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納顏倴盞是哪個朝代的人

倴城的發軔者――那顏倴盞  那顏倴盞,生年不詳。系元朝初年名將,《元史》中有傳。“那顏倴盞”為蒙語譯音,“那顏”的意思是官人,“倴盞”是其名,即塔察兒。

塔察兒,出身屬於蒙古許兀慎氏,博爾忽(成吉思汗母親的養子,當時號稱“四傑”之壹)的侄孫。曾經擔任過成吉思汗的宿衛,任夥兒赤。元兵占領金中都(今北京)後,他被任命為燕南大斷事官。在此期間,他活動在華北地區,曾在此地鎮守,鑿挖通津河,修築土城,用於屯糧集草。該城高18.5-20.5米,城墻底寬20.6-25.8米,全城占地12萬平方米,城墻用黃土夯成,內外無磚石,實體堅固。“***遵明禁”壹碑的碑文記載:“此處居民先世皆聚族古城內,北有通津河,南有海城塢,設重兵防守,蓋壹時重鎮也。厥後,居民漸南,距古城半裏許,即今所謂倴城者。夫其名為城也,其沿古城舊址而名之歟,抑古城之即為城,因其名於居民之所,而舊城特別以古名之歟”。由此可知,古城就是倴城,居民曾在城內居住,後來人口繁衍,逐漸南移,城之名帶到新的居住地段,原城便稱古城了。

之後,那顏倴盞又隨元太宗征戰南北,曾經下河東各州,率軍破潼關,取陜州、洛陽,圍困河中府,戰功顯赫。1232年,攻汴京(今河南開封),又統領各路兵馬圍困金哀宗於蔡州(今河南汝南)。次年,金朝滅亡。金朝滅亡之後,朝廷命他撫鎮中原。1236年,攻克宋光、息州等地。同年,受賜五戶絲戶於平陽,又得息州軍民三千戶。後,駐兵河東,分置營幕在聞喜縣東鎮南山下。1238年,他率軍攻打壽州(今安徽鳳臺)時死於軍中。 [編輯本段]那顏倴盞與倴城  "倴"字在我國最早的字典《說文解字》中不見,以目前所見,最早出現是在元代脫脫撰的《宋史》、《金史》中。《宋史·卷四壹二·列傳第壹七壹·孟珙傳》載:"(宋理宗紹定)六年(1233),大元將那顏倴盞追金主完顏守緒,逼蔡,檄珙戍鄂,討金唐、鄧行省武仙。而到了現代字、辭典中,"倴"字則是字與城連,卻不見為人名之說了。

"倴"字雖然在元代晚期撰著中即已出現,但"倴城"作為壹個城鎮的名字,以目前所見,最早見諸文字,卻是遲至明朝弘治年間的事情。明孝宗弘治十四年(1501)修撰的《永平府誌·古跡》載,"倴城廢縣(疑為城),在灤州南六十裏。"此後,除在方誌中如修、續的《永平府誌》、《灤州誌》、《灤縣誌》等外,其它通誌、地理專著中都沒有它的名字。然而,讓人感到驚奇的是,在"野處深山"數百年後,"倴城"壹詞,卻又現身於兩部最具權威性的辭書《辭海》和《現代漢語詞典》中,而且釋義都只有壹條,《辭海》釋義為:"城鎮,在河北省東部。灤南縣革命委員會駐地。"《現代漢語詞典》的釋義則是:"地名,在河北。"

倴盞,是元初將領塔察兒的"又名",塔察兒又寫作搭察兒、塔察而、搭搭兒。塔察兒,壹名倴盞,居官山。關於倴盞,《永平府誌》、《灤州誌》、《灤縣誌》等地方誌書乃至《康熙字典》都與那顏連讀,作"那顏倴盞",以至有人認為倴盞的姓名就是"那顏倴盞"。其實,稱倴盞為"那顏倴盞"固然不錯,但如果認為倴盞姓"那顏"或倴盞的名字就是"那顏倴盞",則是過猶不及了。因為那顏是蒙語轉為漢語的音譯。那顏讀作"nuō yān (挪顏)",因為語言翻譯的緣故,漢語很難用壹個簡練、準確的詞釋義。

塔察兒,出身屬於蒙古許兀慎氏,博爾忽(成吉思汗母親的養子,當時號稱“四傑”之壹)的侄孫。曾經擔任過成吉思汗的宿衛,任夥兒赤。元兵占領金中都(今北京)後,他被任命為燕南大斷事官。在此期間,他活動在華北地區,曾在此地鎮守,鑿挖通津河,修築土城,用於屯糧集草。該城高18.5-20.5米,城墻底寬20.6-25.8米,全城占地12萬平方米,城墻用黃土夯成,內外無磚石,實體堅固。“***遵明禁”壹碑的碑文記載:“此處居民先世皆聚族古城內,北有通津河,南有海城塢,設重兵防守,蓋壹時重鎮也。厥後,居民漸南,距古城半裏許,即今所謂倴城者。

1946年5月成立灤南縣,治所就在倴城。1956年灤南縣撤消,倴城劃歸灤縣,1958-1962年又劃歸樂亭縣。1963年又恢復灤南縣,這裏才又成為縣城。

2004年,在縣古城廣場修築了那顏倴盞塑像,以紀念他建城的業績,同時還修築了評劇創始人成兆才、皮影大王張繩武和樂亭大鼓靳派創始人靳文然的雕像。

2001年灤南縣郵政局以那顏倴盞為題材印發拜年卡壹枚,設計者為中國美術家協會河北分會會員、縣文管所所長劉國濱。