三國爭霸以來的世界棋壇的王，只有壹個，那就是李昌鎬。
不妨從時間，空間兩個視角加以透視。
李昌鎬統治棋壇的時間，是最長的，這壹點最為明顯。我國習慣把棋手分輩，諸如龍輩，虎輩，豹輩等等。聶衛平那壹輩，還沒有輪的上和石佛對壘；馬曉春那壹輩+常昊那壹輩是被石佛統治得最沒脾氣的兩代，到了古力、孔傑們，雖然趕上了石佛走下坡路的當口，都不敢說有多麽絕對的把握。看了前兩天的LG決賽，孔傑贏的相當驚險，孔傑的賽後感言比較客觀：我贏在年輕。
再說空間，石佛在韓國國內的業績自不用多說，創造了壹個又壹個別人無法企及的記錄，把老師的頭銜悉數搬過來的時候，也就自然而然地控制了韓國圍棋；國際大賽的成績，前無古人已成定論，後無來者的可能性也很大；三國擂臺賽的表現，簡直就是壹個神話。所以，空間範圍無所不包，唯壹說不清的，就是和山下，羽根他們下兩日制的比賽會發生什麽事。
其師曹薰鉉，戰績也很輝煌，尤其是國內成績，更是壹部巨典，人稱圍棋皇帝。但比起徒弟來就遜色多了。曹燕子棋雖厲害，但他的盤外招也是盡人皆知的，凡有這種毛病的，都說不上很地道。相反，李昌鎬在這方面，堪稱楷模。這壹比，又拉大了距離。
還有哪個可以拿出來比比的？聶衛平是咱們的棋聖，可謂功高蓋世，否則也受不起如此浩蕩的牌匾。只是老聶的功勞，最多＜或＝昌鎬成就展覽館裏，最小那個房間裏的東西。雖然說，壹場系列戰爭的勝利，足夠壹輩子享用，但是，只有到了神的境界，才能超脫於“享用”，那個境界的字典，根本沒有這個詞匯。
當然，聶的成就有其獨特的歷史意義，更主要的是體現在它的社會價值上。它喚醒了圍棋故鄉的人們對這壹古老智慧的熱情，打敗日本比打敗任何國家都更容易激發民族自強感和民族自豪感。它掀起了圍棋的熱浪，催生了壹批又壹批，壹代又壹代的圍棋人口。包括時空在內的千千萬萬圍棋愛好者自不用說，當下名蓋衛平的常昊、古力、孔傑們，與聶的影響也有著密切的關系。毫不誇張地說，聶衛平的勝利，誘發了壹個火紅的圍棋時代，從這個意義上講，封聖也說得過去。
中韓兩強的地盤上，上述二人以外，很難選出第三人，日本人裏面就更難找了。
輸給孔傑後，我這位心目中的王，已是八連亞了，就連這壹紀錄，也透出了世界次高峰的厚重和威風。就好像珠穆朗瑪旁邊那座低壹點的山峰，在那裏，常昊也曾呆了很久，不過他是仰止珠峰，找不到路徑，多次攀登均無功而返，不得不呆在那裏，因為那裏畢竟距離常昊渴望的頂峰最近，他還沒有放棄。
李昌鎬的情況則是截然不同，他在珠峰上已經呆的太久了，相當壹段時間裏孤獨求敗，寂寞難耐，後來只因精力不濟，又為了尋找愛情，才走下巔峰的神壇，呆在次高峰上迷惑地打量下面的世界。
所以，同是幾連亞，實質內涵卻有天壤之別。