我們先提豕和彘。這豕和彘是我華夏最早出現在甲骨文的的文字。經過文字的發展，由上古的甲骨文到商周的金文，再由晚周戰國的大篆到秦統壹後的小篆，再由繁體字變成連體字。眾所周知，我們華夏從古至今，很多文字都在變化，很多文字的意思也被更改。豕在甲骨文時代就已經出現了，意為豬的統稱。彘和豕都在甲骨文裏出現最多。彘比豕多了壹支箭，意思就是甲骨文裏的彘是指有兇性的豬，彘頭上多壹個牙，即野豬，所以彘也指被圈養馴服的野豬，即現代人認為的圈養豬或者家豬。直到戰國時期，豕和彘才分化通譯，彘是指被圈養馴服的野豬，有時也指野性未馴的野豬，豕則成為野豬的統稱。當然，豕在上古先秦主要屬於祭祀之用。如《尚書·周書·召誥》曰:“越翼日戊午，乃社於新邑，牛壹，羊壹，豕壹。”如《周禮·天官·冢宰》曰:“牛夜鳴則;羊泠毛而毳，膻;犬赤股而躁，臊;鳥皫色而沙鳴，貍;豕盲視而交睫腥;馬黑脊而般臂，螻。”如《詩經·大雅·公劉》曰:“執豕於牢，酌之用匏。”到了西漢以後，豕和彘已經又被定義了，我們著名的漢武帝劉徹，他的小名叫作彘，劉彘，即劉家的小豬。如《漢書》曰:“凡言彘者，皆豕之別名。”在這裏，豕是獵獲的野豬，然後入牢圈養，於祭祀之用，所以豕是指祭祀用的野豬。彘則是指圈養用來祭祀的野豬，體型最大的，也指圈養被馴服的野豬。
因為豚和彘的意思是不壹樣的。如《孟子·梁惠王上》中說:雞豚狗彘之畜。如《說文解字》中說:豚，小豕也。在這裏，豕是指圈養的野豬，豚就是體型小的豬。接下來，我們談談豬。這個豬字，最早出現在左傳，左傳是春秋戰國時期著作，然後那時叫做《左氏春秋》，從秦朝起，華夏文字全體篆體化，到了漢朝則成為主流的漢字，就像國民時的文化全面簡體化，到了現在，簡體字成為主流的漢字。如西漢的毛亨《已經註》曰：“豕，豬也。”如西漢的揚雄《方言》曰：“豬，北燕朝鮮之間謂之豭，關東西或謂之彘，或謂之豕。南楚謂之豨。“如《左傳·定公十四年》曰:“既定爾婁豬，盍歸吾艾豭。”婁豬即母豬，艾豭即是公豬，借指面首或漁色之徒。先秦時期，豬是貶義詞，指臭、醜、蠢、笨、好吃、愛睡，豬字只在戰國時期的左傳和估訓中出現過，寫作“豬”字，是繁體的豕者，直到西漢才口語化，即貶義詞。而豕才是中義詞，泛指野豬和圈養的野豬。要註意，在戰國之前，豕分圈養的野豬和未圈養的野豬，沒有我們現代的家豬這個意思。在戰國之時，才開始出現飼養和供食的家豬，取名為豬，寫作[豕者]，意為煮，也讀作煮，據說豬這個發音就是這麽來的。再後來，大概是北魏朝時期，現在的犬者，即繁體字反犬旁的豬，這時因為生產力大增，豬可以當成家狗壹類，成為家豬。這時，[豕者]和[犬者]這個俗稱已經定指家豬，馴養了無數代的家豬，或指無野性的家豬。最後提壹下日本從華夏隋唐時期學到的漢字文化日本的豬，指的是野豬。日本的豚，指的是家豬。[豕者]豬字在東漢開始普遍化，豕字和彘字開始銷聲匿跡，很少使用，豚在南宋開始消失。是到了明朝時，明皇帝因為豬與朱諧音，就不讓百姓使用豬字，不許叫豬這個發音，而改用豚和彘，據說也叫肥肥。所以豚在明以前，指的是野豬、圈養的野豬、祭祀的野豬，從明開始，豚代替豬字。豚是指小豬，包括小型野豬和小家豬。彘是指入牢圈養的大型野豬，包括未馴服的野豬和被馴服的野豬，也可以看成家養豬。
所以彘是指大豬，不是指長大了的豬，而是體型巨大的豬。