導語:眾所周知，對於史鐵生來說，《病隙斷筆》不僅僅是又壹部數量上的散文集，而是壹部充滿人生經歷的生活筆記。在這本書裏，我們不難理解史鐵生在書中所說的:“人生本來就沒有意義，是‘我’讓人生有了意義。”
“人定勝天”是誇張的鼓勵，“人是被扔到這個世界上的”才是真理。生而為人，難免軟弱無助。妳那麽勇敢無敵，知識淵博，魅力四射，這個世界還是會以它的巨大神秘把妳置於無知無能的境地。
——史鐵生《斷筆》
人生的意義不是向外尋求，而是向內建設。那種意義不是與生俱來的，生理上的人沒有機會遇到。那個意義是精神提出來的，是精神實現的，是神性對人性的要求。在這種要求下，已經消散在茫茫宇宙中的生命意義又重新聚集起來，在命運無常中迷失的生命意義變得更加智慧，在人的殘缺中受困的生命意義比看清道路更重要。
——史鐵生《斷筆》
所謂緣分，也就是說這個“人間大戲”需要各種各樣的角色，而妳只能是其中的壹個，不能隨意改變。
——史鐵生《斷筆》
人們需要戲劇，因為他們需要壹個自由的時空，壹個心靈的酣暢淋漓的表達，用藝術的真實來抵禦現實的虛假，用這個劇場裏的可能來拯救現實中的不可能，用這個舞臺或銀幕上的實現來探詢四周的不真實。
——史鐵生《斷筆》
所以，對虛無的哀嘆，對底層的探尋，還是因為對肉體的圈定。肉體蒙蔽了靈魂的眼睛，只看到妳正在回到那個虛空，卻忘記了妳來自那個虛空。
——史鐵生《斷筆》
生病的經歷，就是懂得壹步步滿足。
——史鐵生《斷筆》
生病的經歷是懂得壹步步滿足，只有發燒了才知道不發燒的日子有多清爽；當我咳嗽的時候，我意識到我的聲音是多麽的平和，沒有咳嗽；剛坐上輪椅的時候，我壹直在想，如果我不能直立行走，我會失去人的特征，會感到黑暗。直到又生了褥瘡，我才意識到熬夜有多陽光。後來他得了尿毒癥，經常無法思考，就更懷念以前的日子了。終於明白，其實我們任何時候都是幸運的，任何災難前面都有可能加上壹個“更”字。
——史鐵生《斷筆》
人生就是這樣壹個過程，壹個不斷超越自己局限的過程，這就是命運。大家都壹樣。在這個過程中，我們遭遇痛苦，超越自己的局限，感受快樂。所以所有人都是平等的，我們也不特殊。
——史鐵生《斷筆》
真正的理解必然是設身處地，善也是如此，惡也是如此，否則妳不會明白為什麽妳能把別人看得那麽透徹。.....這就是每個人都需要懺悔的原因。發現人的醜，就是發現自己醜的可能性，所以是時候懺悔了。
——史鐵生《斷筆》
任何思想都是有限的，既針對有限的事物，又在有限的範圍內有效。靈魂指向無限的存在，既是無限的追求，也是無限的神秘，還有無限的相互幹擾的可能，無限的構成。思想可以依靠理性；靈魂應該超越理性，觸及感覺、祈禱和信心。說到底，思想只是壹種工具，它讓我們“知”和“知”。靈魂是歸宿，它需要愛和信任愛。思想和靈魂有其相似之處，比如無形的幹擾。
——史鐵生《斷筆》
上帝不會許諾榮耀和幸福，但上帝會保佑妳的希望。人不能逃避困難，也不能放棄希望。正是在這個意義上，上帝存在。.....從約伯的啟示中，我知道在真正的自信面前，除了希望，什麽都不缺。.....自信，既然不需要事先的承諾，自然也不需要事後的恭維，它的恩惠只有在困難的時候才能接受。
——史鐵生《斷筆》
科學的要求是真理，信仰的要求是真誠。科學研究事物，信仰面對上帝。科學把人當作肉體來分析其功能，信仰把人當作靈魂來追求其意義。科學在有限的成就面前自滿，信仰在無限的存在面前豁達。科學看到人的力量，指出國家，把自己當成世界的主宰，而信仰看到人的苦難，軟弱和醜陋，沈思和自省，把人生當成壹次體驗和皈依愛的旅程。
——史鐵生《斷筆》
完全的完美只是壹個完全的禁忌。
——史鐵生《斷筆》
很容易進入壹種爭天搶地和高官高薪的心態。...有了幸福和歡樂，信仰就不可避免地與世俗混為壹談。空的不是空的，是偉大的，偉大到超越的。當他連接了無限的存在，追隨了絕對的價值，他就會因為自身的局限而卑微，因為人性的醜惡而懺悔，把與生俱來的苦難當成磨煉，把美好的東西當成道具，知道不斷超越自己是目的，知道這樣的超越是永恒的過程。人們生來就要與這種局限作鬥爭。...妳怕它折磨妳，妳更怕它突然死去，不再折磨妳。
——史鐵生《斷筆》
然而，無論何時旅行，總有壹種回報:妳可以在異鄉收獲知識，在名山大川中陶冶性情，在激流險阻中磨煉意誌，懂得壹步步滿足自己的病痛。只有發燒了才知道不發燒的日子有多爽。當妳咳嗽的時候，妳意識到妳的聲音在不咳嗽的時候是多麽的平和。
——史鐵生《斷筆》
地獄和天堂在人間，就是殘疾和愛，就是原罪和救贖。愛情不是觸手可及，也不是高不可攀，而是讓它誕生的希望，讓它存在的話語，讓它不朽的信念。千萬不要用仇恨的苦酒來緩解對自由的渴望。
——史鐵生《斷筆》
相信愛是人類唯壹的救贖。這種愛不僅是友好的、富有同情心的和樂於助人的，也是妳自己的祝福。這種愛不是崇高的施舍，而是卑微的希望和對苦難的接受，從而走向精神的超越。
——史鐵生《斷筆》
人在浩瀚的音樂中，有壹個孤獨的音符，害怕是必然的。這種恐懼是因為他知道自己的意願，卻不知道別人的意願。他知道自己的復雜處境和別人有關，卻不知道別人對這種復雜的關系持什麽態度；他知道自己對別人有期待，但不確定別人是否對他有同樣的期待；總之，他不僅聽到了音樂的召喚，也看到了社會美德的灰暗面。這種恐懼迫使他先躲起來，在那裏他甚至看不到自己。其實這是不可能的。如果他藏起來了，他壹定知道他藏的是什麽，藏在哪裏。...
——史鐵生《斷筆》
愛情是艱辛的，靈魂是開放的，甚至是危險的。其他的可能就是妳的地獄，那裏有心靈傷痕形成的鎧甲，有防禦眼神鑄就的利劍，有語言排列的迷宮，有微笑覆蓋的陷阱。那背後，當然還有壹顆孤獨的心在顫抖，還有壹種無法解決的交流欲望。妳還要去嗎？不願意提交？那妳就要小心和孤獨賭博了——別人是天堂，甚至要用痛苦來為自己的夙願買單。
——史鐵生《斷筆》
人可以上天，但不能上天。趨勢意味著彼岸的建立。去，不就是對方的消失嗎？彼岸的消失意味著信仰的終結和救贖的放棄。所以，天不是壹個空間，不是壹個物質的存在，而是壹條道路，是精神的壹條不變的道路。
——史鐵生《斷筆》
人有壹個壞習慣，記性不好，運氣不好，真的不厚道。
——史鐵生《斷筆》
史鐵生是別人眼中的我，我也不全是史鐵生。
——史鐵生《斷筆》
尷尬是壹種寶貴的能力。因為自我質疑是所有愛情願望和想法的開始。如果妳突然發現自己處於壹個尷尬的境地，這不值得妳擔心，還不如不去逃避，就讓它日夜擾亂妳的良心，質疑妳的信仰，激活妳的思想；困境之日，可能就是天有破洞之時，這幾乎是壹個規律。
——史鐵生《斷筆》
隨著人與自然的合壹，科學逐漸認識到人是宇宙的壹部分，所以問題似乎不難解決:整體的任何壹部分，或者部分的整體，都必須緊密壹致。比如壹個花瓶，不小心掉了幾塊，雖然碎片的邊緣很奇怪，但是用來填充花瓶的時候肯定會完美貼合。復制同樣的片段或者同樣的缺口，比登天還難。
——史鐵生《斷筆》
我通過時間，通過山脈和河流，通過村莊和城市，也通過其他人，通過所有其他人以及由他們衍生的思想和夢想，成為了我。那條路上的壹切，有的與我擦肩而過，有的從此永遠留在我的心靈，雕刻我，塑造我，錘煉我，融入我，成為我。
——史鐵生《斷筆》
人不是生物，不以漫長的過程為榮，而以過程的精彩、高尚、獨特的熱愛為榮。
——史鐵生《斷筆》
真正的自信面前，其實是壹片虛無，除了希望，什麽都不想要。自信，既然不需要事先的承諾，自然也不需要事後的誇獎。它的恩惠只有在它有難的時候才能接受。在上帝的字典裏，線和路是壹種解釋。...他之所以不能來到世俗世界，是因為他要在神聖的世界裏盡自己的職責去拓展無限的時空和無限的可能性，他要解釋完美的非常規和無與倫比，以免被貶為強人之名。他不能為了挽回壹個特定的痛，而讓永恒的距離無人問津。
——史鐵生《斷筆》
人在浩瀚的音樂中，有壹個孤獨的音符，害怕是必然的。這種恐懼是因為他知道自己的意願，卻不知道別人的意願；他知道自己的復雜處境和別人有關，卻不知道別人對這種復雜的關系持什麽態度；他知道自己在期待別人，但不確定別人是否對他有同樣的期待；總之，他不僅聽到了音樂的召喚，也看到了社會美德的灰暗面。
——史鐵生《斷筆》
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