“同”是指異體字、古今字的關系;“通”是指通假關系。
大多數字典不認為“已”與“矣”存在同或通的關系,而是解釋為“古同以”。如《康熙字典》說“又與以通。”如“人之所以為人者,何已也。”
已,古同以,是說這兩個字是古今字,又是上古的異體字,那時候已、以不分。
“已”確實有時候借用來作助詞,用如“矣”,僅僅是通假而已,局限於特定環境的“相通”,不是“同”。
不過,古人在註釋中,同與通並不是嚴格區分的。
(以上文字是本人2015-11-01對問題“古文中‘已’是‘同矣’還是‘通矣’”的回答,不知為何出現在這裏?)
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