焉字筆順：橫、豎、橫、豎、橫、橫、豎折折鉤、點、點、點、點
焉（拼音：yān）是漢語常用字，最早字形見於戰國金文?。焉本義是壹種鳥，但具體種類不詳。在古文字材料和古文獻中，“焉”字常用為“於此”“哪裏”等假借義。或作句末語氣詞。
古籍釋義
說文解字
卷四上烏部有乾切（yān）
焉鳥，黃色，出於江淮。象形。凡字：朋①者，羽蟲②之屬；烏③者，日中之禽；舄者，知太歲之所在；燕④者，請子之⑤。所?（貴）者故皆象形。焉亦是也。
註釋①朋：即鳳鳥的象形字。②羽蟲：鳥類。③烏：古代神話，太陽內有三足金烏。④燕：古人以為請子之候烏。⑤“作巢”句：陸佃《埤雅》：“戊己其日皆土，故燕之往來避社（土地神），而_土不以戊己。”按五行說，燕為水鳥，戊己屬土，怕土克水，不吉利，故燕作巢避戊己。?
說文解字註
卷四上烏部
焉鳥，
註：逗。
黃色，出於江淮。
註：今未審何鳥也。自借為詞助而本義廢矣，古多用焉為發聲，訓為於，亦訓為於是。如《周禮》：焉使則介之。《晉語》：焉作爰田，焉作州兵。《左傳》：晉鄭焉依，裔焉大國。《公羊傳》：焉爾，焉門者，焉閨者。呂覽，淮南焉始_（乘）舟。三年問焉為之立中制節，焉使倍之，焉使不及也。招?（魂）巫陽焉乃下招。
象形。
註：有乾切。十四部。
凡字，朋者羽蟲之長。烏者日中之禽。
註：《淮南書》曰：日中有_烏。靈憲曰：日陽精之宗，積而成烏，烏有三趾，陽之類故數奇。
舄者知大歲之所在。
註：《淮南書》曰：蟄蟲鵲巢，皆向天壹。按天壹謂太陰所建也。《博物誌》曰：鵲背太歲，然則鵲巢開戶，向天壹（星名）而背歲（歲星）。
燕者請子之
註：見？部。
作巢避戊己。
註：亦見《博物誌》。陸氏佃、羅氏願皆曰：燕之來去皆避社，又戊己日不取土。
所貴者故皆象形。
註：鳥多矣，非所貴皆為形聲字。今字作鳳、作?、作鵲、作？、作_。則惟烏，焉不改焉。
焉亦是也。
註：焉亦象形，必有可貴者也。按烏、舄、焉皆可入鳥部，雲從鳥省，不爾者，貴之也。貴燕故既有燕部，又有？部，朋何以不別為部也，冠於_（群）鳥之首矣，故傅諸小篆也。?[10]?
廣韻
謁言切，平元影 ‖焉聲元1部
焉，安也。又不言也。
於乾切，平仙影 ‖焉聲元1部
焉，何也。又鳥雜毛。《說文》曰：“鳥黃色，出江淮閑。”於乾切。五。
有乾切，平仙匣 ‖焉聲元1部
焉，語助也。又於乾切。
康熙字典
巳集中火部 焉·康熙筆畫：11 ·部外筆畫：7
《廣韻》於乾切。《集韻》《韻會》於虔切。《正韻》因肩切，_音嫣。《說文》：焉鳥，黃色。出於江淮。象形。《廣韻》：鳥雜色。《禽經》：黃鳳謂之焉。
又《玉篇》：安也，疑也。《廣韻》：何也。《詩·衛風》：焉得諼草。言樹之背。
又《史記·歷書》：太初元年，歲名焉逢。註：索隱曰：漢書作閼逢。
又山名。《史記·匈奴傳》：過焉支山。
又國名。《前漢·西域傳》：焉耆國，治員渠城。
又《唐韻》有乾切。《集韻》《韻會》尤虔切。《正韻》夷然切，_音?。《玉篇》：語巳之辭也是也。《易·坤卦》：為其嫌於無陽也，故稱龍焉。
又《廣韻》：語助。《詩·邶風》：已焉哉。
又《_風》：終焉允臧。
又《淮南子·時則訓》：天子焉始_舟，薦鮪子寢廟。註：焉，猶於也。
又《正韻》延知切，音夷。《周禮·秋官·行夫》：焉使則介。之《釋文》：焉，劉音夷。註：夷使使於四夷，則行夫主為之介。壹謂夷發聲。_按《周禮》本作焉，而註直_作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》：雲：《周禮》焉字，連上句讀，居於其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》：之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。
又《廣韻》謁言切。《集韻》依言切，_音蔫。《廣韻》：安也。
又不言也。
又葉於堇切。劉向《列女贊》：齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。《讀書通》：焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。_按《荀子》內案字頗多，皆系方言，不與焉通，《讀書通》非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若?。《韻會》因之。今從《玉篇》、《廣韻》讀嫣。