四種身份
在古代四大美人中，最迷人的當屬貂蟬了，因為她竟讓英雄豪傑為之神魂顛倒 ；也數她最不可捉摸，因為人們至今還沒有弄清楚她的本來面目。關於她的身世，主要有以下四種觀點。
呂布和貂蟬
第壹種觀點認為她是王允的歌妓。王允，東漢太原祁縣(今屬山西)人，字子師。初為郡吏，靈帝時，任豫州刺史，獻帝登基後任司徒。王允為了鏟除董卓，想用美人計來達到目的。於是他想到了貂蟬，王允對她說明了其中情由及利害關系，並要求她助壹臂亥力。貂蟬按王允的要求，以她的美色挑起了呂布和董卓之間的矛盾，最後，利用呂布殺了董卓，為王允排除異己立下了汗馬功勞。事成後，貂蟬在花園裏為王允祈禱拜月，正巧此時有壹片彩雲遮月。王允見之曰：“貂蟬美色使月亮躲到雲後面去了。”據此，後人都傳說貂蟬有“閉月”之容。
第二種觀點認為她是董卓的婢女。董卓，東漢隴西臨洮(今甘肅岷縣)人，字仲穎。本為涼州豪強，靈帝時，任並州牧。昭寧元年(公元198年)率兵入洛陽，廢少帝，立獻帝，專斷朝政。曹操與袁紹等起兵反對，他挾獻帝西遷長安，自為太師，後來為呂布所殺。據《後漢書?呂布傳》載：“卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。常小失意，卓拔戟擲之，布拳捷得免。布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而私與侍婢情通，益不自安。”這段記載的就是鳳儀亭擲戟之事。由此可知，貂蟬是與呂布情通的董卓婢女。
第三種觀點認為她是呂布之妻。據《三國誌?呂布傳》註引《英雄記》載 ：“建安(漢獻帝年號)元年六月，夜半時，布將河內郝萌反，將兵入布所治下邳府，詣廳事閣外，同聲大呼，布不知反將為誰，直牽婦，科頭袒衣，相將從混上排壁出，詣都督高順營。”又載：“布欲令陳宮、高順守城，自將騎斷太祖(曹操)糧道，布妻謂曰：‘宮、順素不和，將軍壹出，宮、順必不同心***守城也，如在蹉跌，將軍當於何自立乎?妾昔在長安，已為將軍所棄，賴得龐舒私藏妾身耳，今不須顧妾也。’布得妻言，愁悶不能自決。”這裏描述的這位科頭袒衣的婦人，就是呂布之妻貂蟬。
還有壹種觀點認為她是呂布部將秦宜祿之妻。據《三國誌?關雲長傳》註引《蜀記》曰：“曹公與劉備圍布於下邳，雲長啟公：‘布使秦宜祿行求救，乞娶其妻。’公許之。臨破，又屢啟於公，公疑其有異色，先遣迎看，因自留之。雲長心不自安。”從這段記載中可知秦宜祿的妻子是很有姿色的。另外，因為關雲長先想娶其為妻，可是由於曹操“自留之”，所以引起關雲長的妒忌。他妒火中燒，壹刀便把秦宜祿的妻子給殺了。元人雜劇《關公月下斬貂蟬》就是以此事創作而成。因此，秦宜祿之妻也成了傳說中的貂蟬。
貂蟬作為四大美女之壹，其最後的命運卻很悲慘的，正應了紅顏薄命之說。...>>
問題二：三國中貂蟬最後嫁給了誰？ 小喬嫁周瑜，大喬嫁孫策，貂蟬嫁呂布，孫尚香嫁劉備 呂布死後,貂禪嫁給關羽貂禪在《三國誌》裏是沒有的，她出身於戲曲家言；自然她的命運也是。元雜劇《關大王月夜斬貂禪》說，呂布敗亡，張飛俘獲貂禪，將她送給關公。關公夜讀《春秋》，看到書中都是妖女誤國，於是便決意殺了貂禪。 此或非憑空捏造。據《三國誌?關羽傳》註引《蜀記》稱，關羽在同曹操壹起攻打呂布時，戰前就向曹操要求將呂布部將秦某老婆賜給他。城破，曹操見色生心，變卦自己留著享用了。此事在《魏氏春秋》裏也有記載。民間藝人不用考證，相信秦妻就是貂禪，因為關羽被人奪愛，火冒三丈，所以雜劇家據此作了《斬貂》的劇目，為關公出出氣，聊表“我得不到的，妳也休想得。 《關大王月夜斬貂禪》壹戲後來演變成：關羽敬重貂禪，要釋放她，不料倚墻的青龍偃月刀自己倒下來，將貂禪誤殺了；或者是關羽以刀斬貂禪的影子以代身，不料卻把人斬死…… 總之，貂禪終歸是被殺掉了。
問題三：貂蟬嫁給誰了？ 貂蟬在16集喝了華佗的變很大後變開朗了,然後對關羽告白
17集關羽和貂蟬很甜蜜地交往中,獲得呂布的祝福
但是18集中的預告(還閥出)貌似寫關羽喝了忘東忘西忘情水後忘記了和貂蟬的壹些重要約定,貂蟬傷心地要自殺,被呂布救回,呂布責怪關羽
所以最後貂蟬和誰在壹起還是未知之謎
問題四：貂蟬最後到底嫁給誰了？ 董卓、呂布
問題五：三國中呂布死後，貂蟬到底跟誰了？ 首先，貂蟬不是歷史人物，而是演義虛構出來的。
對貂蟬“長安兵變”後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後壹次提到貂蟬的時候還是跟呂布壹起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。在歷史價值被榨幹之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有壹些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了“慘死”和“善終”兩大系列。
“慘死系列”至少包含了四種不同的版本：
第壹種版本是昆劇《斬貂》細述呂布在白門樓被曹操斬首，其妻貂蟬被張飛轉送給了關羽，但關羽拒絕受納這位汙點美女，怕其水性楊花，朝三暮四，難免為他人所玷汙，只有壹死才能保全其名節，於是乘夜傳喚貂蟬入帳，拔劍痛斬美人於燈下。
第二種版本是另壹出雜劇《關公月下斬貂蟬》，是說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前去引誘。貂蟬使出渾身解數，上下挑逗，關羽心如磐石，為了自己不受魅惑，殺死了貂蟬。
基於儒家文人的悉心改造，明代以來，貂蟬和關羽的形象，日益貼近士紳階層的倫理標準。
第三種版本出自明劇《關公與貂蟬》，劇中的貂蟬向關羽痛說內心冤屈，詳述其施展美人計為漢室除害的經歷，贏得關羽的愛慕，但關羽決計為復興漢室獻身，貂蟬只好懷著滿腔柔情自刎，以死來驗證自身的政治貞操。
第四種版本陳述貂蟬在憐香惜玉的關羽庇護下逃走，削發為尼，曹操派人追捕，為使桃園三兄弟不再重蹈自相殘殺的覆轍，貂蟬毅然觸劍身亡，壹縷幽怨的香魂，追隨國家大義而去。
“善終系列”也有四個核心版本：
第壹種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的壹名美女，後來成為了董卓的侍婢，並挑撥呂布殺死了董卓，在“長安兵變”呂布敗走後貂蟬又落入了李嘀手，再次挑撥李嚶牘汜自相殘殺，在李啾徊懿倩靼芎篚醪踝鈧棧氐攪瞬懿偕肀摺U庖話姹鞠嘍嶽此當冉嫌欣史依據。
第二種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵裏壽終正寢。
第三種版本則宣稱關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則壹直守節未嫁，終於熬成了壹個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲臺，曾是該村的壹個誘人景點。
第四種版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。
隱居說：在央視三國中貂蟬（陳紅飾）在呂布殺死董卓後選擇了隱居，終老壹生。動畫版三國演義作品中貂蟬的結局和央視三國版的完全壹樣，董卓被殺死後自己的使命也就結束了，因此貂蟬選擇了隱居。
在《三國誌曹操傳》中貂蟬在呂布死後多年和魏國猛將許褚壹起***度余生。
在高希希版《三國》中嫁給呂布，呂布兵敗而死，貂蟬請求曹操斂葬呂布後，用七星刀自裁。
問題六：貂蟬嫁給誰的 先是董卓,後來是呂布,這是美人計,曹操謀臣的計謀.
貂蟬是中國古代四大美女之壹，也是其中唯壹壹位無史料記載僅存在於小說戲劇中的的美女，曾登場於歷史小說《三國演義》，民間傳說其為山西忻州人，與名將關羽為同鄉。也有人真根據實物和史料作出另壹個推斷，貂蟬極有可能是河北邯鄲永年人。西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西壹村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
問題七：貂蟬嫁給誰 先是董卓的小妾曹操為了挑起呂布和董卓的矛盾讓貂蟬父親把貂蟬嫁給了董卓當小妾 之後董卓果然被呂布壹槍撅死貂蟬又做了呂布側室之後呂布戰敗貂蟬又被劉備送給關羽（當時關羽也有老婆了）關羽覺得妖女誤國就壹刀斬了貂蟬 叫關公月下斬美人 貂蟬也是個可憐人 年紀輕輕時就嫁給了董卓這個糟老頭好不容易陪在如意郎君呂布身邊又被擄走最後落得這個下場 到死都沒當過正室
問題八：貂蟬跟誰結婚？ 貂蟬是中國古代“四大美女”之壹。《三國演義》說她善歌舞，色伎俱佳。又形容她的容貌舞姿：“紅牙摧拍燕飛忙，壹片行雲到畫堂。眉黛促成遊子恨，臉容初斷故人腸。榆錢不買千金笑，柳帶何須百寶妝。舞罷隔簾偷目送，不知誰是楚襄王。”貂蟬的美，素有“閉月”之稱；她的膽識，如《三國演義》所載，也絕不亞於昭君、西施。只是歷史上的貂蟬，是否真如羅貫中所描繪的？史籍沒有明確記載，因此這位傾倒眾多英雄豪傑的美人的真實身份，至今尚無定論。
由於三國故事家喻戶曉，故貂蟬是王允家中的歌妓這壹說法流傳最廣。王允是漢獻帝時的司徒，因不滿於太師董卓的跋扈，壹心想除之，但苦無良策，終日茶飯無心。他視為親女兒的歌妓貂蟬窺知情由，表示“如有用妾之處，萬死不辭”。於是王亢精心設計了個“連環美人計”，先將貂蟬許給董卓義子呂布，未及迎娶又獻於太師董卓，挑起董、呂兩人的矛盾。貂蟬對王允的意圖心領神會，壹會兒在呂布面前扮成早已以心相許，卻被董卓霸占的癡情人，壹會兒又在董卓面前裝作受呂布調戲的無辜者，使董、呂彼此恨之人骨，終於反目成仇，最後呂布殺董卓，夷其三族。貂蟬的出色表演，使王允的計劃實施得天衣無縫，順利地鏟除了當時朝中壹大禍害，後人嘆日：“司徒妙算托紅裙，不用於戈不用兵。三戰虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭。”
另有“董卓婢女”壹說。據《後漢書?呂布傳》載，董卓任呂布為騎都尉，甚愛信之，兩人誓為父子。有壹次，呂布因小事不如董卓之意，董卓大怒之下持戟向呂布擲去，幸虧呂布手腳輕健方得避開，從此昂布對董卓暗懷怨憤。後場卓派呂布守中*（宮中的小門），這是對他的信任，呂布卻趁機與侍婢私通，兩情相許，又惟恐董卓識破，由此生出許多矛盾。由於這段記載與三國故事中貂蟬約呂布在鳳儀亭相會，董卓明畫如刺呂布的情節相合，人們認為使董、呂反目的貂蟬，實際上是董卓的婢女。
還有人認為，貂蟬是呂布部將秦宜祿之妻。（三國誌?關羽傳）註引《蜀記》曰，曹操與劉備圍呂布於下邳，關羽向曹操請求說，呂布派部將秦宜祿外出求救，城破之後，請把秦之妻賜我為妻。曹操答允了。後關羽又多次提及此事，使曹操產生好奇心：那秦宜祿之妻是否乃絕色之人？於是，在城破之日派人先將秦妻送入自己營帳，隨後便“自留之”，關羽因此“心不自安”。元代雜劇就在此基礎上附會出壹個《關公月下斬貂蟬》的故事來，說曹操欲以美色迷惑關羽，使其為自己效力，遣貂蟬前往引誘。貂蟬使出千種柔情，百般挑逗，關羽不為所動，最後殺死貂蟬，以示心跡。這裏，貂蟬與秦宜祿之妻便合二為壹了。
此外，徽劇、川劇、紹劇、京劇都有《斬貂》劇目，寫呂布在白門樓殞命後，其愛妾貂蟬為張飛所獲，送至關羽處。關羽甚愛憐之，但念及古今英雄豪傑往往以迷戀女色而身敗名裂，便逼令貂蟬自刎。因而，又有“貂蟬為呂布之妻說”。如果貂蟬成為呂布妻（或妾），是在呂布殺董卓之後，那麽此說與壹、二說不矛盾，有人據此認為此說不能自成壹說。
總之，貂蟬的故事，或出於小說，或出於戲劇，文人的渲染與演繹使她越來越不可捉摸。由於這些故事或多或少與史實有關，真真假假，更為難辨，以致歷史上的貂蟬究竟是怎樣壹個人，就成為難解的懸案了。
問題九：三國演義中貂蟬的詳細資料誰知道.最後她嫁了誰？ 貂蟬是中國民間傳說中的美女，也曾登場於歷史小說《三國演義》，與西施、楊玉環、王昭君並稱中國古代四大美女。在民間傳說中她原名任紅昌，是山西壹村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。
貂蟬，是我國民間傳說中人物，為東漢末年司徒王允家的義女，為拯救漢朝，由王允授意施行連環計，使董卓、呂布兩人反目成仇，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓。之後貂蟬成為呂布的妾，董卓部將李嗷靼藶啦己螅她隨呂布來到徐州。下邳壹役後，呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，從此不知所蹤。
有人說貂蟬是歷史上最早的間諜。其壹：貂蟬只是小說家可能為了增添色彩而加進去的，正史並無記載（對當時局勢影響這麽大的人物，如果真有其人，歷史會不記載嗎？）；其二：小說人物貂蟬從事的活動並不具有“國家性質”，而“間諜”是“國家性質”極強的職業。是幫敵軍（或敵國）搜集國家情報的特務人員（新華字典89年版“間諜”的定義）。貂蟬只能說是個“臥底”，而並非“間諜”。據此，認為貂蟬是“間諜”的說法非常錯誤。
貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌，見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裏許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。
貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國演義》之中，出場的少數幾位女子中最為光彩奪目的女性形象。可以這樣說，正是由於貂蟬的出現，才有了司徒王允巧施連環計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了兇橫無忌權傾壹時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在於，在這個清壹色男人爭霸的世界裏，成功地顯示出了壹個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰亂時代的結束，促成了壹代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經風雨飄搖的漢室江山得以繼續延續。
然而，自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉，還是被勝利的曹操擄回了許昌等疑問從群雄爭霸開始壹直到歸晉統壹也沒有解開，是作者無意間忽略了這樣壹個重要的人物，還是出於某種考慮有意識地避開不談已無從考證。
元代雜曲《連環計》，雜曲中說她本名任紅昌，是任昂女兒，在宮中專管貂蟬冠因此又叫貂蟬。實際歷史上只有王允利用壹宮女挑撥呂布和董卓關系，貂蟬的故事壹般認為由此故事改編而來。
編輯本段貂蟬缺點
貂蟬耳朵小 因為當時漢朝以女人耳朵大為福氣 所以美中不足的貂蟬為了成功引誘呂布與董卓反目 就是發明了壹個類似耳墜的東西 壓耳垂顯的耳朵大 成功引誘兩人反目。
四種身份
在古代四大美人中，最迷人的當屬貂蟬了，因為她竟讓英雄豪傑為之神魂顛倒 ；也數她最不可捉摸，因為人們至今還沒有弄清楚她的本來面目。關於她的身世，主要有以下四種觀點。
第壹種觀點認為她是王允的歌妓。王允，東漢太原祁縣(今屬山西)人，字子師。初為郡吏，靈帝時，任豫州刺史，獻帝登基後任司徒。王允為了鏟除董卓，想用美人計來達到目的。於是他想到了貂蟬，王允對她說明了其中情由及利害關系，並要求她助壹臂之力。貂蟬按王允的要求，以她的美色挑起了呂布和董卓之間的矛盾，最後，利用呂布殺了董卓，為王允排除異己立下了汗馬功勞。事成後，貂蟬在花園裏為王允祈禱拜月，正巧此時有壹片彩雲遮月。王允見之曰：“貂......>>
問題十：古代四大美女她們分別嫁給了誰？ 古代四大美女:
西施--先嫁給了夫差後嫁給了範蠡。
王昭君--先嫁給了漢元帝，後嫁給了北方匈奴首領呼韓邪單於。
貂蟬--先嫁給了董卓，後嫁給了呂布。
楊玉環(楊貴妃)--先嫁給了李瑁，後嫁給了唐玄宗。