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人的五官介紹

五官,特指人的外貌長相。人們常說的?五官?,指的就是?眉、眼、耳、鼻、口?五種影響容貌面部特征。而人們常說的五官在中醫與西醫、字典中說得五官又有不同。 ?

基本字義

壹、眉

英文名稱:Eyebrow眼上方的弓或脊,亦指生長在這條脊上的眉毛。

常見眉形簡述:

1、柳葉眉略寬,形彎曲如月,叫?月眉?或?卻月眉?。有詩曰:?詔下人間覓好花,月眉雲害選人家?;?春江欲疲臨妝鏡,試寫纖纖卻月眉?;《生查子》雲:?新月曲如眉?等即指此。月眉的兩端,壹般畫得比較尖銳,黛色也用得比較濃重。從古代文學作品的描寫來看,古代的美女壹般都是柳葉眉。在古代典籍中,吳融的《還俗尼》中有?柳眉梅額債妝新?的描寫,白居易《長恨歌》中的?芙蓉婦畫柳如眉?也是類似說法。莫高窟第196窟柳眉彎而長,描繪在女子眉毛上十分醒目美麗,柳葉狀,時稱?柳葉眉?。《柳眉》雲:?彎彎柳葉眉間發桃花?,韋莊《女冠子》詞:?依舊桃花面,頻低柳葉眉?等均是對柳葉眉女性的貓寫。

2、小山眉,又名遠山眉(遠山黛)。最早源於劉歆的《西京雜記》卷二:?文君姣好,眉色如望遠山,臉際常若芙蓉,肌膚柔滑如脂,十七而寡,為人放誕風流,故悅長卿之才而越禮焉。?遠山眉?,也有詩句"眉如遠山含黛,膚若桃花含笑,發如浮雲,眼眸宛若星辰?,形容女子漂亮非凡。遠山眉細長而舒揚,顏色略淡,清秀開朗。北宋名妓李師師,色藝雙絕,在青樓中首屈壹指。詞人秦觀有《生查子》詞專寫李師師之色容:?遠山眉黛長,細柳腰肢裊。妝罷立春風,壹笑千金少。歸去鳳城時,說與青樓道。看遍穎川花,不似師師好。?

3、其它眉形。雲紋眉、蝶翅眉、柳葉眉、蝠形眉、螳螂眉、鴛鴦眉、花眉、直眉、環眉、刁眉、方眉、尖眉、點眉、鴨蛋眉、棒槌眉、葫蘆眉、火焰眉、壽字眉等。唐明皇令畫工畫的十眉圖名稱為:鴛鴦眉、遠山眉、五嶽眉、三峰眉、垂珠眉、卻月眉、分捎眉、涵煙眉、拂雲眉、倒暈眉等,這些名目顯得很有文學特色。種類較多,不詳述。請自行了解。

二、眼

英文名稱:Eye

眼是人類最重要的感覺器官之壹。也是最能讓人感受到其不適或病變的感覺器官。

常見眼形簡述:

1、丹鳳眼。鳳眼的壹種,嚴格來說應該是狹義的。 其型極細長、豎,內勾外翹,延伸到太陽穴附近,眼瞇如線,不露瞳仁,此為常態,開合而有神光逼人。內眼角微微呈鉤狀,外眼角上翹,細長有神。

2、桃花眼。因為酷似桃花從而得名。眼大而修長,眼尾略彎向上翹。眼睛夢幻迷離,眼形似若桃花,睫毛長,眼神像流水壹樣有很自然的波動,似醉非醉,極具美感,所謂回眸壹笑百媚生或臨去秋波,叫人心蕩意牽!桃花眼上眼瞼彎曲弧度較大;眼頭深邃 ,眼尾略彎上翹;雙眼皮,睫毛密而纖長;笑時呈彎月形;目光有神,明亮,看人帶電;眼周,眼角略帶淺淺紅暈。

3、狐貍眼。狹長眼尾微微上翹,目光流動間分外迷人。其典型特征是內眼角朝下,外眼角朝上,極具美感。狐貍眼跟丹鳳眼很像,但比丹鳳眼應該更狹長壹些,不過狐貍眼眼梢翹的不明顯,瞇著眼或者閉眼的時候給人壹種笑臉盈盈的感覺。

三、鼻

英文名稱:Nose

嗅覺器官,亦是呼吸的孔道:~子。~竇。~孔。~腔。~涕。~音。~煙(由鼻孔吸入的粉末狀的煙)。仰人~息。嗤之以~。

呼吸兼嗅覺器官。屬於高度分化的'感受化學刺激的器官,對於動物接受外界化學信息、 識別環境、 辨認敵我 、歸巢、捕獵、避敵、尋偶和覓食有重要作用。

四、口

英文名稱:Mouth

指整個口腔,包括口唇、舌、齒、腭等。下連氣管、食道。口是飲食物攝入的門戶,為脾之外竅,脾胃功能調和,則口食知味,唾液分泌正常。《靈樞?脈度》:?脾氣通於口,脾和則口能知五谷矣。?口唇、舌與喉嚨、會厭等協調動作而發出聲音。口也是氣體出入的門戶之壹,亦有助肺行呼吸的作用。口腔是經脈循行的要沖,手陽明大腸經、足陽明胃經、足太陰脾經、手少陰心經、足少陰腎經、手少陽三焦經、足少陽膽經、足厥陰肝經,以及督脈、任脈、沖脈均循行於此。脾開竅於口,其華在唇。《素問?五臟生成篇》:?脾之合肉也,其榮唇也。?故臨床上常觀察口唇之變化,以診察脾之病變。

五、耳

英文名稱:Ear

耳包括外耳、中耳和內耳三部分。聽覺感受器和位覺感受器位於內耳,因此耳又叫位聽器。也有人將外耳和中耳列為位聽器的附屬器。外耳包括耳廓和外耳道兩部分。另有壹種分法,外耳還包括鼓膜。

學術古義

1、以中醫學理論而言,指耳、目、鼻、唇、舌。中醫理論體系的奠基之作《黃帝內經》(主要匯集了春秋至戰國時的醫療理論和臨床經驗)之《素問》中有雲?肝主目?心主舌?脾主口?肺主鼻?腎主耳?,《黃帝內經》之《靈樞》中更明確記載?鼻者,肺之官也;目者,肝之官也;口唇者,脾之官也;舌者,心之官也;耳者,腎之官也?。此理論流傳至今。

2、五官為病理學名詞。指青、黑、黃、赤、白等五色所呈的壹般病證。《黃帝內經靈樞?五色》:?青黑為痛,黃赤為熱,白為寒,是謂五官。?

3、以內心感知外界事物之途徑而言,指耳、目、鼻、口、身。戰國時思想家、教育家荀子(荀況)在《天論》中提出:?耳目鼻口形,能各有接而不相能也,夫是之謂天官?。今人或謂之耳、目、鼻、舌、膚,分別司聽、視、嗅、味、體(觸、壓、冷、熱)等五種感覺。

相學解釋

五官在相學上,分別被賦予壹種名詞如下:

(1)耳:名為「采聽官」。 顏色紅潤或白潤,要高過眉,輪廓優美而完整,貼腦,大而厚。

(2)眉:名為「保壽官」。 眉形要寬,眉毛清而長,有頭有尾,根根光潤,濃而不濁,不壓眼。

(3)眼:名為「監察官」。 黑白分明,眼珠不要露,眼神要藏,不要三白眼四白眼,眼形細長。

(4)鼻:名為「審辨官」。 山根隆起,鼻梁堅挺,準頭圓潤,鼻翼豐滿,顏色黃潤。

(5)口:名為「出納官」。口形要方大而厚,口角上翹為弓,棱角分明,顏色紅潤,張口大,閉口小。

透過「五官」的分析,能對壹個人做壹些相學的基本分析,並進而判斷壹個人的運勢吉兇。通常「眉毛」關系到壹個人的長壽與否;「眼睛」關系壹個人的意誌力、心地良善;「鼻子」關系到壹個人的財富與健康;「嘴巴」關系壹個人的幸福、食祿與貴人運;[耳朵]關系到壹個人的健康及地位。