很簡單，只要掌握翻譯方法就可以了
文言文翻譯的方法：
文言文翻譯是壹種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書面表達能力。
文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌壹上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文後，再通讀壹遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變
文言文翻譯的要求
文言文翻譯 要做到“信、達、雅”三個字。“信”是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠於原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來。“達”是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。
文言文翻譯的原則
在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有壹定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯後語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。
文言文翻譯的方法
文言文翻譯是壹種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書面表達能力。
文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌壹上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文後，再通讀壹遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
2. 怎麽樣快速提高文言文翻譯題親愛的同學、朋友：如果妳有這樣的問題可能有兩個原因——第壹，妳不熟悉甚至沒有看過考綱要求的文言文120實詞；第二，可能妳不熟悉文言文的閱讀方法。
而這兩個問題又以第壹個為最要害。讀考綱要求的文言文120實詞，相當於考英語要看大綱單詞表。
我在課上給同學們進行過壹個梳理，同時也把我個人按照漢字字形整理過的120實詞表拿出來與我課堂上的同學們分享。 文言文壹二〇實詞梳理 新東方 中學優能 楊洋 壹.感情： 愛恨憐誠患鄙卑惡堪絕歸善 二.軍事：安兵固國或伐戍何勝負克彌賊族 三.天地：陽陰朝莫曾是易期奇數率少再知幸殆故卒亡 四.自然：本類修 五.人本： （壹）眼睛：見看察顧望涕 （二）手臂左右度興 （三）口耳許諸 （三）肢體被倍非要疾病乃屬 五.人本 （壹）眼睛：見看察顧望涕 （二）手臂：左右度興 （三）口耳：許諸 （三）肢體：被倍非要疾病乃屬 七.政治： 除拜擢舉遷假使如若勸王相質 八.文化： 書信說謝 舉例：壹.感 情 1.愛：對人或事物溜之深厚真摯的感情；吝惜 ①繁體的“愛”是由“爪”（爫）、“禿寶蓋”（冖）、“心”、“友”四部分組成： 漢代五言古詩《上山采蘼蕪》：“新人雖言好，未若故人姝。
顏色類相似，手爪不相如”（蘼蕪這種植物，又名蘄茝，薇蕪，江蘺，據辭書解釋，苗似芎藭，葉似當歸，香氣似白芷，是壹種香草。婦女去山上采擷蘼蕪的鮮葉，回來以後，於陰涼處風幹，葉子風乾可以做香料，亦可以作為香囊的填充物。
古人相信靡蕪可使婦人多子.） 妥、采、受 “冖”字（讀作mì），是個象形字，《說文》：“冖，覆也。從壹下垂也。”
《說文》：“心，人心，土藏，在身之中。象形。”
“友”在甲骨文中是兩只右手靠在壹起的形狀。（就像現在的舊友重逢，二人都伸出右手，緊緊相握，表示友誼。）
“同門曰朋”，即師從同壹個老師的人稱為“朋”； “同誌曰友”，即誌同道合之人稱為“友”。 ②《孟子?梁惠王上》 “百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也?齊國雖褊小，吾何愛壹牛。”
2.恨：《說文》恨，怨也（怨，恚也；恚，恨也）；感到遺憾 ①杜牧《泊秦淮》煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國滬棱高谷薨咐胳栓供兢恨，隔江猶唱 *** 花。
②含恨而逝，唐?張籍《節婦吟》“君知妾有夫，贈妾以明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦?還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。”
（拒絕平盧節度李師道的收買） 3.憐：憐憫；愛憐，愛惜 4.誠：真心；確實，的確 ①巧詐不如拙誠。——《韓非子?說林上》 ②臣誠知不如徐公美。
——《戰國策?齊策》 所謂無者誠難測，而神者誠難明矣。——韓愈《祭十二郎文》 “讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈” 5.患：擔心，發愁；憂患，麻煩 6. 鄙：邊邑，邊境；見識少；道德品質低下 ①蜀之鄙有二僧，其壹貧，其壹富。
——清?彭端叔《為學》 ②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中。——《出師表》 詳細內容可見我的博客 希望對妳有幫助。
3. 求快速提高古文水平的方法致力於古代史的話，古文功底是必須的，包括壹些文化常識······建議從自己感興趣的東西入手，可以參考學習英語背誦單詞的方法，每天看壹點，循序漸進，不知不覺中就會熟悉起來了。
壹定要經常性的看，但是不要頻繁的查字典，要註意理解和把握，體會其中的樂趣，切忌把文章分割的支離破碎。個人認為，比起學習英語，古文畢竟算母語（盡管隔了厚厚的歷史的塵埃），要親切許多，有意思許多，例如很多文言用詞，其表述的準確性、簡潔性、生動性，非現代化的語言所能比擬（不是復古，純屬個人感覺）·····最後，沒有什麽速成的辦法，所謂速成是個偽命題，踏踏實實最重要，切忌貪多貪快，吃到嘴裏的，才是屬於自己的。
4. 小學生怎樣迅速提高文言文閱讀技巧壹：
字求其訓，句索其旨。讀文言文要弄清楚每個字的詞義，每句話的語意。這是我國宋代著名學者朱熹的讀書經驗。他曾說，讀書須是仔細，逐字逐句，要見著落。前邊的沒有學會，決不急於求後邊的。文言文與現代漢語比較起來，它們在詞義和上有很大的不同。字字落實，句句落實，就是要搞清楚這種變化，掌握它們之間的差別。
例如“亡羊補牢”中的“亡”，古代漢語常用的是“丟失”，“逃跑”等意思，現代漢語常用的是“死”的意思。還有壹詞多義，因為文言字詞比較少，往往壹詞多義，這樣的例子很多。如，現在把用嘴說話叫做“說”，文言文裏寫作“曰”（yuē）。我們現在說“下雨”文言文就用壹個“雨”字來表示下雨的意思。我們現在說“他的兒子”，文言文用“其子”兩個字來表示。白話文裏的“父”是指“父親”，文言文裏的“父”（fǔ）常常是指老翁（壹般的老年人）。文言文裏的數量詞的用法也與現代漢語不同，我們現在把十個中的九個，叫做“十分之九”，文言文卻寫成“十九”。還有，因為古代字詞比較少，有時古人寫文章時，就用壹個同音字或形似字代替要用的字，這個代替的字就叫通假字，我們在閱讀文言文時經常會碰到通假字的。另外，文言文裏詞類活用的現象也很多，名詞活用作動詞，動詞活用作名詞，形容詞活用作名詞或動詞，……詞性變了，詞義也就隨之發生變化。以上這些看起來比較復雜，其實只要在閱讀時字求其訓，句索其旨，是不難掌握的。
二：
熟讀背誦，總結規律。學習文言文和學習現代文壹樣，必須通過背誦壹定數量的文章去積累語言，掌握文言的字、詞和句式。文言文在生活中很少運用，客觀上缺乏實踐的環境，不熟讀背誦是沒有好辦法學好的。多讀多背，就會有語感，才能迅速領會文章內容。而形成語感只有在朗讀背誦中才能見效，因此我國古代讀書十分強調詠誦，背誦。有人說，學習文言文沒有別的竅門，就是讀背二字。熟背五十篇古文就有能力閱讀文言文；熟背壹百篇就有能力寫文言文。唐代著名詩人白居易小時候讀書以致“口舌成瘡”，曹植在十歲時，背誦詩賦十萬言。除了背誦壹定數量的文言文以外，在學習文言文時，我們壹定要註意多總結，多歸納。