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連·郭帥:不要忘記妳的主動性思維總是記得他來的方式,並且總是問。

連,男,漢族,1983,8月出生,甘肅會寧人,中共黨員。本科學歷,新疆書法家協會會員,喀什市書法家協會理事,莎車縣書法家協會常務副主席兼秘書長,現就職於莎車縣委宣傳部。

我從小就喜歡書法。他的書從楷書開始,專攻草書。古今著名作家墨寶為基礎,二王、智勇、懷素、王鐸、於右任等。可以借鑒他人,據為己有。臨摹古帖,獨具匠心,作品形神兼備,鋪展飄逸,剛健穩健,昂揚豁達,書寫如行雲流水,錯落有序,灑脫灑脫,深受各地書法愛好者喜愛。加強藝術修養為個人寫作風格奠定了堅實的基礎。

2010年入選首屆“海峽兩岸杯”中國書法家傳世作品選。

2011入新疆首屆“華春杯,書寫經典,傳承文化”硬筆書法展。

2012獲新疆中小學教師三筆軟筆壹等獎、硬筆二等獎、粉筆壹等獎。

莎車縣書法協會成立於2013。

2013獲第十三屆“廬山杯”書畫大賽銀獎。

2014年獲第二屆全國中國夢書畫大賽銀獎。

2016、2017、2018連續三年參與“上海浦東、新疆莎車、西藏江孜”的策劃。

每年組織莎車縣書法協會開展文化誌願服務活動。書法作品曾在《桐城書畫報》、《書法報》、《新疆喀什日報》等報刊發表,作品多次在喀什書法展中獲獎。並得到了國內外書法愛好者的壹致好評。

不要忘記妳的主動性頭腦對終點的追求常常回憶起路線並總是問。

——記連老師的書法第壹印象

這個在過去甚至滲透到郭帥的名字是誰?

“十國相連,連帥...連帥都比年簡單。”“於是就有了方博,連帥等等,然後就是大打出手。”連老師出生在甘肅的東部,在古代有“繁榮、和平、昌盛”的意思。因此,這位天生具有“敦煌派”特色的連,延續了地域文化使命,承載了西北書法的傳統神韻。不然為什麽要在幾千年的茫茫廢墟中尋找自己的句子,自己的語言詞匯,自己的表達方式呢?

雖然書法的表現對象只有漢字,空間狹小,但其筆墨關系、構成因素、創作方式都是可以無限變化的,這是書法的主要內涵,也是書法現代轉型的主要課題。我們要勇於打破傳統的慣性,改變傳統認識的僵化和局限,更廣泛、更深入地理解和把握傳統。而且這種傳統認識的轉變和當代審美意識的註入應該是同步的、互補的。很明顯,當代藝術的表現是多樣的,是張揚個性的,是註重形式的,是強化效果的。那麽,藝術書法及其現代轉型自然也要在這些方面下功夫。這是時代的需要,也是連郭帥老師都應該面對的重要課題。

在他的作品中,整體來看,筆墨氣韻飄逸,內涵豐富,線條紮實厚重,開合貫通,銘文兼容,趣味自然,整個開篇大氣、平和、飄逸。但是,從細節出發,筆者可以歸納為幾點。在學習和繼承傳統的基礎上,他仍然缺乏自己的個性和興趣來與傳統融合。這是壹個書法家的基本功。文化書的境界,在書中呈現文章,才是他最終需要找到的那句話。其次,他在書法藝術上是在最平實的基層學習和實踐,他的作品有古典的,也有當代的,其中應該包括過去,並表明這無疑是他今後創作的總體趨勢。

總的來看,連先生的探索之路既有新的進展和收獲,也似乎遇到了瓶頸。我能感覺到他在尋找,在體驗,時而靈光壹閃,時而苦思冥想。這種快樂伴隨著壹種遲鈍的創作思維,這種思維通過他的作品表現出來。

節奏是壹切藝術的靈魂,壹切有生命的藝術表現形式都存在於其中。欣賞連的作品,應以“道”字為基點。“見證道的存在”的深刻意義在於發現美及其規律。就“收字”而言,收字是古人學習書籍,進入更高層次的壹種方式。米菲就是靠收集古文字發家的。《聖教序》是唐代懷仁高僧寫的壹部詞集。在這裏,我不得不提到連研究的名字——莫。緣分,接觸的機會。身在壹門藝術之中,其藝術必有所成,原因之壹也;作品和精神脫離了他們的命運;工作之余,創辦書畫學校,為學生提供書畫輔導,是第三個原因。小隱於山中,大隱於市中,名不近,利不求,與誰共命運?這是莫葛源連郭帥最引以為豪的。這無疑是作者願意與連交朋友的真正原因。

學書不容易,尤其是為了書。不要忘記妳主動的頭腦總是在尋找終點,並且經常回憶路線。近年來,連先生的作品在創作的道路上越走越寬,作品深入各行各業,這無疑使作者不得不回顧自己的作品。“欲巧於筆,必巧於心。”欣賞連先生的作品,中宮疏密,四周奔放,美而不失古樸,流暢而不華而不實,可謂沈郁蒼勁,可能正處於其創作的黃金階段。或者說是其通過整合各種家庭來自我表達的真實體現。首先,我要祝福他!我也很期待!

唐朝重法度,宋朝重趣味,明清重姿態。在不同的歷史階段,書法家在金書法中扮演了不同的角色。同時,人們喜歡碑刻和書法的結合,他們應該在有限的空間裏容納更多的信息內容,這對年輕的老師甚至郭帥提出了更高的要求。總的來說,我還是希望他繼續在不忘初心中尋求終點,永遠記住源頭,我相信在不久的將來,他的書法前途將是不可限量的!