當前位置:成語大全網 - 新華字典 - 大師阿城先生的讀書法,妳要不要學?

大師阿城先生的讀書法,妳要不要學?

大師阿城先生的讀書法,妳要不要學?

凡事是要講究方法的,讀書亦然。

小時候語文老師經常在課堂上說,讀書百遍其義自見,這算是最簡單實用的壹種讀書方法吧。

我非常喜歡的作家阿城先生有壹篇文章裏講讀書。他說不管書好還是不好,先讀了再說,讀過了才能夠判斷這本書對自己而言好與不好,好,那好在哪裏?不好?又是為什麽?

先生還提到咱們中國古代的讀書法“素讀”,是素讀,不是速讀。素讀不求快而在於用心。同時阿城先生也講了在素讀之外的進階法,壹種速讀方法。後面我會細說。

素讀就是看書的時候不帶自己的觀點,拋開自己腦子裏的任何想法,先讀。讀完後再回頭思考文章的內容,再用自己積累的東西去分析文章。而不是隨時帶著批判的眼光去讀書,文章還沒讀完,已經把作者批判得七零八落。

其實這個素讀也就是保持註意力集中在書本上,讀的時候拋開壹切私心雜念。

關於註意力,李笑來老師也有分析過,他也是極其推崇註意力的。我們現在學習最缺的就是註意力,他認為註意力是每個人能夠擁有的最寶貴的財富。

註意力為什麽這麽重要呢?舉例來說,我在讀壹篇文章的時候,讀到文中某個特別的說法、觀點、事件,或者作者提到某個特別有名的人,我想更進壹步的去了解情況,於是我暫時停下閱讀,跑去網上搜索這個說法、觀點、事件或者某某人,而我打開網頁的時候卻被網頁上很多不相關的內容所吸引,轉而點進去看別的東西了,浪費了半天時間後才想起我本來要做的事,有時甚至註意力被別的內容轉移了,我竟然都想不起自己打開網頁原本是要查找什麽內容了。

由此可見,讀書的時候註意力全神貫註集中在所讀的書本上是很有道理的。

田園詩人陶淵明在《五柳先生傳》中講,好讀書,不求甚解。我們會發現很有意思的情況是,小時候被老師和家長逼著死記硬背的很多古詩詞、古文,那些之乎者也太燒腦,?年幼時背誦的時候完全不懂是什麽意思,而多年之後,我們回頭再讀壹些從未讀過的古文,竟然發現自己幾乎能完全理解文章的意思而無需查閱字典。

可見無論“?素讀?”還是“?讀書百遍其義自見?”,抑或是“好讀書,不求甚解”,其實是相通的,要求我們大量的讀,註意力放在文章本身,大量的積累。有了積累,學到的知識便會有質的飛躍。

阿城先生推薦我們素讀的同時還講到壹個特別的讀書方法:對角線閱讀。我認為這算是在大量的素讀之後的進階法,這種方法是壹種速讀,教我們提高讀書效率。

具體是怎樣的呢?先生說“?對角線閱讀,譬如這壹頁,妳頭裏選個詞,中間選個詞,斜下角再選壹個,對這壹頁的信息就基本有個判斷,如果是知道的,那就翻過去了。還有大量的形容詞、修飾語,也都翻過去嘛。那些妳沒讀過的信息會自動跳出來,也許這本書讀完只有壹句話。?”

對角線閱讀法可以省卻大量時間,對於我個人而言,閱讀壹些快餐式的小說、暢銷書,我認為這個方法就很好,壹頁書裏,只摘取左上角、中間、右下角三五句話,其他內容我們用眼睛快速去掃描,這壹頁的大概意思便了解了。

素讀增加知識的積累,我認為是基礎。對角線閱讀則可以快速拓寬我們的知識深度和廣度。兩種方法都是非常值得我們學以致用的。