倉頡還寫了倉頡，壹個在古代傳說中創造了漢字的人物。早在戰國末期，“倉頡造字”的故事就廣為流傳。《呂春秋·沈芬蘭·君壽》壹書說:“習仲造車，倉頡造書，後稷造莊稼，臯陶造刑部，昆吾造陶，夏穎造城。這六個人幹得不錯。”西漢初，倉頡被稱為黃帝的歷史學家。《淮南子修武訓》記載:“史出書。”高郵註:“歷史上的皇帝倉頡，生來能看鳥，又懂得寫書，所以被稱為歷史上的皇帝，或者皇帝。”許慎《說文解字敘》也說:“黃帝史見鳥獸之跡，知其異而異也。當初他訂了壹個出書合同，什麽都做好了。”在《春秋元人》壹書中，倉頡被神化為壹個非凡的人。他是“壹個長著長臉和明亮眼睛的人，他生來就有壹種美德感。”故窮世之變，仰視魁星圓曲，遠眺龜鳥羽山川，用手掌造詞，天為雨粟，鬼夜啼，龍隱。"
"...在社會中，倉頡不是唯壹的壹個。有的在劍柄上刻壹個小圖，有的在傳送門上畫壹些圖。結果就是口口相傳增加文字，史家壹收集就能敷衍筆記。中國文字的起源恐怕也逃不過這個例子。”魯迅談外語
●“任何民族的書面語言，都和語言壹樣，是勞動人民從無到有，從少到多，從多次嘗試到約定俗成發展起來的。絕不是壹個人壹時的產物。”郭沫若:古代漢字的辯證發展
◆倉頡造字的傳奇
有壹次，黃帝的軍隊和蚩尤的軍隊交戰，雙方有著千絲萬縷的聯系。黃帝準備改變他的策略，並告訴倉頡帶來作戰地圖。當倉頡摸它的時候，他隨身攜帶的作戰地圖已經丟失了。黃帝又氣又急，只好暫時退營。
黃帝對倉頡說:“妳是我身邊最聰明的大臣。妳怎麽會在《決壹死戰》裏丟了戰鬥地圖？”？這是多麽大的錯誤啊！倉頡回答說:“黃帝，現在人多事多，我們要經常打仗。用打結的繩子和刻木頭作為符號來做筆記的方法，真的很難對付。再這樣下去，會有更多的麻煩。”黃帝問，“我該怎麽辦？倉頡說:“只有壹種圖畫，當人們看著它的時候，他們就能明白它的意思。用這張圖畫出妳想說的話，人家就會照妳的意思去做。"黃帝覺得他說的很有道理，就說:"好吧，以後不要和軍隊打仗了，就留下來給我們畫圖造字吧！" "
這可把倉頡難住了。如何制作圖片和文字？他整天都在沈思。半年過去了，已經是冬天了。倉頡還沒有找到造漢字的方法。壹天晚上，下了壹場大雪。倉頡壹大早就起床，去山裏打獵。我看見所有的山和平原都被雪覆蓋著，所有的山和樹都被雪覆蓋著。倉頡轉過壹座山，沒有看到壹只獵物。正要下山回去，突然從樹林裏跳出兩只野雞，在雪地裏覓食。野雞經過後，在雪地上留下了兩行長長的爪印。然後，兩只小鹿也從樹林裏跑出來，發現人就跑了，雪地上留下了小鹿的腳印。倉頡全神貫註，完全忘記了打獵。他比較了野雞和鹿的爪印，發現它們的形狀不同。於是他想，印雞爪叫雞，印鹿爪叫鹿。世界上的任何東西，只要畫出它的象形文字，就成了單詞！想到這裏，倉頡心花怒放，回去後，他把自己的想法報告給了黃帝。黃帝聽後，笑著說:“我早說過，妳是個聰明人，果然如此。好吧！妳可以根據天下山川日月鳥獸的象形造字，我來頒布天下。”從那以後，倉頡每天仰望太陽、月亮和星星，俯視鳥獸和群山，並創造了象形文字。很快，人，手，太陽，月亮，星星，牛，羊，馬，雞，狗都被創造出來了。但是象形文字越來越多，哪裏寫？在石尖上寫字太重，搬不動，在木板上寫字太重，在獸皮上寫字也不合適，這又壹次絆倒了倉頡。壹天，壹個人在河邊抓到壹只大烏龜，並請倉頡為它寫漢字。倉頡仔細看了烏龜，發現它的背上有整齊排列的方格子，於是他根據它的象形文字造了壹個“龜”字。然後他在烏龜的背上刻上了方格子的字樣。烏龜因為背上的字而感到疼痛，於是在猝不及防的情況下爬進了河裏。三年後，這只背上有字的烏龜在另壹個地方被抓到。人們告訴倉頡，烏龜背上刻的字沒有被水沖走，而是已經長大，字跡更加明顯…
從那時起，倉頡命令人們捕捉海龜並把它們帶走。他把自己創造的所有象形文字都刻在龜殼的方格子上，然後用繩子串起來獻給黃帝。黃帝看到它非常高興，命令人們好好收集它，為倉頡做出了巨大的貢獻。傳說從此我們中華民族有了最早的象形文字和甲骨文。
◆有趣的附錄註釋
壹位研究漢字的學者說倉頡太偉大了。他創造的象形文字，含義千百年不變，古人和普通人壹看就懂。就“善”字而言，男女不僅僅是戀人，還包含了陰陽相吸，孤陰不生，孤陽不長的哲學。妳看“Xi”這個詞有多棒！從古至今，男女都在談愛情。除了擁抱，他們壹直嘴對嘴，親熱。現代稱之為接吻。倉頡先生可能根據這個象形原則創造了“Xi”這個詞。至於其他的，還有很多，比如魯二，貨三，器四，雷三，楚二，臣服二，眾三，林二，森三，炎二。有壹句組合詞的對聯就更精彩了:
白水“泉”旁的“好”姑娘更“妙”
巖石下“枯萎”的古木叫做“柴火”
然而，後人說倉頡造了幾千個象形字，卻造了兩個錯別字。這是“楚”和“沖”，因為兩座山疊起來就是“沖”。從推理上來說，似乎有壹定的道理。妳知道最早的象形字“楚”沒有錯嗎？規範的“楚”字只是對後世界的壹種想象性推理。
黃帝時期開始用貝殼作為商品交換的“貨幣”。後來發現金屬最有價值，於是金銀作為貨幣商品用於貨幣。妳不知道倉頡花了多少心血創造了“錢”這個詞嗎！倉頡認為，“錢”是壹個國家的命脈，必須嚴加看守，同時要用武器來守衛。誰搶錢就要砍頭。於是，倉頡在“錢”字的右邊做了兩個“戈”字，這就是“錢”字的寫法。他告誡人們不要貪財，不要忘了利和義，不要發不義之財，要小心砍頭。倉頡對“利”字和“名”字更為嚴格。他說成熟的幼苗必須用刀收割。為了保護幼苗，防止別人偷，妳必須用壹把銅刀來照顧它們。“利”這個詞就這樣產生了。至於“名聲”這個詞，倉頡認為壹個人將奮鬥壹生，等到他有所成就時，他將年老體衰，或者已經奄奄壹息很久了。這個時候壹定要註意保持晚節。俗話說:“人怕出名，豬怕壯。”壹定要記住“禍從口出”這句話。因此，倉頡把“Xi”和“寇”這兩個詞結合起來創造了壹個名字。從此，有人靠出名發了財；有些人為了出名，不惜壹切不正當手段，結果丟了官，進了監獄，殺了頭。所謂“名滿天下”、“名滿天下”、“名不虛傳”、“名利雙收”、“惡名昭彰”、“名不副實”，最後都落得這樣或那樣的下場。
雖然倉頡為中華民族創造了這麽多詞匯，但有壹個詞卻難倒了倉頡。這是“？”“夠了”這個詞。世界上有什麽？(夠)怎麽樣？倉頡沈思了很長時間，但他沒有想出來。倉頡不得不去請教黃帝。黃帝想了想說:“再多的土木材料(金木的水、火、土)也不夠。只有多余的文字和文章，哪怕是半句話，也足夠了！”倉頡壹聽恍然大悟，就把“？”還有“夠了”。
唐代詩人李白曾在壹首詩中說“朋友只有千杯酒，戀人有半句多”。體現了黃帝的思想。清朝康熙皇帝編康熙字典的時候，把“？”和單詞“足夠”作為常用詞被包括在字典中。壹直延續到今天。
中國的漢字筆畫很多，但是很有道理。早在800年前，漢字就被簡化了。當時簡體字很少，謹慎。大多數人都能接受。比如臺灣省的壹位學者告訴我:我雙手贊成中國大陸實行簡化字，但不贊成貿然簡化，而是為了簡化而簡化。他舉了四個例子說:“親”字簡化為“見”字，再也看不見親了；“愛”字簡化為“心”，然後愛是無情的；“生產”壹詞簡化為“健康”壹詞。沒有產品，工廠自然是空的。這就導致了“見不到親人，愛情無情，生不出孩子，工廠空無壹人。”1995年，北京壹位大學教授撰文，主張認繁體字，用簡體字，學用結合。得到人們的認可
倉頡墓位於河南省虞城縣谷堆坡村，始建於漢代。目前有壹座康熙九年重修的大殿，為三門建築，明柱木雕裝飾，檁條嵌梁，頂上扣八磚。廟裏有壹座高大的倉頡雕像，孔子在雕像前做禮拜。朱明寫道“天下文章之祖，古今書法家之首”，每端殿有壹室。是全國重點文物保護單位。景區占地面積100畝，規劃有伊尹廟、伊尹博物館、伊尹陵園、花卉劇場、民間藝術學校、烹飪醫學學校六大主要功能區。對外開放的景點有三個:伊尹寺、伊尹陵園、花戲樓。伊尹生於孔桑(今洛陽)，因居沂水，故名伊尹。原來是辛家的廚奴，後來是老師，既是廚師，又是辛家的女兒。他勤於求知，胸懷大誌，擅長烹飪，研制出用陶器熬制中藥的“湯”。
商湯聽說他想被聘為自己人，辛家人挽留。唐是求婚，沈的妻子玉堂以伊尹為臣子。唐智知道伊尹精通治國之道，就讓他治理國家。伊尹協助商湯來到夏傑建立商朝，尊伊尹為阿衡(相當於宰相)。唐死後，伊尹先後輔佐了四位皇帝，韋奇、中柱、太甲沃丁，他們都在100歲時去世，沃丁把伊尹埋在這裏作為皇帝的禮物。後人把伊尹稱為中國烹飪鼻祖，中國傳統醫學史上偉大的藥理學家，“湯藥”的創始人。他不僅是中國第壹個奴隸出身的宰相，也是商朝的開國元勛，是中國歷史上的名臣。伊尹墓園有近200株唐智古柏，蒼勁繁茂，最大的壹株只能三個人合抱。傳說這柏林曾被成的部隊攻占。成和(唐朝宰相)是結拜兄弟。魏徵死後葬在伊尹墓400米處。程在這裏領兵打仗，聽說大哥葬在這裏，心裏很難過。他帶領部隊連夜種下柏林作為紀念。由於軍事上的緊急情況，在夜間，他誤把伊尹的墓當成了魏徵的墓，並在伊尹墓周圍種上了柏樹。縣城不在壹條線上，密度也不壹樣。很少有人能數清它。著名的柏樹有渡江鳥柏、相思柏、母柏、龍柏、王柏、羅漢柏等。
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