導言
據長鄄“活字典”馬鐵凡透露，長鄄馬才皞壹門曾有“七代秀才”；很遺憾，目前僅知道四位。
概況
馬誌儒：馬文富第四子馬子讓的後裔、馬才皞第三子 [1] 。明朝晚期府學生（秀才）。記載於清朝道光二十九年（1849）修《寶慶府誌》。
馬辰飛：馬文富第四子馬子讓的後裔、馬才皞長孫、馬誌聖長子 [1] 。原名高取，又名似龍。文武雙全，既是有名的大力士，還於明朝末年考取庠生 [2] 。面對眼前的戰亂和流寇，馬辰飛寢食難安，於是聚集壹大批英雄豪傑，想救國救民於水火之中。1644年，崇禎皇帝自盡；1647年4月15日，馬辰飛帶領眾英雄豪傑和鎮守湖南武岡的總兵劉承胤壹起，把南明皇帝朱由榔從桂林接到武岡，以岷王府為皇宮，改武岡州為奉天府，永歷王朝定都武岡；8月，永歷帝敗走黔滇，馬辰飛沒有追隨，而是在家鄉繼續團練，參加“反清復明”運動。1678年3月23日，吳三桂在湖南衡州稱帝，下詔許以高官，馬辰飛也沒有應詔赴任。晚年，歷時十多年撰寫了壹本《賢裔醒存》，記錄元明兩朝的族人。（補充：壹、新化縣永寧三都栗坪村人王進才，原為李自成部將，後投靠南明、被晉封為襄國公，和馬辰飛有交往；二、新化縣永寧鄉長鄄村秋田人譚隆翔，官至太子太保、封靖遠侯，和馬辰飛是幼年時期的私塾同學，民間壹直流傳著他們倆多個不同版本的傳說和傳奇故事。）——以上大部分內容來源於馬蓮仙撰寫的《辰飛先生傳》。
馬慕範：馬誌儒之孫馬再景的第七子。字文軒，號正則。乾隆五十四年（1789）拔貢（相當於舉人副榜），入京師國子監 [3] 。同榜拔貢中的傑出人物有：福建巡撫、閩浙總督王紹蘭；兵部主事、江南道和貴州監察禦史姚堃；安徽潁州府和廬州府知府、敕封中憲大夫宋潢；清朝著名文學家、怡親王府教席樂鈞；清朝國學大師、集古今大成的壹代通儒劉沅等。馬慕範撰寫的《季起遺文》壹卷入選《湘人著述表》，《湘人著述表》由尋霖、龔篤清編著、嶽麓書社2010年出版，是《湖湘文庫》之壹，是系統記載湖南著述人物的辭典，也是湘學湘人研究的資料庫，更是彰顯弘揚湖湘文化的經典著作；同時入選的長鄄族人還有馬非百，與馬家淵源深厚的馬鄰翼；另有馬慕範的內弟歐陽俊。（補充：壹、《湘人著述表》中還入選了壹位學者“馬宗良”，會不會是才東公房國學生馬宗良呢？還需要考證；二、馬慕範撰寫的《正則文鈔》壹卷分別入選在同治《新化縣誌》卷二四《人物文學》和《寶慶府誌》卷壹三五多《新化人》及同治《新化縣誌》卷三四《藝文》二。）
馬卓庵：馬慕範第四子。派名榮興、榮隆。拔貢（相當於舉人副榜）。出生於1780年左右，與譚驤、魏源，既同壹時期也同等名望，既經常壹起探討學問也經常壹起參加科考，每次學政親臨科考現場都會詢問學官他們三人來了沒有。馬卓庵六歲開蒙、五步吟詩，無書不讀、過目不忘，被傳為神童。二十四歲的時候不幸病逝，才不得申，誌不得展；沒有生育子女，過繼了兄長之子。短短的壹生，卻熟讀易經、精通奇門遁甲之術、擅長夜觀星象，著有天文奇門諸書且流傳了下來；可惜人們有書不會用沒有人能夠從中學到東西，這是他本人的不幸也是奇書的悲哀。
趣聞壹：
父親馬慕範是乾隆五十四年（1789）拔貢（相當於舉人副榜）[7] 。有壹天父親對他說：“啟蒙壹年矣，能否以六六棋盤為題吟詩？”他立即回應：“阡陌開來數百年，秦人創做漢人權；兒童不可忘朝制，幼學街前畫井田。”
趣聞二：
在舅舅歐陽俊（鐘廬）進士家借《二十壹史》，數日即還。舅舅不信他全部看完，他對舅舅說：“請隨意翻書，您讀上句，我讀下句。”果其然，舅大驚，神童也。
趣聞三：
舅舅家富裕，經常失竊、難以捕獲。他說：“我可以預測賊之來去時間與方向，用四條凳、擺四方，即可獲賊。”賊踏入，如四面高墻，無法逃出。原來，他通曉易經、擅長奇門遁甲之術。
趣聞四：
他的奇門遁甲之術可以做到：壹、地上擺放磚石，老鼠跑不出來，貓想捕鼠也進不去；二、晚上在窗戶邊擺放器物，如果有小偷進來，壹個晚上都別想跑掉；三、平坦的田裏養魚，就算是漲大水洪水漫過田埂，魚不會沖走溜出。
趣聞五：
他經常夜觀天象，躺在草地上指著天上的星星，告訴小夥伴們：壹、哪個星星從哪裏跑去了哪裏；二、哪個星星變成紅色，主旱，意味著和這個星星相對應的地方會出現旱災；二、哪個星星顏色變暗，主災，意味著和這個星星相對應的地方會出現災難；三、哪個星星出現芒角、光芒刺眼，主戰，意味著和這個星星相對應的地方會出現戰爭。剛開始的時候，小夥伴們不信；但是隨著時間的推移，他所說的壹壹應驗。
趣聞六：
在長鄄清涼寺的清涼塔上，現存有他的律詩：
蒲團踏破奉金人，衣缽非從見葉呻；
緣覺得緣期得通，悟空通悟便通真。
心懸慧鏡原無垢，塔有清風再掃塵；
般若靜存儲舍利，此間福地媲
補充：
歐陽俊進士和歐陽俶知州是馬卓庵的兩位舅舅。
從民國至今，馬才皞的後裔中有許多極具成就的讀書人，例如馬誌儒之孫馬學融後裔：新化縣永固鎮副鎮長、家族事務委員會負責人之壹馬永紳；畢業於中國大學的隆回第壹位小說家馬永灼；畢業於湖南省立第壹師範學校的學者馬永定等。（這三位是同胞親兄弟，他們的個人成就請閱讀專文《崇尚讀書的長鄄馬家人》和《長鄄馬家“永”字輩》）。
補充：
N O.1
馬永來：皞公房馬慕範後裔、馬榮躍長子。1930年出生於長興村。在上世紀五十年代初期政府組織農民走合作化道路的過程中，率先於長鄄小山沖壹帶建立第壹個初級農業生產合作社。1956年又帶頭將初級社轉為高級農業生產合作社，並帶領村民發展農業生產；生產狀況和優秀事跡遠近聞名，多次得到上級表揚，獲得多種榮譽稱號，被評為“全國勞動模範”。1957年10月1日，隨湖南代表團赴北京參加天安門觀禮，受到毛澤東等黨和國家領導人的接見，並合影留念。
N O.2
馬遠亨：皞公房馬誌儒後裔、馬增壽次子馬永紳長子。其先祖馬誌儒是明朝晚期府學生（秀才），記載於清朝道光二十九年（1849）修《寶慶府誌》；也是長鄄最早的秀才之壹。其本人，是《長鄄六修族譜》的纂修；2002年8月，和譚家齊、歐陽任南、馬暄甫、馬忠夏、歐陽木生等先後加入隆回縣詩詞楹聯學會；留下的序文有《我所要說的》、《開卷語》、《馬氏龍公房六修譜序》、《洞下水口拱橋續記》、《雙橋水庫記》、《二世祖四修墓誌》、《詞》、《滿叔母劉壽貞傳》、《健壽贊》、《挽聯三副》、《巨材族叔傳》、《慷慨樂捐贊》、《書六修譜後》等。
馬氏宗祠創建於清朝康熙五十三年（1714），1935年重修，於右任 [4] 題額；此圖攝於80年代。
參考資料
[1]
2009年3月《長鄄馬氏族史概要》。顧問：馬仲和、馬忠善（浡善）；主編：馬遠平；副主編：馬鐵凡、馬康彤；編委：長鄄/馬永定、馬永鳳、馬遠享、馬克儉、馬勝元、馬勝芳、馬康貴、馬飛豐，邵陽/馬少僑、馬鐵鷹，重慶/馬忠誠、馬衛，四川/馬公廉，貴州/馬河春，廣西/馬永全、馬忠誠、馬啟芳，巖口/馬立曙，辰溪/馬文肅。
[2]
明清科舉，有三級（秀才、舉人、進士）四試（院試、鄉試、會試和殿試）。A、院試——考秀才：在府城或直屬省的州治所舉行，分歲試和科試；縣府試過關的童生通過歲試就是生員（庠生、秀才），生員分為廩生、增生、附生（統稱諸生），歲試成績優良的參加科試，科試通過了參加鄉試。B、鄉試——考舉人：在京城及各省省城舉行，三年壹次；考中的稱舉人，第壹名叫解元。C、會試和殿試——考進士：會試由禮部主辦，在京城的貢院舉行，壹般在鄉試的第二年，考中的稱貢士，第壹名叫會元；會試是帶有決定性的考試，而殿試只定名次，不存在黜落的問題，殿試所發之榜稱“甲榜”，分三甲：壹甲為賜進士及第（狀元、榜眼、探花），二甲為賜進士出身，三甲為賜同進士出身。
[3]
國子監，是晉武帝“創建國子學”以來的學子們夢寐以求想要進入的最高學府，隋朝以前稱為“太學”；清朝初期，沿襲了明朝的制度，南京和北京都設有國子監，隸屬禮部；學生多由省、府、州、縣學生員（秀才）中考核選拔，入監就學者有貢生、監生之分，統稱為國子監生，初步具備了做官的資格，最高可授予五品以上的高官；清朝後期，設置京師同文館、京師大學堂（北京大學前身）等新式學校，畢業考試合格的，分別授予進士、舉人等出身，給予相應的官職。貢生、監生比秀才好的地方在於，就算科考不中，也有官做，但壹般不大，常為知縣、縣丞、教諭等，比如清朝著名小說家蒲松齡屢試不中，最後憑借貢生的身份做了個“儒學訓導”的小官，專門負責督導縣學的校風。在國子監肄業的學生稱為國學生、國子生、太學生，見習期滿可以補授官職。
[4]
於右任：原名伯循，字誘人，爾後以“誘人”諧音“右任”為名；別署“騷心”、“髯翁”，晚年自號“太平老人”。清朝光緒五年（1879）出生於陜西三原。中國近現代政治家、教育家、書法家。中華民國開國元勛之壹，中國同盟會早期骨幹，中國近代規模最大影響最深遠的文化團體“南社”的重要成員；長年在國民政府擔任高級官員，尤其是擔任監察院院長壹職長達34年；同時也是復旦大學、上海大學、國立西北農林專科學校（今西北農林科技大學）的創辦人和復旦大學、私立南通大學校董等。