有意思的是，這種為了性而出軌的行為，在當代社會被壹味的譴責和打擊，被戴著低俗的帽子在大大小小的媒體上遊行，但在古代文人的世界裏，大多被解讀為美好的愛情故事。比如下面出現的劉勇同誌，就是壹個領導。
這個柳永應該算是語文課本上的常客了。每當我們提到他，我們總能想到楊柳岸和殘月。這過去的壹年，在妳眼前應該是美好的壹幕，如美好的時光，虛假的場景，漸寬的腰帶無怨無悔，憔悴的臉對伊。但是，對於柳永本人來說，或許壹句隱忍，改名字，低聲吟唱，是他壹生都無法回避的節點。
為什麽這麽說？原來，我們的劉世代為官。劉從小就有遠大的誌向。以後做官或者公職，他就是二把手。做官，自然要考科舉。考試這件事，在自負博學的劉勇眼裏，似乎就像玩壹樣輕松。於是，第壹次去北京參加考試的時候，我很自信，柳永在個人微博上寫了我壹定能拿第壹。然而，柳永失敗了。
為什麽.自己答題忘記寫名字是不是太騷了？還是閱卷官開卷子的方式不對？郁悶的陸勇推開門，青年旅社的對面是壹家妓院。這個妓院，用文學術語來說，就是妓院。古代的青樓，很有意思，大多開在考場附近。原因很簡單。因為考生在大考之後要放松，放松其實就是放縱。就像現在，高考結束後，考生要做的下壹個流程，壹般是先撕書，再去KTV喜結良緣。他們要壹把鼻涕壹把淚的相愛，鬼哭狼嚎的，不幸福。古代考生放縱的時候，當然是買性。
其實這個時候柳永是否開始廝混並不重要。重要的是柳永第二次高考又失敗了。這樣學霸就變成人渣了。起初，我失去了很多熱情，但我感到更多的抱怨。其實此時的柳永已經在民間小有名氣了。才華橫溢卻被官方看不起，柳永不服。於是，在更新的微博裏，全是吐槽。其中，剛才提到的，忍浮名，改淺酒，低聲唱。
巧合的是，這篇文章剛剛成為熱門微博，被當時的皇帝宋仁宗看到，並被寫了下來。後來柳永又參加了高考，終於過了好幾關，就等著皇上評卷了。然而，當仁宗皇帝看到花名冊上的柳永二字時，腦海中的搜索引擎莫名其妙地啟動了。這不是微博的原作者嗎？於是，我們的老師田字大筆壹揮，說：“我們去淺灌低唱吧。為什麽要出名？”宋仁宗的意思再清楚不過了：想買多少就買多少。公務員不適合妳。
北宋的公務員可以買春嗎？我們不知道。但柳永的仕途從此蒙上汙點。當官不能當，但政令嫖娼二字，柳永是舉到頭頂的。當然，經歷了幾次高考失利，柳永的字典也越來越成熟。這個時候買性已經不是單純的低級興趣和生理需求了。它被升華到了生命的高度，甚至似乎產生了、鐘那樣超然的意境
壹個青樓女子，怎麽能讓壹代作家生出這樣的感情。原來古代的青樓女子絕不是現代所謂的青樓女子。他們整天什麽都不學，除了如何秀玉，秀包，就是如何成為富二代的菜。他們壹定有專業要求，就是什麽都不能落下。按照現代標準，大概是鋼琴十級圍棋九段書法繪畫，獲得過國家認證，參加過新概念作文比賽，酒量不錯，偶爾還能繡點十字繡。妳看這個，這樣的復合型人才躺在床上。他是個男人，他應該愛他。或許，只是劉有萬千風情的感覺，他又會向誰訴說呢？
有意思的是，買性的，買的是自己的知己，賣性的，也賣感情。而且，還是壹種集體感。當時青樓朋友圈流行壹句行話：不想被大王叫，想被劉啟叫。我不要千足金，我要七顆心。我不想看神仙，但我想知道楊柳七面。這裏的劉啟，即柳永。
尷尬的是，這樣壹個風騷的柳，晚景可憐，死了更可憐。他的喪葬費其實是他以前的床友籌集的。從那以後，每到清明節，青樓姐妹們都會在朋友圈聚會，壹起去掃墓祭奠，或者朗誦壹些詩詞，或者播放壹些新歌，以示哀思。後來青樓社團互相學習，後人流傳下來，於是有了掛柳七或掛柳社的民間說法。
但是，把嫖娼做得如此清新脫俗的，不止柳永壹人。比如他的文學前輩李漁，也可以算壹個。這就是歷史上被稱為南唐皇帝的李煜。這個大家應該都知道。李煜有兩個漂亮的老婆，叫大周和小周。這個略帶八卦的人大概也知道這壹點。在接下來的清異錄年，有壹個關於他的文學故事。
原來我們的李玉有壹個打著微服私訪的幌子出去嫖娼的習慣。剛才李玉的老婆是女神，夫妻和睦。看來，壹個男人出去亂來，真的與妻子的美醜和夫妻關系無關。
接下來發生的事，有意思。李玉微服私訪，點了壹個美女，沒想到美女的牌子，早就被壹個高手點了。現代的師傅和賣綠豆的油條都可以認證。但是，在古代，多是和尚。不用說，這個師傅是個和尚。講究先來後到很重要，但是李煜畢竟是天子，所以妳們兩個先請，妳先請客氣了很久。這種禮貌的愛情困住了曼克頓，套出了友誼，甚至還藝術地談了起來。:李漁在中國的時候是個妓女。遇到和尚，就是不速之客。和尚的喝令，唱歌，彈彈都很高。
當然，言歸正傳很重要。李煜是個很有道德很有禮貌的天子，我們的主人最後還是先入了書。等待無聊的李後主，這首詩充滿了熱情。他居然拿出筆、墨、紙、硯，想出了壹首詩：低吟，倚紅倚綠，大師鴛鴦寺為師，傳風流教法。
妳看，作家和藝術家都買春，但這種模式就是不壹樣。