原文：王羲之，東晉之大書法家.嘗在蕺山見壹老姥，持六角竹扇賣之.羲之書其扇，各為五字.姥初有慍色.羲之因謂姥曰：“但言王右軍書，以求百錢耳（邪）.”姥如其言，人競買之.他日，姥又持扇來，求其書之.羲之笑而不答.譯文： 王羲之（是）東晉的壹位大書法家.曾經在蕺山看見壹個老婦人，拿著六角竹扇在賣.王羲之在她賣的扇子上題字，（每把）各寫五個字，老婦人起初有點生氣.（於是）王羲之就對老婦人說：“妳只要說是王右軍寫的，憑此就可以賣到壹百錢了.”老婦人按照他的話做了，（果真）人人都爭著買扇子.過了幾天，老婦人又拿著扇子來找王羲之，王羲之笑著沒有回答.註釋：（1）蕺（jí）山：古地名，今中國浙江紹興市 （2）姥（mǔ）：老婦人 （3）王右軍：即王羲之，王羲之曾任右軍將軍，故又名王右軍. （4）慍：惱怒 （5）因：於是 （6）但：只 （7）書：寫 （8）以：用來 （9）競：爭著 （10）他日：過了幾天。
2. 王羲之書六角扇（初中走進文言文譯文原文：
王羲之，東晉之大書法家。嘗在蕺山見壹老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。羲之因謂姥曰：“但言王右軍書，以求百錢耳（邪）。”姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，求其書之。羲之笑而不答。
譯文：
王羲之（是）東晉的壹位大書法家。曾經在蕺山看見壹個老婦人，拿著六角竹扇在賣。王羲之在她賣的扇子上題字，（每把）各寫五個字，老婦人起初有點生氣。（於是）王羲之就對老婦人說：“妳只要說是王右軍寫的，憑此就可以賣到壹百錢了。”老婦人按照他的話做了，（果真）人人都爭著買扇子。過了幾天，老婦人又拿著扇子來找王羲之，王羲之笑著沒有回答。
註釋：
(1)蕺（jí）山：古地名，今中國浙江紹興市 （2）姥（mǔ）：老婦人
(3)王右軍：即王羲之，王羲之曾任右軍將軍，故又名王右軍。 （4）慍：惱怒 （5）因：於是 （6）但：只 （7）書：寫 （8）以：用來
(9)競：爭著 （10）他日：過了幾天
3. 王羲之書六角扇譯文王羲之書六角扇 原文：
王羲之，東晉之大書法家。嘗在蕺山見壹老姥，持六角扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。羲之因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢耳。”姥如其言，人競買之。他日姥又持扇來，求其書之。羲之笑而不答。
[譯文]王羲之，東晉的壹位大書法家。曾經在蕺山，看見壹個老婦人在賣六角扇。王羲之在她的扇子上題字，每把扇子上寫五個字，老婦人壹開始有點生氣。王羲之就對老婦人說：“只要說是王右軍寫的，可以賣到壹百錢。”老婦人按照他的話做了，人人爭著買扇子。過了幾天，老婦人又看見王羲之，求他再在扇子上寫字，王羲之笑著不回答。
4. 王羲之題扇成語典故相傳和晉代右將軍、會稽內史王羲之有關。
每次從宅第出來途經蕺山街走上小橋，王羲之總看見有位老婆婆在橋頭擺小攤賣六角扇，但買的人卻很少。有壹天，王羲之又過小橋，見婆婆守著扇攤，壹臉愁容，頓生惻隱之心，所以提筆在她的扇子上各題了五個字。
老婆婆看到了，臉上立刻露出了憤怒的神色。王羲之笑著對她說，妳只要對人說這是王右軍題的字，每把扇子必能賣出百錢的好價格。
老婆婆將信將疑，按照王羲之的囑咐賣扇。不壹會兒，由王羲之題過字的扇子便被行人搶購壹空了，有的甚至還多給了壹些錢，老婆婆高興得嘴巴也合不攏了。
從此以後，這座橋就被稱為題扇橋了。
5. 我國的扇子藝術閱讀答案中國扇子藝術 中國扇文化有著深厚的文化底蘊，是民族文化的壹個級成部分，它與竹文化、佛教文化有著密切關系.歷來中國被譽為制扇王國之稱.扇子主要材料是：竹、木、紙、扇、象牙、玳瑁、翡翠、飛禽翎毛、其它棕櫚葉、檳榔葉、麥桿、蒲草等也能編強或制成各種千姿百態的日用工藝扇、造型優美，構造精制，經能工巧匠精心鏤、雕、燙、鉆或名人揮毫題詩作畫，使扇子藝術身價百倍.中國扇文化起源於遠古時代，我們的祖先在烈晶炎炎夏季，隨手獵取植物葉或禽羽，進行簡單加工，用以障日引風，故扇子有障日之稱，這便是扇子的初源.扇子在我國已有三、四千年歷史，經數千年沿革演變完善改進已發展成為幾百種的扇子家族，但總的歸納為二大類；壹平扇（即是團扇、葵扇、麥草扇、玉版扇等）不能折疊，二折扇可自如敞開收疊.平扇來之於"障扇"（掌扇）"竹+捷"（古代用竹片編制成的扇子稱"竹+捷"）.戰國秦漢時期，壹種半規形"便面"其形似單扇門，故又稱"戶扇"單門扇可遮面窺視成為當時扇子的主流."便面"壹律用細竹篾編形制成，上至帝王，下至平民者使用它. 西漢時期，對稱"合歡扇"（又稱宮扇、紈扇、團扇），其形尚圓，合歡扇特點是面素白色以扇柄為中軸，左右對稱似圓月，紈扇以竹木為架，面成圓形或橢圓形，用薄絲絹糊成.當時以中原壹帶所制紈扇最為考究，有"齊紈楚竹"之說，即指用山東絹和湖南竹制作扇面的紈扇.漢時十分流行這種紈扇，並賦詩頌之，如班婕的扇詩，"新裂齊紈素，鮮潔如霜雪，裁為合歡扇，團團似明月，出入君懷袖，動搖微風發".此種對稱式團扇出現後，歷代沿用而不衰，並成為我國傳統風格的扇型. 清代時，對稱類型的扇面除圓形外，有長圓、扁圓、方圓、梅花形、葵花形、瓜淩形、腰形、馬蹄形.這些扇形突出的特點是對稱、輕 盈、工藝性強. 折扇，古稱"聚頭扇"，或稱為撒扇，或折疊扇，以其收攏時能夠二頭合並歸壹而得名.南宋時，折扇的生產已有相當規模.折扇盛行於明代，皇帝下召命宮內工匠仿制高麗扇，吸取外來工藝制作，促進國內扇子發展. 扇子起源於中國，在中國已有3000多年歷史.最早出現在殷代，用五光十色的野雞毛制成，稱之為"障扇"，故"扇"字裏有個"羽"字.當時，扇子不是用來扇風取涼，而是作為帝王外出巡視時遮陽擋風避沙之用.西漢以後，扇子開始用來取涼.三國時諸葛亮輕搖鵝毛扇，妙計橫生，運籌帷幄.羽扇出風緩軟，不入腠理.東漢時，大都改羽扇為絲、絹、綾羅之類織品，以便點綴繡畫.壹輪明月形的扇子稱之為"紈扇"或"團扇"，也叫"合歡扇".當時扇子有長圓、葵花、梅花、六角、匾圓之形；亦有木、竹、骨等材之柄；還有扇墜、流蘇、玉器之飾.扇面上常繡以山水花卉，款式爭奇鬥艷，閨閣仕女手搖團扇，清風徐來，不但可以平添主人嫻雅文靜的儀態，又能體現女性天真活潑的個性. 在扇子上題詩作畫第壹次出現於三國.據唐代張彥遠的《歷代名畫記》載有曹孟德的主簿楊修與魏太祖"畫扇誤點成蠅"的故事.《晉書王羲之傳》有壹則王羲之為老婦題扇的佳話.當時有位"老母"，"持六角竹扇，求書於王羲之"，"羲之為書五字"，她售出時便由十二文漲至" ；百文".今浙江紹興蕺山南邊有"題扇橋"，相傳便是王羲之題扇處. 北宋時，出現了攜帶極為方便的折扇.折扇，亦叫"聚頭扇"、"撒扇"或稱"聚骨扇".其扇骨有用牛角、玳瑁、象牙、翡翠、湘妃竹、檀香木等珍貴材料制成；形式有琴式、如意頭、竹節式、蚱蜢眼。