨、紫檀、紅木等名貴木材，精雕細琢，清新雅致，別具壹格。地域不同，架子床也有不同。南方溫濕，床屜以藤或棕為原料，不僅能去除濕氣，還富有彈性。北方幹冷，用木板作為床屜，鋪上墊褥，保暖舒適。 使用架子床有很多好處。在床的正面兩端、兩側和後側都有圍欄，主人睡眠時不會落床。平時在木架上掛帳，夏天避蟲，冬天保暖。由於有了圍欄，增加了床的有效使用面積。架子床是個相對封閉的空間，能給人相應的安全感。 上圖_ 清朝 黃花梨龍鳳紋十柱大拔步床 拔步床 明代晚期出現的拔步床，其實就是架子床的加強版，也是古代床具中體型最大的壹種床。拔步床的「 ”大”，在於原本架子床的基礎上，增加了壹個封閉的木制平臺。平臺前出兩三尺，四角立柱，鑲以木欄，形成回廊，裏面可以放置壹些桌、凳等小型家具。 拔步床按照形制的繁簡，分為大床和涼床兩種。回廊的木制踏板與地面有高度差，民間把拔步床又叫「 ”踏步床”。由於古代房屋內沒有衛生間，女子利用拔步床回廊相對封閉的空間，壹端擺放馬桶，另壹端設梳妝臺，方便實用。 拔步床用料奢侈，工藝考究，受到達官貴人、巨商富賈的青睞，成為身位地位和個人財富的象征。據《天水冰山錄》記載，奸相嚴嵩被抄家時，總計抄得640張床，其中螺鈿雕彩漆大八步床52張、雕嵌大理石床8張、彩漆雕漆八步中床145張、椐木刻詩畫中床1張、描金穿藤雕花涼床130張、山字屏風並梳背小涼床138張、素漆花梨木涼床40張、各式新舊大小木床126張。 上圖_ 南宋 佚名《槐蔭消夏圖》 夏季古人睡在床上消暑的情景 床，歷史悠久，風格各異，是實用家具，也是待客用具，它代表禮儀文化的組成部分，也代表了民族融合的特殊證物，床不僅註重個人私密的空間，還具有公眾社交的功能。「 ”同床異夢”、「 ”同床***枕”、「 ”臥床不起”等成語朗朗上口，流傳至今。人們與床的關系與其他家具相比，有著更加深厚的感情，過去如此，將來也是如此。 文：計白當黑
參考資料：
《說文解字》《釋名》《長物誌》《晉書》《天水冰山錄》 文字由歷史大學堂團隊創作，配圖源於網絡版權歸原作者所有