典故是壹個漢語詞匯。壹指典制和掌故；二指詩文中引用的古代故事和有來歷的詞語；三指具有教育意義且大眾耳熟能詳的.公認的人物、事件。下面是我收集整理的樗櫟之身的成語典故，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
典源出處
《莊子·逍遙遊》：“惠子謂莊子曰：‘吾有大樹，人謂之樗(chu)。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規矩，立之塗，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。”《莊子·人間世》：“匠石之齊，至於曲轅，見櫟社樹。其大蔽數千牛，絮(xie)之百圍，其高臨山十仞而後有枝，其可以為舟者旁十數。觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。弟子厭觀之，走及匠石，曰：‘自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此其美也。先生不肯視，行不輟，何邪?’曰：‘已矣，勿言之矣!散木也，以為舟則沈，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門戶則液滿，以為柱則蠹。是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。’”
釋義用法
《莊子》裏說，有壹種樹名樗(臭椿)，雖然高大但主幹擁腫不合尺寸，小枝彎曲也不夠材料，因此匠人不用。又有土神廟前的櫟樹，也非常高大，但匠石連看也不看，壹直走過去。弟子請問，匠石說，這是散木，幹什麽用都不行，因此能壹直長下去，有這麽長的壽命。後用此典借指人沒什麽才幹，多用於自謙;也指人無才幹，反而得以保全自身，得享高壽。
用典形式
莊樗宋·楊億：“虛名同鄭璞，散質類莊樗。”
壽櫟宋·陸遊：“斧斤遺壽櫟，雲海寄冥鴻。”
擁腫唐·高適：“不才羞擁腫，幹祿謝侏儒。”
散櫟元·戴良：“學通上古長桑術，道悟南華散櫟篇。”
散樗唐·駱賓王：“有誌慚雕朽，無庸類散樗。”
樗材元·王逢：“樗材荷推獎，思報輯遺編。”
樗櫟唐·歐陽詹：“桃李有奇質，樗櫟無妙姿。”
樗散唐·杜牧：“廣文遺韻留樗散，雞犬圖書***壹船。”宋·蘇軾：“千章杞梓蔭雲天，樗散誰收老鄭虔。”
不才樗清·王夫之：“鯤鵬聊誌怪，終是不才樗。”
曲轅社宋·黃庭堅：“櫟依曲轅社，聊用神其拙。”
曲轅樹北周·庾信：“雖欣曲轅樹，猶懼雕陵鵲。”
樗櫟壽宋·陸遊：“造物念途窮，畀以樗櫟壽。”
樗櫟身宋·蘇軾：“常恐樗櫟身，坐纏冠蓋蔓。”
得全社櫟宋·蘇軾：“君才不用如澗松，我老得全如社櫟。”
社櫟幸散材宋·陸遊：“池魚往者憂奇禍，社櫟終然幸散材。”