西夏建國後，的藥羌人有了很大發展。西夏人註重吸收宋金時期的醫學知識，發展自己的醫學。國家設立了“醫務人員醫院”。根據12世紀中葉《西夏字典》《後漢書新安彜傳》中的相關資料，西夏羌人在醫學理論、病理、藥理、常見病及治療方法等方面積累了豐富的經驗、體系和知識。西夏醫學已經相當專壹了。
比如西夏醫學認為人是由土、水、火、風組成的。沒有這四大和諧，所謂的“四大不和諧”就會導致疾病。病理學的認識側重於血管，認為健康和疾病都是由血管的通暢引起的。它的藥方也很有特色。比如《文海》解釋“瘡痂藥”:“松、柏、草、糞、糞之糊，與瘡痂藥同”。用糞便入藥最初是阿強的壹個醫學傳統，這壹點上面已經提到過。可以推斷，西夏醫學應該是在羌族傳統醫學的基礎上發展起來的。此外，西夏醫學還知道壹些傳染病方面的知識。它在《文海雜雷》中說：“閃病”是指人們轉移到其他房間，這意味著隔離和治療傳染病。
這種傳統療法在羌族地區壹直延續到現代。中國成立前，羌人對“麻風病”等傳染病的治療是這樣的：壹是把他們轉移到村外難以到達的地方，隔離治療。如果他們死了，他們將被火化，以消除他們的病毒感染源。這是非常合理和科學的。
隨著西夏醫學的發展，藥材的采集、生產和交流日益活躍。麝香、羚羊角、柴胡、肉蓯蓉、紅花、大黃、枸杞等藥材在夏宋時期都是商品。尤其是大黃和枸杞，久負盛名，至今仍是名產。
近代以來，羌族地區出現了羌醫、中醫、西醫並存的局面。羌族醫生在農村和山村最活躍。據相關調查資料顯示，羌族醫生與中醫有著密切的關系，兩者有很多***同點。但羌醫在采集、加工方法、用藥習慣等方面都有自己的特點。羌族醫生非常重視藥物收獲的季節性。如果冬蟲夏草是長夏挖的，相信冬蟲夏草的初級療效是最好的。端午節要挖貝母，立秋要挖羌活、大黃、狗脊、黃芪、秦艽等。在藥物方面，可外用、內服、水煎或酒泡。單壹藥物使用更頻繁。經常使用100多種藥物。附羌族醫學專家陳寶生整理的羌族醫案及藥方，供參考。