佛法本也是有為法，唯心所現唯識所變
但是還是轉帖回答您的問題
南無阿（e）彌陀佛的讀音
1、印光大師生前創建的靈巖山寺以及師承自印祖的李炳南老居士創建之臺中蓮社壹直念e音。
2、《印光大師文抄---復馬宗道居士書壹》......佛號，彌陀經，均無甚別音字。飯食讀反寺，仍是世音，四書五經皆是如此。以人多忽略，認為特別音。汝試查查字典。然飯食讀本音，亦可。讀本音，飯即是飯，食即是吃。讀別音，飯（反）即是吃，食（寺）即是飯，固兩皆可通也。唯佛號上之南無二字，必須要作納莫之音讀。其義，白話註後詳說之，不可讀本音。......(即讀e音)
3、臺灣佛教界也是近代才念「ㄚ」(即羅馬拼音之a, )者多。1949年左右從大陸去臺灣的高僧大德們都是念e的。
4、弘壹大師,倓虛法師,慈舟法師,倓虛法師也發e音。民國從大陸去臺灣的道源長老發e音。 妙詳法師,愚親聽其發音阿羅漢為e音... 在寺廟裏面,上了60多歲以上的老和尚,壹般都是念“e”宣化上人，廣欽老和尚,夢參老和尚,悟道大和尚等都念“e”音
5、在大正新修大藏經 密教部 863卷 《大毘盧遮那經阿闍梨真實智品中阿闍梨住阿字觀門 》 中明確說明“阿”的念法 “即是阿字。夫言阿字者。即是壹切諸佛之母。是壹切真言生處。最為上妙。佛心之字。若言阿字內音。即是喉中之音。當知此阿字遍布壹切支分。即是本不生義。” 如果發成“a”，即是開口音。 所以各位師兄，以佛經為師。應讀“e”音
6、在許慎《說文解字註》 中阿念“e”音
7、在北京商務印書館所編印之辭典，註明“阿彌陀佛” 念“e”音
8、中國地域廣大但是絕大數念“e”音 和 “o”音偏多
9、在寺廟裏面，上了60多歲以上的老和尚，壹般都是念“e”音，何也，代代相傳也。
10、在元朝之前，都把梵語的“阿”譯成“e”音，壹直到蒙古人統治了中國，建立的元朝，梵語的“阿”的譯音就被改成了“a”音。現在喇嘛教的咒語中的“阿”音，也是因為在元朝時期被蒙古人的發音所同化的結果。