壹、中國人的思維是強調過程，西方人的思維是強調重點這可以從兩個的語言看出來。
首先必須明確，思維是壹種語言。曾經有心理學家做過壹個試驗。將壹個***鳴器放在正在思維的人的耳邊，可以看到***鳴器***鳴，把***鳴器的波紋用儀器顯示出來，與思維者的腦電波相符，證明了思維也是壹種語言。
現代漢語強調順序性，單句的基本結構都是：<時間地點狀語>(定語)主語<狀語>謂語(定語)賓語[補語]。如果是問句，就在句子最後加上壹個表示疑問的語氣詞“嗎或呢”。
如果是感嘆句，就在句子最後加上壹個表示感嘆的語氣詞”啊或呀“等。很少使用倒裝句式或者強調句式。英國人所說的英語則不同，我們很難在英語比較復雜的單句中找到完全順序式的句子。
在英語的單句中，到處存在倒裝的句式，這主要是為了強調。而且英語中還有專門的強調句式：It is ... that....把最重要的東西放在前面先說。是英語的語言方式，也影響了美國人和英國人的思維方式。
在疑問句上，也有這方面的講究，特別是在特殊疑問句上，更是要把疑問代詞放置在句子最前面，問時間先要說“When”，問東西先要說“What”，問地點先要說“Where”，問方式先要說“How”，問原因先要說“Why”。
在感嘆句方面，也有專門的句式，把重要的內容放在前面，壹種結構是How+形容詞或副詞，句子的重點就在這個形容詞或副詞，另壹種結構是What a 加名詞。
句子的重點就是這個名詞。這些要是用中文的順序式翻譯起來，就可能譯不通，或者很令中國人奇怪。
比如：
How beautiful the girl is！這個女孩好漂亮啊。在美國人看來，在這個句子裏，女孩是次要的，漂亮才是重要的。
如果用中國的順序式來翻譯這個句子，就成了：多麽漂亮這女孩是。顯然句子就亂了。如要既要強調漂亮，又要強調女孩，英語就會說：
What a beautiful girl she is!或者What a smart girl she is!
如果用中國順序式來翻譯的話，就成了：多麽壹個漂亮的女孩她是！所以中國和美國兩國語言的差別，決定了中美兩國人民在思維上的差別。
二、中國人比較求真、比較務實，西方人求積極，求“正能量”，求痛快
西方方面做宣傳時，都是把對方說得多麽多麽厲害、多麽多麽嚇人。冷戰時說蘇聯很可怕、近年來也有中國威脅論等。
因為美國老百姓，是那種如果妳不把對方說得很嚇人，美國老百姓就懶得關心的思維方式。比如二戰，如果不是日本偷襲珍珠港，美國老百姓、國會根本就不同意美國參戰。
而中國，都喜歡把對方說的很垃圾，把自己說的很牛逼的宣傳方式。
因為東方老百姓，是那種“妳不把自己說的很牛逼我憑什麽聽妳的、我就不跟妳走”、“妳把對方說的很可怕那不是長他人誌氣，滅自己威風嗎？那不是胳膊肘向外拐嗎？”的思維方式。
三、《論中國》的作者、美國前國務卿亨利·基辛格說：“中國人和美國人思維方式的不同在於：美國人認為全世界應當是我這個樣子，因此美國人具備著某種傳道士式的思維方式。
而中國人則認為，如果妳生下來的時候不是中國人，妳就永遠也不可能成為中國人。因此中國人的思維方式與美國人非常不同，但雙方都必須認識到另壹方取得的成就和為世界做出的貢獻。”
擴展資料：
1、思維方式的必要性
人類的思維是在生產實踐活動作用下人腦發展到高級階段的機能，是人類歷史長期發展的產物。思維從不同的角度，不同的側面來觀察和反映客觀世界，也對客觀世界進行分析和綜合。
某個民族將長期以來對現實的認識凝聚成經驗和習慣，借助語言形成思想，又賦予思想以壹定的方式，就形成了這壹民族所特有的思維方式。思維方式是壹個復雜的結構，其深層的表現有情感、意誌等暗流及更深的以潛意識存在的觀物態度，而其淺層的表現則為語言。
思維方式是溝通文化和語言的橋梁，與兩者都密切相關：壹方面思維方式體現於民族文化的所有領域，包括物質文化、制度文化、行為文化、精神文化和交際文化，尤其體現於哲學、科技、文學、美學、藝術以及宗教、政治、法律等生產和生活實踐中。
思維方式的差異，正是造成文化差異的壹個重要原因；另壹方面，思維方式又是語言生成和發展的深層機制，語言又促使思維方式得以形成和發展。語言是思維的主要工具，是思維方式的構成要素。思維以壹定的方式體現出來，表現於某種語言形式中。
思維方式的差異，也正是造成語言差異的壹個重要原因。因此，要研究語言的特征及其轉換，要研究語言與文化的關系，要研究不同民族語言和文化的差異，就必須深入研究與語言和文化均有密切關系的思維方式。
2、中西思維方式差異的原因
從地理和文化的角度看，全世界可以分為東方和西方兩大區域。導致它們思維方式差異的原因很多，主要歸納為三個方面：
首先是東方西方哲學對語言的態度截然不同的緣故。以中國為代表的東方文明走上了“受指主義”的軌道。中國的第壹位大思想家老子在他的著作《道德經》中不遺余力地否定語言的終極表達功能：“道可道，非常道；名可名，非常名。”他甚至否定語言是知識的來源：“知者不言，言者不知。