十六字令·三首
南宋·張孝祥
（其壹）歸。十萬人家兒樣啼。公歸去，何日是來時。
（其二）歸。獵獵薰風颭繡旗。攔教住，重舉送行杯。
（其三）歸。數得宣麻拜相時。秋前後，公袞更萊衣。
《十六字令》因此詞又名《歸字謠》
十六字令·三首
現代·毛澤東
壹九三四年到壹九三五年
其壹：山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。
其二：山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。
其三：山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。
原註：
民謠：“上有骷髏山，下有八寶山，離天三尺三。人過要低頭，馬過要下鞍。”
背景此詞作於壹九三四年至壹九三五年二萬五千裏長征途中湘貴壹帶群山間。
鍔劍刃。
天欲墮神話中有以山為撐天之柱的講法。
第壹首寫的是山的崔嵬和險峻，“山，快馬加鞭未下鞍，驚回首，離天三尺三”。長征其實就是大範圍的轉移，前有崇山峻嶺，後有幾路追兵，這就促使部隊快速行進，所以當毛澤東上到壹高點回望時已經很高了，好像離天已經很近了。1934年12月，紅軍進入貴州，註釋中的八寶山在貴州雷山縣境內。毛澤東在這首小令裏對山體的巍峨沒有具體的描寫，只是單單從自己在馬上的感覺來說。試想，由於山勢的險峻，坐在馬上的人不得不上體前傾來保持平衡，這時他無暇顧及身後，等上到山巔，才能寬松地飽覽周圍的景色。而這時可以發現，原來蒼浪的青天也仿佛伸手可及。這種描寫是非常準確生動的，並不完全是毛澤東的偉大氣勢造就出了詞本身的力量，而當時當地崔巍險峻的帶有神話色彩的群山才是根本的材料。當然，當毛澤東把它們精確地描繪出來的時候，也顯示出了他卓越的觀察能力和超凡脫俗的審美眼光。
第二首寫的是山雄渾的氣勢。“山，倒海翻江卷巨瀾。奔騰急，萬馬戰猶酣。”這壹句沒有用典。山是靜止不動的，最多是山上風大時，草木會隨之搖擺，而由於毛澤東本身是行動的，他觀察的角度也是動態的，或許他還是騎在那匹大白馬上。那麽山在他的眼裏就可以像是江海那樣翻騰起波浪來，而他本身也在這種波濤當中。他覺得山勢實在是太磅礴了，在奔騰，在怒吼，在旋轉，甚至是在跳躍和傾倒。於是他可以自然而然地想到這偉岸的群山就好像千軍萬馬廝殺正狠。
第三首寫的是山的宏大。“山，刺破青天鍔未殘。天欲墮，賴以拄其間。”個人感覺寫到這裏，氣勢更大，意象更加悲壯。如果說第壹首裏的山是“離天三尺三”，還有“三尺三”的距離的話，那麽這首詞裏的山更是好像槍和戟壹樣直接刺破了青天，甚至成了天地間賴以存在的中介。沒有山支撐的話，天就會墜落下來。這是壹幅難以描摹而又宛若眼前的畫面，個人主觀色彩濃厚，很好地說明了毛澤東極度雄奇和大膽的想象力。
三首詞是壹個整體，毛澤東寫的是山，但是通過對山的描寫，毛澤東那博大的胸懷、宏偉的抱負和超凡的品格完全顯露了出來。
十六字令·六組詞
當代·龍南行
人。來沒厘毫去沒文。生何益，造福世人民。 人。快馬加鞭與日奔。全球亂，把脈急如焚。 人。國若貪財民意昏。謀私利，鼠把巨鯨吞。 人。萬物皆虛唯義真。遵天道，世上壹家親。 人。世界同尊骨肉親。拋恩怨，和睦萬年欣。 人。來有精神去有魂。真情駐，不愧對兒孫。 這組十六字令，是以現代為背景所做。用詞通俗易懂，既遵循“十六字令”詞牌的規則，每闋絕對獨立成篇，幾闋聯在壹起意境又有所關聯升華，可形成壹首由六闋“十六字令”組成的完整詞章，算作壹種大膽的嘗試。