精通歷史的師洋被稱為龜山先生。他年輕時考上了進士。為了繼續學業,他放棄了做官的機會,去了河南當老師,努力學習。壹天,師洋和尤左來看望程頤,看見老師坐在窗外的房間裏。他們不忍心打擾老師,也不放棄求教的機會,就靜靜地站在門外等他醒來。但是天上下起了大雪,而且越下越大。師洋和尤左仍然站在雪地裏。程頤醒來的時候,外面的雪已經有壹尺厚了。這時,師洋和尤左踏著壹尺深的積雪走了進來。後來,師洋成為舉世聞名的學者,這件事也被視為尊師重道的事例,在學術界流傳為佳話,並由此演變成成語“程門雪梨”。
壹,成語的來源
宋·程顥、程頤《二程全書十二》:“汝與楊初見宜川,宜川閉目而坐。他們站著的時候,覺得顧說:‘聖人還在嗎?很晚了,結束了。而出門,外面的雪有壹尺深。"
後人根據這個典故總結出“程門雪梨”這個成語。
第二,成語故事
程顥是伯純,也叫明道先生。成壹叔也被稱為壹川先生。他們是北宋的理學家和教育家,是宋明理學的創始人。
北元豐五年,為方便著述和講學,程頤上書宰相文彥博,希望將洛陽以南10公裏的龍門山聖德寺上廟附近的“貧瘠無用之地”劃給他作為著述和講學的校田。文彥博滿足了程頤的要求,把宜川高銘鎮的壹處莊園送給了他。程頤在文彥博贈予的莊園上建立了壹座書院,在正殿設有五個講堂,在東、西廂房各有三間供弟子居住,並有壹間刻有“高益書院”字樣的大廳。此外還有10畝宅基地和10公頃糧田供養學生。
書院成立後,天下學子雲集程門,“講易學,教理學”,求教者與日俱增。“士門最多,出身漸多,皆是名士。”從此,程頤壹生都在書院寫書講學。他的大部分思想體系、著作和傳教活動都是在高益書院完成的,因此被稱為“壹川先生”。程頤宣揚的是對後世影響深遠的“洛學”。它在宋代理學思想體系的建立中起到了莫吉的作用,是壹個開創性的工作。
程頤和他的哥哥程顥都是理學大師,人稱“程頤”。但是弟弟的壽命是20多年,所以程程程程的弟子中,大部分都是程頤的學生。程頤、程顥的直系弟子眾多,其中著名的有80多位,大部分是史可_,其中陸大臨、、謝、尤左被稱為“程門思先生”。
精通歷史的師洋被稱為龜山先生。他年輕時考上了進士。為了繼續學業,他放棄了做官的機會,去了河南當老師,努力學習。壹天,師洋和尤左來看望程頤,看見老師坐在窗外的房間裏。他們不忍心打擾老師,也不放棄求教的機會,就靜靜地站在門外等他醒來。但是天上下起了大雪,而且越下越大。師洋和尤左仍然站在雪地裏。程頤醒來的時候,外面的雪已經有壹尺厚了。這時,師洋和尤左踏著壹尺深的積雪走了進來。後來,師洋成為舉世聞名的學者,這件事也被視為尊師重道的事例,在學術界流傳為佳話,並由此演變成成語“程門雪梨”。
宋朝南遷後,文化中心也隨之南移,成二弟子將洛學傳播到了南方。其中,師洋在正宗洛學南傳中發揮了重要作用。朱,南宋理學家,二程四家弟子。他以二程學說為基礎,博采眾家之長,最終融合了理學的成果,完成了對舊儒學的改造。從程朱到,經過眾多弟子的傳播和發展,最終形成了壹套系統的理學思想體系,即理學。
第三,成語的含義
師洋千裏尋師、博采眾長、誠心求教的行為被傳為佳話,流傳千古。成語“程門雪梨”告訴人們,在上學的路上,只有謙虛才會不斷進步,只有禮貌才會得到別人的肯定。沒有多少人會主動向粗魯自負的人伸出援手。
第四,成語的使用
1,書面用法
“程門雪梨”就是學生畢恭畢敬地求教,比喻尊師重教,誠心學習。這個成語可以在句子中做謂語,有積極的意義。
2.使用示例
詹鳴通《送朱回徽州也是潯陽黃先生的師傅》:“望雲,我正放寬心,門外全是雪。”
現代馮至《但不為人師》:“時間長了,我很少見到壹個教授或講師和學生談話,更沒有聽到有哪個學生表現出求教的誠意。”
動詞 (verb的縮寫)成語辨析
“程門雪梨”的意思和“尊師重教”差不多,都有尊師重道的態度。不同的是,《程門·雪梨》強調的是真誠的求學態度;而“尊師重德”強調的是尊師重學。比如,為了向老師提問,學生們安靜地等待老師做完作業再提問,這被稱為“程門·雪梨”;恭恭敬敬向老師求教的過程,可以說是“尊師重道”
程門·雪梨的簡短故事
“雪從程門開始”的故事很簡單:有壹次,師洋和尤左來看望他們的老師程頤,但當他們看到他們的老師坐在那裏睡著了,他們不忍心打擾他們的老師,所以他們站在壹旁,耐心地等待他們的老師醒來。天下起了大雪,師洋和尤左沒有離開。等程儀醒來的時候,門外的雪已經有壹尺深了,果然如此。
程門雪梨,中國成語,拼音是Ché ngmé né徐麗ě,以前是尊師重道,現在是尊師重道;比喻渴望學習和尊敬有學問的老人。
來源:
《宋史·師洋傳》:“楊在洛邑見程頤,時年四十。壹天見到H,我就坐不住了,但又不能和妳左站在壹起。等我感覺到的時候,門外的雪已經有壹尺深了。”
《二程語錄·侯子雅言》:“妳與楊初次相見宜川,宜川閉目而坐。他們站著的時候,覺得顧說:‘聖人還在嗎?很晚了,結束了。“而且出門,外面的雪有壹尺深。”
程門·雪梨的故事是什麽?
宋代,師洋在壹個雪天拜訪了著名學者程頤和程頤。師洋不敢打擾,只是站在壹旁等著。程頤醒來,門前的雪已經有壹尺深了。後來,我用“程門·雪梨”來形容尊師重教。
程門·雪梨的超級短篇小說
遠在北宋時期,福建江東縣有壹位名叫師洋的學者。他特別喜歡研究知識,他的知識相當高。但他依然謙虛謹慎,不驕不躁,尊師重道。
壹天,師洋向程頤求知,卻碰巧撞見老師在房間裏打盹。師洋靜靜地站在門口,等著老師醒來。過了壹會兒,雪下得很大,但師洋仍然站在雪中。在誠毅醒來的時候,突然發現外面的雪人。程頤深受感動,竭盡全力教師洋和師洋,終於學會了老師的所有知識。
擴展數據:
大門口下起了雪
解釋:它過去意味著學生被尊敬地教導。比喻尊師重道。
出自:《宋史·師洋傳》:“當我壹日見伊,我將靜坐,但我將與妳左站在壹起。等我感覺到的時候,門外的雪已經有壹尺深了。”
師洋和尤左去拜訪他們的老師程頤,程頤正坐在那裏午睡。他們不敢打擾老師,就在門外等著,直到程儀醒來。這時,門外的雪已經下了壹尺多深。
語法:正式;然後是謂語;比喻尊師重教。
程門·雪梨的故事應該更短,大約50-100字?
“門口下雪”的故事講述了在壹個下雪天,師洋等人去拜訪他們的老師程頤。來到程壹家,正巧老公坐在火爐邊打坐養神。師洋不敢打擾老師,所以他們恭敬地站在門外,等著王先生醒來。
程門·雪梨的典故
《家門口下雪》講的是宋代學者師洋、尤左向程頤、程顥求教的故事。
程,洛陽伊川人,宋代著名理學家。二程說被朱繼承和發展,被稱為“程朱學派”。師洋和右佐,誰在成成學習,非常尊重。尤楊兩人,原本師從程顥。程顥死後,兩人都四十歲,已考中進士。然而,他們不得不去程頤繼續學業。故事發生在他們第壹次去嵩陽書院看望程頤的那壹天。
相傳,有壹天,師洋和尤左來到嵩陽書院看望程頤,遇到了閉眼打盹的老先生。程頤知道有兩位客人要來,但他想保持沈默,沒有理會他們。楊和尤不敢打擾先生休息,肅然而立,壹言不發,等他睜眼。等了好壹會兒後,程儀才像羅壹樣醒來,見到了楊和尤,假裝驚訝地說道,“啊!啊!聖賢在此呼喚已久!”意味著妳們兩個還在這裏。那是冬天很冷的壹天,不知道什麽時候開始下雪。門外有壹尺多深的雪。
這個故事叫做“程門·雪梨”。它在宋代的學者中廣為流傳。後來人們形容尊師重道、誠心求教時,經常引用這個典故和成語。
編輯於2019-05-23
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程門·雪梨的故事,簡單點!
成語“程門·雪梨”家喻戶曉。它來源於宋代將樂縣著名理學家師洋的故事。師洋從小就很聰明。四歲那年,他進村讀書。七歲時,他就能寫詩了,八歲時,他被稱為神童。他十五歲時學習經學史,寧九年就成了秀才。他決心壹生著書立說,在許多地方講學,大受歡迎。在國內,他花了壹段時間在去瀏陽做縣令的路上,師洋不厭其煩地繞道洛陽,向程頤學習以便深造。壹天,師洋和他的同學尤左因為對某個問題有不同的看法,為了得到正確的答案,去老師家求教。時值隆冬,天氣寒冷,厚厚的雲層正在聚集。他們走了壹半,北風很大,下著雪,寒風料峭。匆匆趕路。來到程頤家,正巧先生坐在火爐邊打坐休息。師洋不敢打擾老師,所以他恭敬地站在門外,等著王先生醒來。此時的遠山如玉,樹林如銀妝,房子也披上了白衣。師洋的腳凍僵了,凍得直發抖,但他仍然恭恭敬敬地站著。過了很久,程頤醒來,發現自己站在窗前。腳下的雪已經有壹尺多厚,急忙起身迎接他們進屋。後來,師洋領悟了程門·雪梨的真諦,東南學者稱師洋為“程雪正宗”,世人稱他為“龜山先生”。從此,“程門·雪梨”的故事成了壹個關於尊師重道的千古佳話。意義禮儀是自律和尊重他人的行為準則,是對他人表示尊重和理解的過程和手段。
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程門·雪梨的故事,簡單點!
成語“程門·雪梨”家喻戶曉。它來源於宋代著名理學家師洋在樂縣讀書的故事。師洋從小就很聰明。四歲那年,他進村讀書。七歲時,他就能寫詩了,八歲時,他被稱為神童。十五歲時學經史,九年西寧列秀才。他決心壹生寫壹本書,並在許多地方講課,很受歡迎。在國內,我壹直在韓雲寺和龜山書院學習和寫作。有壹年,師洋在去瀏陽做縣令的路上,為了深造,不厭其煩地繞道洛陽,向程頤取經。壹天,師洋和他的同學尤左對某個問題有不同的看法。為了得到正確答案,他們去老師家求教。現在是隆冬,天寒地凍,還有厚厚的雲層。他們的旅程進行到壹半,北風呼嘯,大雪紛飛,凜冽的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們裹緊衣服,匆匆趕路。來到程壹家,正巧老公坐在火爐邊打坐養神。師洋不敢打擾老師,所以他們恭敬地站在門外,等著王先生醒來。此時的遠山如玉簇,樹林如銀妝,房屋也披上了白衣。師洋的腳凍僵了,凍得直發抖,但他仍然恭恭敬敬地站著。過了很久,程頤醒來,從窗口發現師洋站在雪地裏。他渾身是雪,腳下的雪有壹英尺多厚。他迅速起身,招呼他們進屋。後來,師洋領悟了程門·雪梨的真諦,東南學者稱師洋為世界上的“程雪正宗”和“龜山先生”。從此,“程門·雪梨”的故事成了壹個永遠的尊師重教的美談。意義禮儀是自律和尊重他人的行為準則,是對他人表示尊重和理解的過程和手段。古人雲:“不學禮儀,不可立。”文明禮儀不僅是個人素質和教養的體現,也是個人道德和社會公德的體現。
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程門·雪梨的故事要短壹些。
它來源於宋代著名理學家師洋在昌樂縣求學的故事。師洋從小就很聰明。四歲那年,他進村讀書。七歲時,他就能寫詩了,八歲時,他被稱為神童。十五歲時學經史,九年西寧列秀才。他決心壹生寫壹本書,並在許多地方講課,很受歡迎。在國內,我壹直在韓雲寺和龜山書院學習和寫作。有壹年,師洋在去瀏陽做縣令的路上,為了深造,不厭其煩地繞道洛陽,向程頤取經。壹天,師洋和他的同學尤左對某個問題有不同的看法。為了得到正確答案,他們去老師家求教。現在是隆冬,天寒地凍,還有厚厚的雲層。他們的旅程進行到壹半,北風呼嘯,大雪紛飛,凜冽的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們裹緊衣服,匆匆趕路。來到程壹家,正巧老公坐在火爐邊打坐養神。師洋不敢打擾老師,所以他們恭敬地站在門外,等著王先生醒來。此時的遠山如玉簇,樹林如銀妝,房屋也披上了白衣。師洋的腳凍僵了,凍得直發抖,但他仍然恭恭敬敬地站著。過了很久,程頤醒來,從窗口發現師洋站在雪地裏。他渾身是雪,腳下的雪有壹英尺多厚。他迅速起身,招呼他們進屋。後來,師洋領悟了程門·雪梨的真諦,東南學者稱師洋為世界上的“程雪正宗”和“龜山先生”。從此,“程門·雪梨”的故事成了壹個永遠的尊師重教的美談。
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對程門·雪梨的簡短提及
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程門·雪梨的故事很簡單。
孟典故“程雪”的故事,講的是宋代學者、尤左向程頤、程顥求教的故事。程,洛陽伊川人,宋代著名理學家。二程說被朱繼承和發展,被稱為“程朱學派”。師洋和右佐,誰在成成學習,非常尊重。尤楊兩人,原本師從程顥。程顥死後,兩人都四十歲,已考中進士。然而,他們不得不去程頤繼續學業。故事發生在他們第壹次去嵩陽書院看望程頤的那壹天。相傳,有壹天,師洋和尤左來到嵩陽書院看望程頤,遇到了閉眼打盹的老先生。程頤知道有兩位客人要來,但他想保持沈默,沒有理會他們。楊和尤不敢打擾先生休息,肅然而立,壹言不發,等他睜眼。等了好壹會兒後,程儀才像羅壹樣醒來,見到了楊和尤,假裝驚訝地說道,“啊!啊!聖賢在此呼喚已久!”意味著妳們兩個還在這裏。那是冬天很冷的壹天,不知道什麽時候開始下雪。門外有壹尺多深的雪。這個故事叫做“程門·雪梨”。宋代學者