“眭”姓是誰的後裔？

中國姓氏之壹，起源不明，現多分布於鎮江，丹陽壹帶。　　眭姓是否出於白狄，要從傳世文獻中找到確證似乎很難。但是，眭氏家族的活動和白狄民族的昌盛繁衍之地壹直有著不解之緣。眭姓地望為趙郡，實為今河北高邑、趙縣壹代。這裏恰恰是先秦時期鮮虞國和中山國的疆土。案《左傳》，肥、鼓二國，皆為鮮虞附屬，同為白狄之別種。所謂別種，我看是針對活動在西河地區的白狄而言的，這壹地區的白狄主要和秦國接觸，所以後世隗姓的先祖多出於雍州。可見，狄民族在中國北方的分布非常廣泛，部落眾多，互不統屬。狄民族內部不僅有赤狄、白狄之分，而且分別有姬、隗等多種姓氏。口頭傳說中，眭姓出於肥子國後裔，然肥字姓氏，文獻失載。考慮到肥子國為鮮虞屬國，雖同為白狄別種，姓氏或許不同。鮮虞，史載為姬姓在狄者。那麽，肥子國或可推定為隗姓。春秋時期，狄民族與夏民族各國相互征伐，但也相互通婚。《左傳僖二十三年》：“狄人伐廧咎如，獲其二女，叔隗季隗”。據楊伯駿註，隗氏，金文皆作愧，從女。觀眭、隗二字，皆合口呼，分以圭、鬼諧聲，皆合口呼並舌根音字，上古分屬支微韻，或可互通。因此，眭姓出於隗姓推測，不能說是毫無根據的。　但是，為何隗姓壹定要改成眭呢？查《廣韻》，齊韻戶圭切，另有和眭同音的姓氏四個。這四個姓氏，非常冷僻，但無壹例外以圭為聲旁。除其中壹字，指明為梁四公子之後，其他皆未說明來源。據此，或可以推測，肥子國後裔改姓壹開始可能只是隨聲取字。但是，如果再因聲求義的話，或許可以得出壹些更有意思的推論。　《說文》雲：“赤狄本犬種。從犬亦省聲”。因此，狄民族和史籍的犬戎、犬夷等應該有壹定的淵源關系。犬戎中的白犬和白狄，不壹定是因其尚白而得名，有壹個可能的原因是因為膚色白皙的緣故。狄民族有以隗為姓者，《玉篇》：“隗，高也”，可能指體形高大。《說文》“鬼部”：“象鬼頭也”，亦指面貌特征而言。《廣韻》：“眭，目深惡視”，可能指深目而言。余太山先生在《古族新考》中，發現《大戴禮記》中陸終氏娶於鬼方氏脅生的傳說具有印歐語系民族神話化特征。根據現存典籍中人名和地名看，狄民族曾有自己獨特的語言和文化，但是後來不相統屬的各部分在不同的歷史階段與華夏民族以及其他各民族融合了。 眭姓起源（版本壹）　　眭姓起源，史籍曠如，而民間口頭傳說中眾說紛紜，且不少具有地域性特點。山西昔陽縣東冶頭鄉人眭喜良所述，與同鄉長者《眭氏歷史考證》撰者已故鳳鳴先生所述又不同，茲錄如下，聊備壹說，以待暇日詳考。　山西昔陽縣東冶頭鄉當地有不少姓眭的。在老家眭字讀“sui”和字典音同。傳說春秋戰國時期，有壹個小王朝叫“圭（讀gui）王朝”，因事要滿門抄斬，很多人跪在河邊，執法官問誰姓“圭”，有智者目視河水急中生智說自己姓“sui”，因山西昔陽人把“水shui”讀作“sui”。目視水故在“圭”字前面加目，目視水故取“sui”音，很多人從之，躲過壹劫。據當地老人講，現在東冶頭鄉還有壹處廢墟，名叫“殿圪臺”是“圭王朝”古宮殿舊址，聽說還有石碑出土，是否確切，沒有考證。也算是“眭”起源的壹種說法。估計眭氏壹族是北方少數民族，因當地有七月十五吃“面楊”的習俗，說宋朝楊六郎掃北，所到之處屠殺頗多，故當地人對楊家狠之入骨，用白面作成人的模樣，蒸熟食之。這壹傳說和習俗與中國傳統的對楊家持褒獎態度不同，恐怕事出有因。而楊六郎屠殺的多是北方民族，由此推斷眭姓壹族來自北方壹說倒也成立。 眭姓起源（版本二）　　眭氏，宋版《百家姓》未錄此姓，然其成姓已久。據《元和姓纂》所載：“眭，趙大夫食采眭邑，因以為氏”。另有壹說謂戰國時，肥子國(山西省太原以東)國君姓圭，其子孫因怕受侵軋之害累及全族，改作眭姓。可見眭姓早在2500年之前即已形成。　眭氏族中，曾有“明經知數，卻詔出關”壹聯，褒揚的是漢代眭弘，以明經出任議郎。北魏的眭誇義卻詔書而暗潛出關，保持其高潔的節操。　丹陽之有眭姓，始於南唐。據《丹陽縣誌》(光緒版)記載，丹陽眭姓第壹人(亦即始遷之祖)是南唐刺史眭昭符，字隆祖，趙州高邑(河北高邑縣)人。為南唐進士，先曾徙居金陵，保大年間任常州刺史。他膽識過人，為政寬簡，治績顯著。至後周顯德五年(958年)，中主李璟稱藩於周，令昭符為南唐進奏使，置邸大梁(開封市)。後主李煜嗣位，又屢次委昭符為進奏使，斡旋於金陵、大梁之間。作為使節之臣，眭昭符盡忠職守，不卑不亢，周啖之以祿，不受；宋施之以威，不懼，始終不辱使命，北人甚為敬重。南唐亡後，他懷念故國，恥作宋臣，挈家下來到丹陽，蔔居於城南的董莊(橫塘鎮眭巷村東)，開辟了丹陽眭氏壹脈。通過長期的繁衍發展，逐漸躋身於本邑望族之列。目前，眭氏宗人在丹陽陣容龐大，僅以“眭”字命名的村莊就多達8個，不帶“眭”字而實際上為眭氏族居的村莊更多，主要分布在橫塘、延陵、開發區、裏莊、呂城、陵口、麥溪、珥陵和雲陽等鎮。　明景泰六年(1455年)，丹陽眭氏修訂了《眭氏宗譜》，至清雍正十壹年(1733年)，再次續修。　千百年來，眭氏族中賢人頗多，漢代有符節令眭弘，三國時有農民義軍首領眭固、北魏有中郎將眭誇等知名於世。《中國人名大辭典》***錄眭姓名人4個，竟有2個是丹陽人。《江蘇藝文誌?鎮江卷》錄眭姓8人，全是丹陽籍。《丹陽縣誌》(光緒版)中載眭姓進士、貢士、舉人等竟達40余名。明代有戶部員外郎眭纮、翰林院檢討眭石、武略將軍眭憲、武毅將軍眭嘏；清代有監察禦史眭朝棟、畫家眭石亭等。丹陽城內燕子巷舊有壹座規模頗大的眭氏宗祠，廳柱上掛有壹副楹聯：“西漢家聲遠，南唐世澤長”，對眭姓歷史上極有影響的兩個人物：西漢符節令眭弘和南唐進奏使眭昭符作了褒揚。 遷徙分布　　眭氏，宋版《百家姓》未錄此姓，然其成姓已久。眭氏家族的活動和白狄民族的昌盛繁衍之地壹直有著不解之緣。眭姓地望為趙郡，實為今河北高邑、趙縣壹帶。這裏恰恰是先秦時期鮮虞國和中山國的疆土。據《左傳》，肥、鼓二國，皆為鮮虞附屬，同為白狄之別種。所謂別種，是針對活動在西河地區的白狄而言的，這壹地區的白狄主要和秦國接觸，所以後世隗姓的先祖多出於雍州。可見，狄民族在中國北方的分布非常廣泛，部落眾多，互不統屬。狄民族內部不僅有赤狄、白狄之分，而且分別有姬、隗等多種姓氏。口頭傳說中，眭姓出於肥子國後裔，然肥字姓氏，文獻失載。考慮到肥子國為鮮虞屬國，雖同為白狄別種，姓氏或許不同。鮮虞，史載為姬姓在狄者。那麽，肥子國或可推定為隗姓。春秋時期，狄民族與夏民族各國相互征伐，但也相互通婚。《左傳僖二十三年》：“狄人伐廧咎如，獲其二女，叔隗季隗”。據楊伯駿註，隗氏，金文皆作媿，從女。觀眭、隗二字，皆合口呼，分以圭、鬼諧聲，皆合口呼並舌根音字，上古分屬支微韻，或可互通。因此，眭姓出於隗姓推測，不能說是毫無根據的。但是，為何隗姓壹定要改成眭呢？查《廣韻》，齊韻戶圭切，另有和眭同音的姓氏四個。這四個姓氏，非常冷僻，但無壹例外以圭為聲旁。除其中壹字，指明為梁四公子之後，其他皆未說明來源。據此，或可以推測，肥子國後裔改姓壹開始可能只是隨聲取字。江蘇省丹陽之眭姓，始於南唐。據《丹陽縣誌》（光緒版）記載，丹陽眭姓第壹人（亦即始遷之祖）是南唐刺史眭昭符，字隆祖，趙州高邑（河北高邑縣）人。為南唐進士，先曾徙居金陵，保大年間任常州刺史。他膽識過人，為政寬簡，治績顯著。至後周顯德五年（958年），中主李璟稱藩於周，令昭符為南唐進奏使，置邸大梁（開封市）。後主李煜嗣位，又屢次委昭符為進奏使，斡旋於金陵、大梁之間。作為使節之臣，眭昭符盡忠職守，不卑不亢，周啖之以祿，不受；宋施之以威，不懼，始終不辱使命，北人甚為敬重。南唐亡後，他懷念故國，恥作宋臣，挈家下來到丹陽，蔔居於城南的董莊（橫塘鎮眭巷村東），開辟了丹陽眭氏壹脈。通過長期的繁衍發展，逐漸躋身於本邑望族之列。目前，眭氏宗人在丹陽陣容龐大，僅以“眭”字命名的村莊就多達8個，不帶“眭”字而實際上為眭氏族居的村莊更多，主要分布在橫塘、延陵、開發區、裏莊、呂城、陵口、麥溪、珥陵和雲陽等鎮。明景泰六年（1455年），丹陽眭氏修訂了《眭氏宗譜》，至清雍正十壹年（1733年），再次續修。千百年來，眭氏族中賢人頗多，漢代有符節令眭弘，三國時有農民義軍首領眭固、北魏有中郎將眭誇等知名於世。《中國人名大辭典》***錄眭姓名人4個，竟有2個是丹陽人。《江蘇藝文誌．鎮江卷》錄眭姓8人，全是丹陽籍。《丹陽縣誌》（光緒版）中載眭姓進士、貢士、舉人等竟達40余名。明代有戶部員外郎眭纮、翰林院檢討眭石、武略將軍眭憲、武毅將軍眭嘏；清代有監察禦史眭朝棟、畫家眭石亭等。眭姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前壹百位。