“同”是指異體字、古今字的關系；“通”是指通假關系。
大多數字典不認為“已”與“矣”存在同或通的關系，而是解釋為“古同以”。如《康熙字典》說“又與以通。”如“人之所以為人者，何已也。”
已，古同以，是說這兩個字是古今字，又是上古的異體字，那時候已、以不分。
“已”確實有時候借用來作助詞，用如“矣”，僅僅是通假而已，局限於特定環境的“相通”，不是“同”。
不過，古人在註釋中，同與通並不是嚴格區分的。
（以上文字是本人2015-11-01對問題“古文中‘已’是‘同矣’還是‘通矣’”的回答，不知為何出現在這裏？）
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