出生入死：人壹出生就往死路上追趕。
生之徒十有三：能壽終正寢的有三成，
死之徒十有三：夭折的有三成，
動之於死地，十有三：作死、找死去的有三成。?
? 夫：朋友們、同誌們！代詞、涵蓋詞。
何故：為什麽？
以其生生之厚：是因為人在生存過程中，奉養自己過於豐厚的緣故。
蓋聞善攝身者：我知道善於取得生存優勢的人是這樣子的：
陸行不遇兕虎：在陸地上活動不會遇到犀牛、老虎。（實為陵行不辟兕虎，後面再談。）
入軍不被甲兵：參軍不能被武裝起來去打仗。
兕無所投其角：犀牛角戳不到他，
虎無所措其爪：老虎抓不到他
兵無所容其刃：敵兵也殺不到他。
夫！何故：朋友們！這是為什麽呢？
以其人無死地：這是他從來沒把自己置身於危險的地方。
? 明眼人壹讀便心生疑惑，憑什麽他遇不到老虎？或換句話說，憑什麽犀牛、老虎、敵兵傷不了他？有人會回答他“善攝生”啊！那他是怎麽攝生的呢？這不是個大大的問題嗎？我存疑了很久。壹次重讀，我細看了到目前為止最古的版本——帛書《老子》原文，發現了有壹句裏，特別重要的壹字之差。帛書是“陵行不辟兕虎”，並不是“陸行”。而恰巧在重讀前，我無意間翻到過唐漢先生對甲骨文“陵”字的解讀。我敢妄言，妳讀不懂這個字，妳不可能會讀懂此章。
? 我先說點題外話吧，古代書籍都是靠手抄本才能被傳揚，把字抄錯是正常事，甚至抄書者不可避免的帶有自己臆斷——把字句篡改都是難免的。這就像《紅樓夢》少說也有二十幾個版本的源由所在。字，不要說抄錯會影響書的原味，即使不抄錯，字隨著時間推移，字義也會相應漂移。比如《五蠹》裏守株待兔的出處有這麽兩句原文：“走兔觸株，折頸而亡”。妳如用今天的小學生字典去解釋古典，那無異於刻舟求劍，妳會詫異，沒見過誰走路撞死在樹樁上。原來“走”字甲骨文原義是壹個人從陷阱裏逃跑出來狂奔地狀態——嗯，這就好理解兔子能撞死了。
? 好，言歸正傳，“陵”字甲骨文是壹個用繩綁著假肢的人在行路。老子用這個字來形容他的“柔弱”概念（看書找不到作者詞的概念是個大麻煩）。“陵行不遇兕虎”：壹個柔弱不堪的殘疾人是不會置身於險惡之中的——他根本沒這個能力，當然就不會遇到危險。只有武松這樣的強人，才會涉險敢與老虎玩命，其結果死裏逃生壹回。壹個瘸腳人早早就望崗卻步，止於險地了。
? 老子其觀點乃“柔弱勝剛強”，而“陵行不遇兕虎”是對這壹思想的形象闡釋。這壹形象比擬，在人世處處展現無誤，只不過，不知為什麽，人，被什麽遮蔽了這壹智慧視角，而不能自知。
? 妳看，最能打的拳王阿裏被挨得拳頭最多，最健美的運動員壽最短，最有權的人王（對應動物界獅王、狼王等）兇死最多，最尖端的產品被更新最快，最有“才”的人牢裏關得最多（裏面都是人才拉，說話又好聽——網紅小偷竊瓦辛格語），等等。從各個點線面都表達著“陵行”者在生存中的優勢。
? 接下來我稍微離開原文壹定距離再來解讀壹下：
? 出生入死：開章拋出壹個觀點。四字不作今天某人英勇無畏解。原義是——人壹旦形成胚胎就朝著死亡路上追趕而去。
? 生之徒十有三，死之徒十有三：由於人類腦容量的增加，而母體產道來不及相應進化——無法匹配，人類就有了獨有的難產麻煩（鬥牛犬的難產是因為人工幹預基因組合地造孽結果）。分娩時由於難產夭折掉三成，能活下來的三成。
? 人之生，動之死地十有三：“動”非動不動解，繁體字還保留了原義，它是重與力的組合的會意字，是辛勞之義——貶義詞；動詞，形容詞。妳活得很進取、發力，欲望被調動最高，那妳壹定是最辛苦之人。前幾年那個上海籍明星喬任梁突然自殺，他光鮮的背後，如果不是辛勞至極，他要自殺幹嘛？——這可不是個例。他們才是這社會裏最能“動”的人，卻在死亡邊緣混跡。
? 夫！何故：來賓們！這是為什麽呢？
? 以其生生之厚：第壹個“生”作動詞：生存、生活；第二個：形容詞又是副詞。譯：‘人類生存狀態過於貪婪的緣故’。舉壹例，今天把東西煮熟了吃，使得牙床不再用力，開始萎縮，可牙齒數量還是原來的數量，導致牙床裝不下，這就是今天牙診所遍布大街小巷的最根本原因。甚而，熟食還直接導致免疫力下降，就連各類癌癥都與熟食不無關系。這裏引用盧梭在《論人類不平等起源》裏的幾句話：“人，壹開始是為獲得必需品的能力，繼而演變為獲取剩余的能力，最為奇怪的是，需求越不自然與緊迫，激情越是高漲。最後再淪為奴隸”，“我們所經歷的苦難都是我們咎由自取的結果”，“而這些苦難，卻是仁慈的大自然已經為人類避開的”。盧梭用了幾頁紙——無意間——隔著時空為老子“生生之後”作了註解。
? 蓋聞善攝生者：我知道善於在生存中能取得優勢者是這樣子的：
? 陵行不遇兕虎，入軍不被甲兵：處於弱勢的人（瘸子），他從到達不了弄險的境地——到不了有老虎的地方，他即使要當兵，首長哪怕是眼瞎了也不會招個瘸子來——所以他穿不了盔甲，去當壹名死亡率很高的戰士。我用老家壹句俗語可以說清其要義——“淹死的都是膽大的”。所以遊泳高手毛澤東才會“會當擊水三千裏”，過後卻又發出“九死壹生如昨”的後怕——多危險啊。
? 兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃：這裏特別提醒大家壹下，這三句無論如何不能於上面兩句聯起來當排比句讀，這三句是前面得出來的果，再用來鋪墊後面的論斷（無死地）。犀牛、猛虎、敵兵都傷不了他。
? 夫！何故？以其無死地：先生們，女士們！這是為什麽呢?這是他遠離險地才能高枕無憂的關鍵所在。
? 《老子》其主張是“柔弱勝剛強”，這壹核心是“無為”。此章“陵行”者是柔弱的代言人，是“無為而無不為”的論證。
? 是怎樣的壹個天道讓人這麽有為——把自己導進萬丈深淵，不能自已的？這個自詡的萬物之靈是如何開啟智慧的愚蠢的。
? 不成系統，敬請諒解。