文言詞匯學習六法
壹、記誦法。
記誦，是學習文言詞匯的最基本方法。特別是以下詞匯更應記誦。 1.古漢語中為常用詞匯，現在卻已消亡的。如“朕”古代是指皇帝的自稱，可現今卻只有“皇帝”壹詞，而沒有“朕”這壹說法了。類似的還有：、殂、閭、謫、宦等。 2.現代漢語中雖有此詞，但意義卻發生變化，古今意義似同而實異。如“涕”古指“眼淚”，今指鼻涕。“信”古義為“真實”今為“相信”、“信任”。“雖”古義是“即使”，今義是“雖然”。
二、聯系法
古今漢語壹脈相承，雖有發展變異，也有相同或相似之處，因此可以今推古。
1.聯系現代漢語中的雙音節詞。古漢語中以單音詞為主。現代漢語則以雙音節記號為主。如想知“郭”的意思，我們可以聯系當今詞語“城郭”，其實“郭”即“外城”之意，又如“故”當今有變故、緣故、故意、故鄉、故交、病故等詞，古代的“故”則集上述“故”的意義於壹身。
2.聯系古代流傳下來的成語，熟語、方言土語等，如“敝”，古義為“破舊”，這壹意義至今仍保留在成語“敝帚自珍”之中，“敝”的另壹義項是作謙詞，用於與自己有關的事物。今有熟語“敝人”、“敝姓”。
三.比照法。
該法是利用古漢語中同義詞連用、對偶、互文等語言特點來了解古義，如《出師表》中“咨諏善道”中的“咨”、“諏”即為同義詞連用，都是“詢問”的意思，又如“求全責備”運用了互文的修辭，“求”、“責”均為“要求”之意，“全”、“備”均有“完備”之意。 另外把同義詞中的不同之處加以比較並編成歌訣來記，也不失為壹種迅速有效的方法。如“有聲有淚謂之哭，有淚無聲謂之泣。有聲無淚謂之號”。
四、分析法
1.分析漢字。即分析漢字本身的特點來理解其意義。如“監”描摹的是人低頭看水盤（古時以水盤為鏡）之狀，引伸為監督，又如“渺”字是利用古代“三”表多數的特點，表示大水。此外，還可以利用偏旁或推知古詞義的範疇。如從“石”的多與“石頭”有關，《活板》中“則字平如砥”的“砥”即指磨刀石。 2.分析詞匯在句中擔當的成分來確定詞義。如《馬說》中“策之不以其道”的“策”，後面有代指千裏馬的“之”，所以應解釋為“鞭打”。
五、抽繹法
古漢語詞匯中，有許多是多義詞，逐壹記住是很困難的，因此可抓住壹個比較概括的意義，然後根據具體語言環境再作變化。如古漢語中“為”字是典型的多義詞，在初中文言文中僅作動詞就有壹二十種用法，因此，我們可以避繁就簡，只要抓住壹個基本義“做（事）”即可。
六、歸納法
與“抽繹法”相反。我們可以把分散於不同課文中的某詞匯的不同用法歸納起來，加以比較鑒別，從而全而了解該詞匯的意義。如“屬”字：（1）有良田美池桑竹之屬。（2）司命之所屬。（3）屬予作文以記之。（4）神情與蘇黃不屬。“屬”在（1）中作“類”講，在（2）中作“隸屬講”，在（3）中同“囑”，囑托的意思，在（4）中作“相連系”講。