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介紹故事主要內容500字

壹 故事美女與野獸主要內容500字以內

很久以前,在壹座城堡裏住著壹位自私的王子。壹個寒冷的冬夜,城堡裏來了壹位老婆婆,她請求王子讓她避風寒。王子見她長得又醜又怪,便要趕她走。這時,老婆婆忽然變成壹位女巫。為了懲罰王子,她實施魔法將王子變成了醜陋的野獸,又將他的仆人們變成了各種各樣的器皿。

女巫給了他壹素玫瑰花,這朵玫瑰花只能盛開到他21歲生日。如果他在玫瑰雕謝前學會愛別人,同時也能得到對方的愛,魔法就能破除;否則,他永遠不能恢復人形!

在城堡附近的村子裏,有位美麗、善良的少女,名叫貝兒。她平時除了照顧爸爸莫維斯—最喜歡的就是讀書。

同村有位強壯的年輕獵人,名叫加斯頓,他深深地被美麗的貝兒所吸引。 他總是向村裏人吹噓他就要和貝兒結婚了。其實,貝兒對自大而無知的加斯頓沒有壹點好感。

壹天夜裏,莫維斯在森林裏迷路了,他誤走進了壹座城堡。野獸出現在莫維斯面前。不容莫維斯辯解,就下令把他關進了牢房。

貝兒為了換取父親的自由,決定留下作野獸的犯人。在日後的生活當中。貝兒照顧著野獸,他們彼此原諒了對方。 貝兒則常常念書給他聽;告訴他用餐的禮儀;教他跳舞。漸漸地,野獸變得文雅了,貝兒對他的感情也越來越深。

加斯頓威脅貝兒嫁給他,不然就去殺了野獸,在搏鬥中,加斯頓刺傷了野獸的後背,

眼看著玫瑰的最後壹片花瓣就要掉來了。貝兒抱住受傷的野獸深情地表白,魔法解除 ,

受傷的野獸又變回為英俊的王子。城堡裏所有的器皿也都恢復了人形。貝兒終於得到了她向往的愛情……

改了半天,只能這樣了,但願樓主能采納

二 朝花夕拾的故事梗概500字

《狗·貓·鼠》介紹舊的婚俗,要問名、納采、磕頭作揖,繁瑣至極。《範愛農》描寫辛亥革命以後的壹些情形,把辛亥革命換湯不換藥的本質揭示了出來。《五猖會》《無常》描寫了江南的迎神賽會和演舊戲的壹些情形。

既描寫了江南水鄉的自然風光又描寫了當時社會生活中的民風民俗,生活氣息很濃。《從百草園到三味書屋》《瑣記》《藤野先生》描寫作者從兒童時期接受啟蒙教育,到南京求學,去日本留學三個階段的學習生活,使對舊中國的教育制度和教育事業的發展有了感性的認識。

(2)介紹故事主要內容500字擴展閱讀:

創作背景

1925年,魯迅在北京擔任大學講師期間,因支持學生運動而受到當時所謂“正人君子”的流言攻擊和排擠。1926年,北洋軍閥 *** 槍殺進步學生,制造“三·壹八”慘案。

作者魯迅寫下《紀念劉和珍君》等壹系列文章,熱情支持學生的正義鬥爭,控訴北洋軍閥 *** 的殘暴,結果遭到當局的通緝而不得不遠走廈門避難。《朝花夕拾》中的作品雖然都是在追憶往事,但也是“借題發揮”,影射、譏諷當時的社會現實。

作品賞析

朝花夕拾》作為魯迅中年時期的壹部回憶性文學作品,具有壹定的自傳性質,在這其中塑造的人物當中可以較好地找到魯迅所具有的獨特人格之美。

文集題材的選取雖然是來自魯迅的生活經歷,但是卻並沒有像壹般的傳記那樣直接的平鋪直敘自己的人生,而是換了另外壹種方式進行故事的講述。自由、灑脫、隨性但是卻又將自己所欲表達的內容成功的蘊含在了文章中的每壹個角落。

三 《家》概括內容500字以上

《家》描寫的是“五四”之後,成都地區壹個封建大家庭走向崩潰的故事。故事集中在1920年冬到1921年秋的八九個月時間裏,揭露了封建專制制度封建專制制度的罪惡,撕開了在溫情關系掩蓋下的大家庭的勾心鬥角,暴露了所謂“詩禮傳家”的封建大家庭的荒淫 *** ,也描寫了新思潮聽喚醒的壹代青年的覺醒和反抗,從而宣告了這個封建大家庭必然崩潰的命運。 覺新;屈服於封建專制制度沒有反抗意識。 覺民;與琴結婚,敢於反抗封建專制制度。 梅,喜歡覺新,但屈服封建專制制度,最後因傷心而病故。 鳴鳳 ,內心渴望愛情卻又不敢表達出來,很無奈。 小說壹開頭寫風雪中那“黑洞”似的公館,結尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家,搭上往上海的船,望著壹江東去的秋水,他寫道: “這水,這可祝福的水啊,它會把他從住了十八年的家帶到那未知的城市和未知的人群中間去。” 這壹開頭壹結尾,頗有藝術匠心,在讀完全書之後,使人不能立刻離開書中的世界。 《家》雖然有不少缺點值得推敲,卻不愧是三十年代長篇小說的名著,足以和其它諸大家並耀爭輝。 《家》的主要缺點是通篇缺乏藝術錘煉。我手頭的這部《家》,是壹九五壹年的修訂本,已改去“用字不妥當的地方”及“刪去壹些累贅的字句”,可是若幹章節讀來仍感到難以下咽。總括說來這部小說,描寫和敘述參半,“難以下咽”多在敘述的部分。許多對話,太急於表達思想,而失去口語的活氣和韻味,讀來好象聽演講。 這些缺點與當時巴金的文學觀點有關。他無數次的表白:“文學是什麽?我不知道,而且我始終就不曾想知道……我不曾讀過壹本文學的書。”又:“我不是為做作家才來寫小說,是過去的生活逼著我拿起筆來。”可知他對文學的粗暴和輕蔑。這當然是壹種無知的幻稚。不論妳出於什麽動機寫小說,只要妳當作文學作品出版,投進文學的世界,妳就要受藝術尺度的衡量。 正因為在寫《家》時(當時二十八歲),巴金還對文學這樣蒙昧無知,居然寫出這樣壹部不朽的作品,可見他天賦之高。這部小說的魅力在左列幾點: (壹)作者抓住了那個變革時代的焦點,抓住在變革中舊和新的人物典型,同時用壹連串的典型沖突事件,表達了變革“激流”的澎湃。《家》是激流年代的壹首長歌。換個方式說,《家》的角色、情節和主題三者的配搭甚是勻稱、和諧。由於整體的結構完整,遂使部分文字的生澀和粗糙顯得有重要了。 (二)新文學誕生以來的小說,十部之中有九部,在寫作時都懷有壹個文學以外的目標,巴金也未能免俗,但是《家》是為紀念他大哥寫的,他必須放下自己的“目的”,盡量接近真實。因此成為壹部人情味最純、生活味最濃的小說。 (三)巴金壹九五壹年在《家》的《後記》最後壹行寫道: 我始終記住:青春是美麗的東西,而且這壹直是鼓舞我的源泉。

四 簡單介紹嫦娥奔月的故事500字

嫦娥奔月是中國古代民間傳說之壹。講述嫦娥偷吃仙藥飛上月球,從此與丈夫羿內天地相隔的故事容。中秋節這個中國傳統節日便是從嫦娥奔月這 *** 間傳說而來。

在很早很早以前,因為後羿射日立了功,受到百姓的尊敬和愛戴,不久,後羿娶了個美麗善良的 妻子,名叫嫦娥。人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

壹天,後羿到昆侖山訪友求道,遇到王母娘娘,便向王母求得壹包不死藥。據說,服下此藥,能即刻升天成仙。然而,後羿舍不得撇下妻子,只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣裏,不料被蓬蒙看到了。

三天後,後羿出去打獵,心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病,留了下來。等後羿走後不久,蓬蒙手持寶劍闖入內宅後院,威逼嫦娥交出不死藥。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手,危急之時她當機立斷,轉身打開百寶匣,拿出不死藥壹口吞了下去。 嫦娥吞下藥,身子立時飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。

五 阿長與山海經的故事梗概 500字左右

作者在壹開始便通過長媽媽“名稱的由來”生動形象地交代了她的身世。她不僅沒有姓氏,甚至名字都是頂替別人的,可見地位之卑微。但正是這地位卑微的長媽媽,身上卻閃耀著質樸的人性光輝,這正是中國舊社會千千萬萬勞動婦女的縮影。

對於長媽媽的形象,作者是通過對她的某些特點的集中描寫,以及對往事的點滴敘述來實現的,在這壹過程中突出了長媽媽的“卑微的靈魂”。而作者怎樣從厭她、煩她到敬她,是此文敘述的主要部分。作者寫起來自然也就濃墨重彩,因為正是在作者的態度轉變中突出了長媽媽的形象及其品格。

長媽媽之討人厭,令人煩,在兒時作者看來,無非是長媽媽“常喜歡切切察察,向人們低聲絮說些什麽事”,有時也能引起點家裏的“小風波”;無非嫌長媽媽雖然沒有知識,卻禮節多,規矩多,教給兒時作者的道理多,“繁瑣之至”。

使兒時的作者最不耐煩甚至當做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”:大年初壹清早壹睜眼就要說:“阿媽,恭喜恭喜!”然後再“吃壹點福橘”,以求得年到頭,順順流流”。而至於長媽媽對“長毛”的看法,近似乎有些“反動”了。在這些“討人厭,令人煩”中,即便雜有某些迷信、陋習與愚昧無知,卻仍然顯示著長媽媽對“哥兒”的真情關愛。

而這種真情關愛,在購買《山海經》這壹情節中猛然表露了出來,使作者大受感動,“我似乎遇著了壹個霹靂,全體都震悚起來”以至於對過往所有的抱怨,“從此完全消滅了”,並且對長媽媽“發生新的敬意了”,因為“別人不肯做,或不能做的事她卻能夠做成功。

她確有偉大的神力。”正是在這種轉變中,長媽媽的形象豐滿了起來,作者對長媽媽的深深懷念之悄也得到了彰顯。處處流露著人間真情,在絲毫不帶造作的敘述中,讓讀者進入到了兒時作者的世界中,讀來令人覺得特別可親。

(5)介紹故事主要內容500字擴展閱讀

文章簡介:

《阿長與〈山海經〉》是近代思想家、文學家魯迅於1926年創作的壹篇回憶性敘事散文。此文最為獨特的藝術特色體現在處理肯定與否定這壹對矛盾關系時。

首先,在整體構思上,長媽媽作為肯定和贊頌的人物,從“人氣”的角度被賦予了對比的意義。所謂暗夜裏的明珠,就是說,只有同那些“名人名教授”相比較,只有在“夜遊的惡鳥”面前,長媽媽性格的光澤才顯得格外耀目,讀者才感到魯迅對她的肯定和贊頌具有分量,產生***鳴。

其次,就對長媽媽這個人物的描敘本身來看,魯迅並不因為對她的尊敬而“為賢者諱”,阿長的確有的缺點和毛病,魯迅又恰如其分地表明了他的態度。另壹方面,也沒有因為寫了缺點毛病而影響阿長的根本素質。

所謂“沙裏淘金,很能說明魯迅描敘阿長的特點,“金”在“沙”裏經作者壹番淘洗,逐漸露出了她的本色。該肯定的充分肯定了,該否定的恰如其分否定了,否定裏包含著肯定,而整個肯定又與不著文字的否定互為表裏。這是此文最突出的壹個藝術特色。

寫作背景:

此文是魯迅於1926年9月18日在廈門寫的壹篇回憶性的散文。最早發表在《莽原》半月刊第十九期上,在文下面寫了壹個副標題《舊事重提之六》。後來魯迅把它和《舊事重提》的其他九篇起編入《朝花夕拾》這個散文集子中。

1926年3月18日,北洋軍閥 *** 槍殺進步學生,魯迅受反動 *** 通緝,不得不到廈門大學任教。後又因受守舊勢力的排擠,作者不願意想到目前,只能借回憶少年生活寫點文章聊以 *** 。

於是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》(***十篇散文)。此文是《朝花夕拾》的第二篇,回憶自己童年時期與家裏女工阿長相處的壹段生活。

六 老人與海故事簡介500字多壹點

《老人與海》梗概

但是,老人的"硬漢"精神絲毫沒有衰減,他仍然熱愛壘球、仍然夢見雄獅--這都是力量的象征。他已經壹連84天出海打魚都壹無所獲,連他的帆看上去都像是壹面"標誌著老打敗仗的旗子。可是就在第85天的早上,他又頑強地駕船出海了:他要到深海裏去打壹條大魚。

這壹次,他碰上了壹條足有18英尺長、比他的船還大的魚。桑提阿果對這條大魚充滿了贊美和尊敬,同時這更激起了桑提阿果向它挑戰的決心。大魚當然不肯輕易屈服:他時而與老人默默地對峙,時而把船拖向深海,時而圍著船打轉,時而要用掀起的巨浪把船打翻……老人與大魚奮戰了兩個晝夜,在這個過程中,他不斷地和魚、和鳥、和大海對話,不斷地想起曼諾林或者回憶往事,憑借頤強的毅力和堅強的信念,他終於挺了過來,征服了那個龐然大物。

意料不到的是,就在老人要把大魚拖回去的時候,大批的鯊魚被吸引而來,爭吃拖在船尾的大魚。已經筋疲力盡的桑提阿果公然竭盡全力與鯊魚搏鬥,那條大魚仍舊被成群的整魚咬得只剩下壹副空空的骨架。最後,桑提阿果把這副巨大的骨架拖回了岸邊。

望著那副骨架,老人自問是什麽打敗了他,結論是:"什麽都不是,是我出海太遠了。"老人靠自己的精神與理念堅韌地支撐著,他最終戰勝了大魚,也戰勝了失敗,戰勝了自身。晚上,老人睡著了,曼諾林在身邊守護著他。那壹晚,桑提阿果又夢見了獅子。

七 500字作文寫壹個故事梗概,介紹壹位偉人

生命的追問——張海迪

有壹個人,身殘誌堅,用她頑強生命演繹出美好的人生,為我們樹立了學習她英雄模範的典型;有壹個人,她是我們精神恒星,是我們心中不滅的蠟燭,不變的強人,她就是被稱為“中國保爾”的張海迪.

如果我們因作業多而感到不幸,因身體殘疾而感到生命失去了光彩,那麽她,張海迪就是不幸中的不幸.19955年出生在濟南的她,5歲因患脊髓病兒高位截癱,我們都會認為她繼續墮落下去,但她沒有,而是在壹片黑暗中打造出壹片光彩.她無法上學,便在家中自學.完成了中學課程.15歲,她跟隨父母下放到聊城的農村,給孩子當家教.於此同時,還自己研究針灸醫術,為鄉親們無償治療.她為了生計還做過無線電修理工.她雖然沒有機會雙腳踏入學校,但卻自學了大學英語、日語、德語,並且靠著自己不懈努力攻讀了大學和碩士研究生的課程.還寫出讓人心動的《向天空敞開的窗口》、《生命的追問》、《輪椅上的夢》等著名書籍,她懷著“活著就要做對社會有益的人”的信念,把自己的光和熱獻給人民,就連 *** 也親自提筆:學習張海迪,做有理想,有道德,有文化,守紀律的***產主義新人!她就是我們眼中的“弱女子”張海迪.張海迪是擁有脆弱的心靈,但她用堅強的意誌,譜寫了炫麗的人生.她在《生命的追問》中這樣寫道:“活著就要創造,就要探索,即使肢體已經殘疾,思想的火花也決不停止迸發.這就是眾多詩人和藝術家在他們的作品裏還沒有表現出來的生命的美麗…………………………”她做到了,並得到了我們大家的認證.“當我伏在桌前,麻木的身體卻很快將我拖入疲倦的漩渦……,但我堅持著.”這也是《生命的追問》中的壹段話.可見她成功的背後也有來之不易的艱辛,正是這份堅強使她從壹個渺小的人變成“100位新中國成立以來感動中國人物”的其中之壹.正是她的努力與付出,使美好的夢境變成了難以置信的現實,她說過那麽壹句話:“殘疾人的內心世界時很豐富的,越是殘缺,想象空間越大,渴望越多…………所有的人無論面對什麽挫折、困難、困惑都不應該放棄希望,都應該勇敢地面對新的生活.”張海迪用事實證明了無論人很人都有追夢和綻放的權利,就看做沒做.是的,她做到了,我們目睹了這壹時刻的到來,她是壹朵不健全的花,但她用畢生的心血綻放出光彩的人生,在無邊的荊棘中開辟出壹條成功的道路…………

張海迪在“我的夢-大型音樂舞蹈會”就朗誦過那麽壹段話:

在收獲的季節

我聽見生命告訴我要堅強

即使翅膀斷了

心也要飛翔

是啊,即使命運多麽的不公,我們也要繼續生活,並向世界下賭約,要做得多麽傑出,讓小看我們的世界“親自”向我們說聲對不起.她用生命證明了這壹點,她就是我家鄉偉大並傑出的名人——張海迪.

八 老人與海故事梗概500字左右,快!急用!

桑提亞哥老人住在風景優美的墨西哥灣,以捕魚為生,但近期卻壹直運氣不佳,已經很久沒有捕到魚了。上了年紀的他身邊沒有任何親人,只有壹個叫曼諾林的孩子壹直關心他。這個孩子從5歲開始就和老人壹起出海捕魚,他們結下了深厚的情誼。

在第85天,老人獨自駕船出海了。大海壹如既往的平靜、美麗,空中還不時有軍艦鳥盤旋。老人將掛有沙丁魚的釣鉤拋到海裏,他在等侍著。就在這時,他發現原來筆直地垂在水裏的壹根釣絲突然傾斜了,是大魚上鉤了嗎?經過漫長的等待的老人心中欣喜異常。第85天了,老人終於釣到了壹條魚。他欣喜若狂,想要把這條魚拉到水面上來,憑經驗判斷,這壹定是壹條大魚!

壹天過去了,大魚它好像是累了,終於露出了頭。讓老人吃驚的是,這魚非常大,比老人的還長兩英尺。長時間的較量終於結束了,老人迎來了從來沒有過的好運氣:收獲了壹條比來沒有過的好運氣:收獲了壹條比自己的小船還要長的馬林魚,他捕魚這麽多年還從來沒有見過這麽大的魚。可就在老人用船拖著那條大馬林魚往回返的時侯,魚血的腥味先後引來了幾條大鯊魚。人鯊大戰開始僅剩的利器也被鯊魚弄壞了,真是禍不單行。不壹會兒,又來了壹群鯊魚,它們窮兇極惡而且來者眾多。

老人雖然成功回到了港口,但他苦心捕到的大馬林魚已經被鯊魚吃得只剩壹副骨頭架子了。雖然大馬林魚只剩下了骨頭架,他仍然得到了全村人的敬佩。

編輯於 2020.6.13

九 水滸傳中故事情節概括(500字)

《水滸傳》是壹部以描寫古代農民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農民起義從發生,發展直至失敗的全過程,深刻揭示了起義的社會根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗鬥爭和他們的社會理想,也具體揭示了起義失敗的內在歷史原因。作品在思想內容和文學藝術上都取得了重大成就。 該書在塑造人物形象方面積累了豐富的藝術經驗。作品能緊緊扣住人物的不同出身經歷,通過人物自己的語言和行動去表現其性格,如吳用的神機妙算,魯智深的忠勇仗義,李逵的粗魯莽撞,武松的神威神勇,林沖,花榮的驍勇善戰,石秀的英雄孤膽,燕青的機智靈活,以及西門慶的驕橫,蔣門神的兇悍,潘金蓮的 *** ,都給人留下深刻的印象。作品同時也能夠很準確地把握住人物性格與身份,社會地位,生活閱歷之間的相互作用。比如說豹子頭林沖,原本是東京八十萬禁軍槍棒教頭,有著較優越的社會地位,同時又是習武帶兵之人,具有豐富的作戰經驗,基於這壹前提,作者賦予他的性格既有隱忍退讓,委曲求全的壹面,又有敢做敢為,驍勇善戰的壹面。在封建惡勢力的逼迫下,林沖的身份,地位,生活發生了急劇變化,促成了他思想和性格的轉化,從而作者成功地塑造了壹個原來根本沒有想到自己要造反而最後不得不造反的人物形象。 小說的故事性很強,達到了極高的水平,這可能是受到說書話本的影響。主要表現在小說隨處可見引人入勝的情節。如倒拔垂楊柳,智取生辰綱,風雪上神廟,大鬧清風寨,景陽崗打虎,醉打蔣門神,三打祝家莊和攻陷大名府等等。《水滸傳》還寫了不少戰爭的場面,再現了起義軍的戰略戰術,體現了辯證法思想,如三打祝家莊,大敗高太尉等等。《水滸傳》的影響巨大廣泛,幾百年來,其具有反抗意識,樂觀精神和理想化的英雄壹直為人民所樂道,鼓舞著被壓迫者的反抗鬥爭。

十 《童年》500字左右的梗概

《童年》內容簡介:

阿廖沙三歲,失去了父親,母親瓦爾瓦拉把他寄養在外祖父卡什林家。阿廖沙來到外祖父家時,外祖父家業已經開始衰落,外祖父變得也愈加專橫暴躁。

他的母親由於不堪忍受這種生活,便丟下了他,離開了這個家庭。但在這個汙濁的環境裏,也還有另外壹種人,另外壹種生活。這裏有樂觀、純樸的小茨岡,正直的老工人葛利高裏。這壹切使阿廖沙既感到歡樂又感到憂愁。

母親教阿廖沙認字讀書,但是,生活的折磨使她漸漸地變得漫不經心,經常發脾氣,愁眉不展。後來母親的再婚,使得阿廖沙對周圍的壹切都失去了興趣,竭力避開大人,想壹個人單獨生活。

由於和後父不合,阿廖沙又回到外祖父家中,這時外祖父已經全面破產!他們的生活也越來越困苦。為了糊口阿廖沙放學後同鄰居的孩子們合夥揀破爛賣。

(10)介紹故事主要內容500字擴展閱讀

創作背景

《童年》是高爾基自傳體小說三部曲中的第壹部 。早在19世紀90年代,高爾基就有撰寫傳記體作品的念頭。在1908年至1910年間,列寧到高爾基所在的意大利卡普裏島公寓所做客,高爾基不止壹次地向他講起自己的童年和少年的生活。

有壹次,列寧對高爾基說:“您應當把壹切都寫出來,老朋友,壹定要寫出來!這壹切都是富有極好的教育意義的,極好的!”高爾基說:“將來有壹天,我會寫出來……”不久,他實現了這個諾言。

主人公的阿廖沙擅長觀察和非常敏感的孩子。他區分好壞。在這方面,他周圍的人對他有很大的影響。在他的壹些朋友的幫助下,阿廖沙得知世界上還有“真,善,美”這些東西都在他身邊。此外,他有堅定,不屈不撓的意誌和不情願的精神。

現實生活的壓力使阿廖沙成長為壹個堅強,正直,勇敢,自信的人。阿廖沙有壹顆善良的心,他同情窮人,並成為下班族的真正朋友。阿廖沙對知識的渴望也很強烈。

在這本書中,高爾基真實地描述了他童年的苦難,反映了當時社會生活的壹些典型特征,特別是描繪了俄羅斯小公民的風俗習慣。