《心經》所說，色即是空，空即是色，受想行識亦復如是。
虛即是實，實既是虛，二者相互依存，是不二。
慧律法師說得很好的壹個譬喻，例如我們人體，也是虛實相互依存的，沒有虛空的口腔，我們沒法吃飯，沒有虛空的鼻孔，我們沒法呼吸，而虛空口腔吃的飯菜經過消化營養攝取又組成我們看上去實在的身體。而百年後，我們這個身體亦不復存在，回歸大地，實返為虛。如果我們依然還在六道輪回中，阿賴耶識隨業力流轉，亦重新投生，繼續在生老病死的輪回中虛虛實實，實實虛虛。
所謂“真空妙有”！壹切能看到的事物，皆無自性，皆為虛，皆因緣和合而生，因緣散盡則消失，虛與實不相離。虛即是實，實既是虛。
未明心見性之前，不二法門也只能通過文字、語言作指月之論述，無法徹見，無法洞然。
末學以上論述也只是世智辨聰而已。對於虛的體會，需要真正去修行，去體悟，才能洞見其實質。對於世間萬物的洞見，所謂，言語道斷，心行處滅。不是文字語言可以描述的。需要自身去證悟。
願樓主六時吉祥！及早證悟虛的本質！
南無阿彌陀佛！