事實上，教育是壹門神秘的科學，需要耐心的探索和細致的分析。無論古今中外，都有很多大器晚成的偉人。中國有齊白石。年輕時，他只能靠當木匠謀生。50歲開始學畫，最終成為國畫大師。在國外，愛因斯坦年輕時幾次不及格甚至零分，並不妨礙他成年後智力的蓬勃發展。“最偉大的發明家”的稱號屬於他是無可非議的。所以，我們要把每壹個學生都當成壹塊玉，壹塊可以雕琢的玉，壹視同仁；並且要堅信，在愛的滋養下，“另類學生”總有壹天會成就自己，成為社會有用之材。無論進步還是落後，不要讓我們的學生經常生活在否定中。如果壹個學生很少得到表揚和鼓勵，卻總是得到負面評價，他就會對自己產生“負面驅動”，進而自暴自棄。關註缺點只會讓學生用批判的眼光變得不自信，甚至絕望；註重優勢，可以讓學生感受到老師的殷切希望，體會到成功的喜悅，獲得前進的動力，奔向成功的彼岸。據說有這樣壹個故事:壹個漁夫在深海中打撈到壹顆巨大的珍珠。他非常興奮，因為珍珠真的很大，但美中不足的是黑珍珠上有壹個白斑，漁夫並不滿意。回到家，我小心翼翼地把白點剝掉。在漁夫小心謹慎的剝皮下，珍珠變得越來越小。最後，漁夫淚流滿面——珍珠不見了。其實漁夫的心態和我們選擇的思維有相通之處，就是錯愛缺點，更可悲的是總是跟著缺點走，只看到學生的缺點，不能用全面的、發展的眼光看待我們的學生。其實從蒙昧到開悟，從混沌到文明，總有壹個過程。老師切不可因為學生壹時的混亂而看不起他們；也不能違背教育規律，鼓勵學生早日開悟，早日覺醒。老師要堅信學生會被喚醒，學會等待。等待的過程也是壹個主動發現的過程。學生的品質，智慧，淺薄的能力，總會自覺不自覺的顯露出來。這種表象，往往稍縱即逝，我們要有壹顆聰明的心和銳利的眼睛，善於傾聽寂靜之地即將響起的雷聲。
教育，從誕生之日起，就註定是壹門關於覺醒的藝術。然而，覺醒離不開對話。對話不僅是語言的交流，更是心靈的交流。也許妳可以提到“牧師”這個職業。從某種意義上說，牧師和老師壹樣，以凈化他人的心靈為己任，只不過前者是以上帝的名義，後者是以知識和技能的名義。牧師的字典裏沒有“命令”，只有“對話”。因為在他們眼裏，基督徒、教民或者幫助者，都是和自己壹樣的上帝的子民——如果交談，雙方永遠是平等的。而師生之間的溝通和交流，也是壹種民主平等的對話。因為他們都是真理的人。課堂內外，老師不妨用詩意的溫暖話語，壹個眼神，壹個微笑，將學生天性中最美好的東西發揮到極致。
同時，喚醒需要設定情境。數以百萬計的孩子在學校裏無法充分發揮自己的潛力，患上了學校恐懼癥或厭倦了課堂，因為沒有人知道和發展他們在學校裏應該表現出什麽，也就是說，他們獨特的天賦和才能被老師和家長的傲慢和偏見完全湮滅和忽視。因此，教師要為對話雙方創造壹個討論的平臺，願意傾聽，善於傾聽，在傾聽中提出質疑和批評，但絕不居高臨下，要讓孩子有壹個選擇，即使是錯的，也要通過各種方式維持和諧的對話局面，讓對話得以繼續。這不是敷衍，而是壹種寬松。只有這樣，對話雙方才有足夠的互動空間，學生的主體意識才能被喚醒，精神潛能才能被發掘...