典源出處 晉·葛洪 《神仙傳·茅君》：“茅君者，幽州人，學道於齊，二十年道成歸家。……茅君在帳中，與人言語，其出入，或發人馬，或化為白鶴。”李道 《太元真人東嶽上卿司命真君傳》：“真人姓茅，諱盈，字叔申。……父祚有三子，長子諱盈，字叔申。次子諱固，字季偉。小子諱衷，字思和。……盈時年十八，遂棄家委親，入於恒山，讀老子《道德經》及周易傳，采取山術而餌服之，潛景絕崖，素挺靈岫，仰希標玄，與世永違。……遂歸句曲，邦人因改句曲為茅君之山。時二弟在官，聞盈玄跡渺邁，白日神仙，乘飛步虛。……於是並各棄官還家，……以漢元帝永光五年三月六日渡江求兄於東山，遂與相見，悲忻流涕，告二弟曰：‘悔何晚矣?’二弟跪曰：‘固、衷頑下，不達道德，願賜長生，濟弟元元。’盈曰：‘卿已老矣，欲難可補復，縱得真訣，適可成地上仙耳。’……於是便教二弟服青牙，始生咽氣液之道。……父老歌曰：‘茅山連金陵，江湖據下流。三神乘白鵠，各治壹山頭。召雨灌旱稻，陸田苗亦柔。妻子鹹保室，使我無百憂。白鵠翔青天，何時復來遊。’”
釋義用法 茅君名盈，字叔申，得道成仙。後其二弟茅固、茅衷也隨他修道成仙，三人常乘白鶴往來。後以此典指仙人; 也用以指隱士; 亦借詠鶴。
用典形式
三君 清 ·錢謙益：“三君笑不顧，騎鶴淩白雲。”
三茅 唐 ·陳陶：“試於華陽問，果遇三茅知。”唐 ·皮日休：“仕應同五柳，歸莫舍三茅。”
茅仙 唐 ·顧況：“下泊降茅仙，蕭閑隱洞天。”
茅君 唐 ·王維：“先生何處去，王屋訪茅君。”元 ·薩都拉：“借騎白鶴訪茅君，琪樹秋聲隔夜聞。”
茅固 唐 ·趙嘏：“茅固枕前秋對舞，陸雲溪上夜同鳴。”
叔申 清·錢謙益：“叔申既來遊，二弟亦至止。”
三白鶴 元·薩都拉：“擬借茅君三白鶴，乘風騎到玉皇家。”
三茅洞 元·薩都拉：“揚子江頭春水動，三茅洞裏碧桃開。”
茅山鶴 元·薩都拉：“借得茅山鶴，隨風飛上天。”
茅君洞 元·薩都拉：“幾年掛劍茅君洞，壹夜渡船揚子江。”
茅山道士 元·薩都拉：“春分采石仙人酒，夜讀茅山道士書。”
茅家兄弟 唐·儲光羲：“玉簫 遍滿仙壇上，應是茅家兄弟歸。”