民族是經過長期歷史發展形成的穩定的* * *同構。判斷壹個群體是否屬於壹個民族，需要從歷史、語言、文化三個方面來看它們是否相同。壹個國家內的群體有著相同的歷史、語言和文化。
京族，越南的主體民族。越南人口9344萬(2015)，其中京族占86%，也就是說越南京族人口超過8000萬。我們以京族為例來說越南人是不是漢人。
京族的歷史淵源是古代洛越部落的發展，洛越部落是我國先秦時期百越的壹個分支。先秦時期，京族壹直生活在北部廣西紅水河流域、西部雲貴高原東南部、東南部越南紅河流域的廣大地區。它的駱越文化的源頭和中心都在中國，主體部分也在中國。但經過多次戰爭，古洛越部落逐漸南遷，留在中國領土上的人也被同化。南遷的古羅越部落發展成為今天越南的京族。
從國家發展的角度來看，京族壹直與漢族保持壹定的距離，這也是中原政權未能有效統治越南的原因。
從京族的起源來看，京族和漢族的歷史不同，但也有壹些交集。
越南語越南的官方語言、通用語言和主要民族語言是越南語。？
關於越南語的譜系分類，過去壹直有很多爭議。
由於歷史上中原政權的影響，越南語與漢語和中國南方少數民族語言關系密切。有學者稱越南主要民族京族所講的語言屬於漢藏語系壯侗語系。
但通過近幾十年專家的研究，已經證實越南語屬於南亞語系越南語支，與漢藏語系不同，但在發展過程中受到了漢語的很大影響，尤其是在詞語和詞匯方面。據統計，越南語中的漢語借詞占60%以上。
唐代的漢語對越南語的影響最深，今天的越南語和唐代的押韻音仍然有著整齊的對應關系。
在壹些視頻平臺上，有創作者用越南語朗讀唐詩的視頻發布，毫無違和感，有的唐詩甚至比我們用普通話朗讀的還要押韻。
越南歷史上大部分時間使用漢字，壹些重要的越南史書都是用中文寫的。
10世紀，越南人創造了南字，南字是壹種以漢字為原料，用現成的漢字或漢字的壹部分組成新字，用形聲字、會意字、借字表越南語的文字。
“南”在古代越南語書寫系統中的地位和作用與朝鮮諺語和日本假名相同。作為借用漢字的補充，南是用來表達民族固有詞匯的。
越南人雖然創造了南字，但大部分時期只是民間使用，官方用字還是漢字。越南歷史上只有胡王朝(1400 ~ 1407)和西山王朝(1778 ~ 1802)將南字提升為官字。
1527年，來自葡萄牙的天主教傳教士來到越南，他們創造了用於抄錄越南語的拉丁文字，最初只用於教學和傳教工作。後來，來自法國和意大利的傳教士開始用羅馬字記錄越南語，但不同國家的傳教士有不同的拼音規則，修訂和整合的工作也在同時進行。
17世紀，法國傳教士亞歷山大·羅德用自己的越南語拉丁字出版了《越普拉詞典》，標誌著越南語羅馬字語音系統的修訂和整合取得了階段性的成功，越南民族文字誕生了。
1884年，越南成為法國的殖民地，法國進壹步優化了亞歷山大·羅德創造的拉丁文字，開始在越南南部推廣拉丁拼音文字，後來流傳到越南全國。1945越南獨立後，這種寫法成為合法寫法。
南字也可以說是漢字的壹個變體，但是拉丁字母和漢字基本上沒有關系。
所以在語言方面，越南語和漢族關系不大。
越南文化和中國文化的區別真的不好說。
歷史上，中原政權曾統治越南1000多年。直到中國五代十國時期，安南(今越南)才利用中國的支離破碎的局面，擺脫了中國的控制。
938年，吳權打敗中國南漢，939年稱王。他被稱為前吳王，建立了吳朝，這是越南歷史上的第壹個王朝。以前的政權被稱為叛亂。
明朝永樂年間，朱迪用他的軍隊將越南北部納入中國版圖，但沒過多久，越南再次叛亂。
但即使在越南獨立時期，也是中原政權的附庸國，所以越南與中原地區的交往非常密切，中原對越南文化的影響無孔不入，衣食住行、風俗習慣與中國無異。可以說越南和中國廣東的文化差異沒有廣東和中國北方的文化差異大。
越南的節日基本是照搬中國的，傳統民間節日主要有春節、清明節、端午節、中秋節、盤古節、竈王爺節等。中國民間故事也在越南流傳，如《梁祝》、《董永》和《七仙女》。這也是中國的電視劇會在越南爆紅的原因，因為兩國的思維方式和文化習慣基本相同。
此外，在宗教方面，雖然越南有自己獨特的和好教和高泰教，但其大多數信徒信奉佛教和道教。
服飾方面，雖然越南宣稱敖黛是國服，是自己的傳統服飾，但它和中國的長衫有什麽區別？除了那頂帽子有點與眾不同。
綜上所述，越南文化雖然與漢族有很多相似之處，但在歷史、語言、文字等方面都有非常不同的特點，所以京族不是漢族，而是壹個深受漢族影響的民族。
此外，越南還有漢族。
漢族在越南被稱為中華民族。目前約有654.38+0.3萬人，主要分布在越南南部省份，主要集中在胡誌明市和西南地區。
此外，越南山友和Ngái人也是漢族的分支。山右人說粵語，對應中國的廣府人，恩加人說客家話，對應漢族的客家人。
上圖是山之人。
上圖為越南少數民族艾人。