告訴世人還是凡夫俗子沒有神通就不要學我，若學我者必下三惡道，到時後悔就晚了。
此句是出自《濟公李修緣》道濟禪師(濟公活佛),原句是：
“酒肉穿腸過 ，佛祖心中留， 世人若學我，如同進魔道。”
釋義：這是濟公告訴世人，我喝酒以後能清楚做好每壹件事不會耽誤，吃肉雖到腸子裏了，可我能把活的吐出來。佛菩薩是要用真誠心去供奉，而不是只掛在嘴巴上說的。告訴世人還是凡夫俗子沒有神通就不要學我，若學我者必下三惡道，到時後悔就晚了。
“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”流傳很廣，幾乎成了壹般俗人和不真知佛法的學佛人貪口福吃肉的依據。若見學佛人吃素，則說何必執著，“酒肉穿腸過，佛祖心中留。”這種觀點混淆了聖凡、性德和修德，是執理廢事的邪見。
有人說：酒肉穿腸過，佛祖心中留。這個說法對嗎？我們千萬不要理解偏了，把這句話當成殺生吃肉滿足口腹之欲的借口。“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的來由，本是壹個悲壯的典故。說的是明朝張獻忠攻打渝城，也就是現在的重慶時，在城外的廟裏駐紮，強迫裏面的和尚吃肉，當時有個叫破山的和尚說，只要妳攻城後不屠城，我就吃肉。結果張獻忠答應了他。於是破山和尚壹邊吃，壹邊說出了這句話。他是為了數千百姓的生命才破戒的啊。
我們知道，“酒肉穿腸過，佛祖心中留”的這種觀點混淆了聖凡、性德和修德，是執理廢事的邪見。壹切眾生，都有佛性，在凡不減，在聖不增。然在凡夫的地位，煩惱覆蓋，佛性不能顯現，若殺生吃肉必得多病短命的果報，來世還要做畜生償還命債。只有大神通聖人在特定情況下，為度眾生才示現吃肉，以掩蓋聖人之本，而其中密意凡夫不可能明白，濟公吃了兩只死鴿可以吐出兩只活鴿來。如果妳也可以做到，盡管吃肉，作不到的話還是老老實實持戒吧！獅子跳的過去的懸崖，兔子去跳只能摔死。普通人沒資格模仿大成就者的不***行為。