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望塵而拜的成語典故

典故是壹個漢語詞匯。壹指典制和掌故;二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語;三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的公認的人物、事件。下面是我收集整理的望塵而拜的成語典故,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

 成語望塵而拜

 讀音wang chen er bai

 解釋指敬畏的神態,形容卑躬屈膝的神態。

 近義詞望塵拜伏

 成語典故西晉時, 潘嶽詩賦寫得很好, 文辭華麗, 才名冠世, 與陸機齊名, 後人稱兩人為潘陸。當時, 晉惠帝司馬衷是個癡呆皇帝, 大權掌握在皇後賈南風手裏。賈皇後大樹親黨, 委任她父親賈充的外孫、後入繼為賈充孫子的賈謐為散騎常侍、後軍將軍, 於是賈謐成為壹個權勢熏天的人物。潘嶽趨炎附勢, 投靠賈謐。他和著名的大富豪石崇壹起巴結、奉承賈謐。他們每次在路上望到車輛揚起的塵土, 就把自己的車停在路的左邊, 望塵叩拜。賈謐便通過賈皇後, 任命潘嶽為著作郎、散騎侍郎, 最後還做了給事黃門侍郎。潘嶽的母親對兒子的行為很有看法,幾次訓斥說: 妳現在做了給事黃門侍郎,也應該知足了。為什麽要這樣阿諛權貴, 奔走不休呢?但是, 潘嶽不聽母親的勸告, 依舊是看到賈謐的車子便望塵而拜。賈後專權10 年後, 西晉王朝發生了 八王之亂。賈後和賈謐都被趙王司馬倫殺死。趙王倫的`親信、中書令孫秀曾是潘嶽府中的書吏, 遭到過潘嶽的鞭打。孫秀見潘嶽失去了靠山, 便趁機報復, 誣指潘嶽為亂黨, 判了他死刑。臨刑前, 潘嶽與母親訣別, 才痛悔自己沒有聽從母親的教誨。公元266年,魏國大臣司馬懿之孫司馬炎篡奪皇位,改國號為晉,定都洛陽,史稱西晉。潘嶽(公元247年~公元300年),字安仁,乳名檀奴,祖籍滎陽中牟(今鄭州市中牟縣)。他出身官宦世家,從小受到很好的文學熏陶,八九歲時就顯露出文學天賦,被鄉裏稱為奇童。長大後,他才貌雙全,歷任司空掾、太尉掾、河陽縣令、懷縣令、著作郎、給事黃門侍郎等職,主要在京都洛陽及周邊地區為官。潘嶽是中國歷史上著名的美男子,民間至今常提的才比子建,貌若潘安,才比宋玉,貌似潘安,潘安就是說的他,之所以不叫他潘安仁 而稱為潘安,主要是因為中原人從古以來稱呼人名的風俗和發音習慣造成的。《世說新語;容止》等史書記載,潘嶽姿容既好,神情亦佳,年輕時,每次乘車到洛陽城外遊玩,都有妙齡姑娘圍住他的車馬,忘情地跟著看。難以靠近,就用水果來投擲他,結果潘嶽每每都滿載水果而歸。潘嶽還是西晉著名的文學家,與《文賦》作者陸機齊名,史稱潘陸,和左思、劉琨、陸機、陸雲等均為西晉金谷二十四友文人集團中的重要人物。他長於辭賦,《悼亡詩》是其代表作,明人張溥輯有《潘黃門集》。恃才傲物的潘嶽宦海浮沈,與石崇等依附於當時的權貴賈謐。賈謐是晉惠帝皇後賈南鳳外甥,作為賈氏族中的核心人物,賈謐權傾朝野,專橫跋扈,賄賂公行。為了自己的名利,潘嶽與石崇對賈謐大獻殷勤,每逢賈謐外出,遠遠看見車馬的煙塵,就伏地拜迎。當時,外戚楊駿擅權,與賈後對立,由於太子司馬遹非賈後親生,賈後欲將其廢除,以圖長遠。公元300年,賈後誣蔑太子謀反,終於將其廢除,而構陷太子的文字,就是潘嶽所作。這壹事件發生後,趙王司馬倫聯合齊王司馬冏,以替太子報仇為由發兵洛陽,滅賈氏及其朋黨,潘嶽、石崇同時被殺於洛陽東市。