原文:王羲之,東晉之大書法家.嘗在蕺山見壹老姥,持六角竹扇賣之.羲之書其扇,各為五字.姥初有慍色.羲之因謂姥曰:“但言王右軍書,以求百錢耳(邪).”姥如其言,人競買之.他日,姥又持扇來,求其書之.羲之笑而不答.譯文: 王羲之(是)東晉的壹位大書法家.曾經在蕺山看見壹個老婦人,拿著六角竹扇在賣.王羲之在她賣的扇子上題字,(每把)各寫五個字,老婦人起初有點生氣.(於是)王羲之就對老婦人說:“妳只要說是王右軍寫的,憑此就可以賣到壹百錢了.”老婦人按照他的話做了,(果真)人人都爭著買扇子.過了幾天,老婦人又拿著扇子來找王羲之,王羲之笑著沒有回答.註釋:(1)蕺(jí)山:古地名,今中國浙江紹興市 (2)姥(mǔ):老婦人 (3)王右軍:即王羲之,王羲之曾任右軍將軍,故又名王右軍. (4)慍:惱怒 (5)因:於是 (6)但:只 (7)書:寫 (8)以:用來 (9)競:爭著 (10)他日:過了幾天。
2. 王羲之書六角扇(初中走進文言文譯文原文:
王羲之,東晉之大書法家。嘗在蕺山見壹老姥,持六角竹扇賣之。羲之書其扇,各為五字。姥初有慍色。羲之因謂姥曰:“但言王右軍書,以求百錢耳(邪)。”姥如其言,人競買之。他日,姥又持扇來,求其書之。羲之笑而不答。
譯文:
王羲之(是)東晉的壹位大書法家。曾經在蕺山看見壹個老婦人,拿著六角竹扇在賣。王羲之在她賣的扇子上題字,(每把)各寫五個字,老婦人起初有點生氣。(於是)王羲之就對老婦人說:“妳只要說是王右軍寫的,憑此就可以賣到壹百錢了。”老婦人按照他的話做了,(果真)人人都爭著買扇子。過了幾天,老婦人又拿著扇子來找王羲之,王羲之笑著沒有回答。
註釋:
(1)蕺(jí)山:古地名,今中國浙江紹興市 (2)姥(mǔ):老婦人
(3)王右軍:即王羲之,王羲之曾任右軍將軍,故又名王右軍。 (4)慍:惱怒 (5)因:於是 (6)但:只 (7)書:寫 (8)以:用來
(9)競:爭著 (10)他日:過了幾天
3. 王羲之書六角扇譯文王羲之書六角扇 原文:
王羲之,東晉之大書法家。嘗在蕺山見壹老姥,持六角扇賣之。羲之書其扇,各為五字。姥初有慍色。羲之因謂姥曰:“但言是王右軍書,以求百錢耳。”姥如其言,人競買之。他日姥又持扇來,求其書之。羲之笑而不答。
[譯文]王羲之,東晉的壹位大書法家。曾經在蕺山,看見壹個老婦人在賣六角扇。王羲之在她的扇子上題字,每把扇子上寫五個字,老婦人壹開始有點生氣。王羲之就對老婦人說:“只要說是王右軍寫的,可以賣到壹百錢。”老婦人按照他的話做了,人人爭著買扇子。過了幾天,老婦人又看見王羲之,求他再在扇子上寫字,王羲之笑著不回答。
4. 王羲之題扇成語典故相傳和晉代右將軍、會稽內史王羲之有關。
每次從宅第出來途經蕺山街走上小橋,王羲之總看見有位老婆婆在橋頭擺小攤賣六角扇,但買的人卻很少。有壹天,王羲之又過小橋,見婆婆守著扇攤,壹臉愁容,頓生惻隱之心,所以提筆在她的扇子上各題了五個字。
老婆婆看到了,臉上立刻露出了憤怒的神色。王羲之笑著對她說,妳只要對人說這是王右軍題的字,每把扇子必能賣出百錢的好價格。
老婆婆將信將疑,按照王羲之的囑咐賣扇。不壹會兒,由王羲之題過字的扇子便被行人搶購壹空了,有的甚至還多給了壹些錢,老婆婆高興得嘴巴也合不攏了。
從此以後,這座橋就被稱為題扇橋了。
5. 我國的扇子藝術閱讀答案中國扇子藝術 中國扇文化有著深厚的文化底蘊,是民族文化的壹個級成部分,它與竹文化、佛教文化有著密切關系.歷來中國被譽為制扇王國之稱.扇子主要材料是:竹、木、紙、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛、其它棕櫚葉、檳榔葉、麥桿、蒲草等也能編強或制成各種千姿百態的日用工藝扇、造型優美,構造精制,經能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩作畫,使扇子藝術身價百倍.中國扇文化起源於遠古時代,我們的祖先在烈晶炎炎夏季,隨手獵取植物葉或禽羽,進行簡單加工,用以障日引風,故扇子有障日之稱,這便是扇子的初源.扇子在我國已有三、四千年歷史,經數千年沿革演變完善改進已發展成為幾百種的扇子家族,但總的歸納為二大類;壹平扇(即是團扇、葵扇、麥草扇、玉版扇等)不能折疊,二折扇可自如敞開收疊.平扇來之於"障扇"(掌扇)"竹+捷"(古代用竹片編制成的扇子稱"竹+捷").戰國秦漢時期,壹種半規形"便面"其形似單扇門,故又稱"戶扇"單門扇可遮面窺視成為當時扇子的主流."便面"壹律用細竹篾編形制成,上至帝王,下至平民者使用它. 西漢時期,對稱"合歡扇"(又稱宮扇、紈扇、團扇),其形尚圓,合歡扇特點是面素白色以扇柄為中軸,左右對稱似圓月,紈扇以竹木為架,面成圓形或橢圓形,用薄絲絹糊成.當時以中原壹帶所制紈扇最為考究,有"齊紈楚竹"之說,即指用山東絹和湖南竹制作扇面的紈扇.漢時十分流行這種紈扇,並賦詩頌之,如班婕的扇詩,"新裂齊紈素,鮮潔如霜雪,裁為合歡扇,團團似明月,出入君懷袖,動搖微風發".此種對稱式團扇出現後,歷代沿用而不衰,並成為我國傳統風格的扇型. 清代時,對稱類型的扇面除圓形外,有長圓、扁圓、方圓、梅花形、葵花形、瓜淩形、腰形、馬蹄形.這些扇形突出的特點是對稱、輕 盈、工藝性強. 折扇,古稱"聚頭扇",或稱為撒扇,或折疊扇,以其收攏時能夠二頭合並歸壹而得名.南宋時,折扇的生產已有相當規模.折扇盛行於明代,皇帝下召命宮內工匠仿制高麗扇,吸取外來工藝制作,促進國內扇子發展. 扇子起源於中國,在中國已有3000多年歷史.最早出現在殷代,用五光十色的野雞毛制成,稱之為"障扇",故"扇"字裏有個"羽"字.當時,扇子不是用來扇風取涼,而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用.西漢以後,扇子開始用來取涼.三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇,妙計橫生,運籌帷幄.羽扇出風緩軟,不入腠理.東漢時,大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品,以便點綴繡畫.壹輪明月形的扇子稱之為"紈扇"或"團扇",也叫"合歡扇".當時扇子有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形;亦有木、竹、骨等材之柄;還有扇墜、流蘇、玉器之飾.扇面上常繡以山水花卉,款式爭奇鬥艷,閨閣仕女手搖團扇,清風徐來,不但可以平添主人嫻雅文靜的儀態,又能體現女性天真活潑的個性. 在扇子上題詩作畫第壹次出現於三國.據唐代張彥遠的《歷代名畫記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖"畫扇誤點成蠅"的故事.《晉書王羲之傳》有壹則王羲之為老婦題扇的佳話.當時有位"老母","持六角竹扇,求書於王羲之","羲之為書五字",她售出時便由十二文漲至" ;百文".今浙江紹興蕺山南邊有"題扇橋",相傳便是王羲之題扇處. 北宋時,出現了攜帶極為方便的折扇.折扇,亦叫"聚頭扇"、"撒扇"或稱"聚骨扇".其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍貴材料制成;形式有琴式、如意頭、竹節式、蚱蜢眼。