中國人名字好多:出生時會有乳名,隨後有正式的姓名,玩笑間會有“綽號”,上網會有網名,談戀愛會有昵稱,有的人還有筆名、藝名、工作名……
壹些人搬出《康熙字典》找名字,壹些人借助網絡“算”名字,甚至壹些公眾人物也在壹夜之間改了名字,比如歌星王靜雯變成了王菲,演員王霞變成了王壹楠……
名字,值得這麽重視嗎?
六六大順·名字的內含
中國人喜歡“六六大順”,什麽意思呢?中國古人很早就具有了立體思維,他們認為,宇宙是由東、南、西、北、天(上)、地(下)六個面組成,如果人與這個“六面體”的大自然和諧相處,就能感覺非常舒服,“六六大順”,安泰如意。
怎麽樣才算人與自然的和諧呢?國際青年易經協會的趙丹青介紹說:這在現代人似乎是很復雜的事,在古人眼卻很簡單,因為他們把世間萬物都歸納為“陰陽五行”,也就是陰、陽、金、木、水、火、土7樣東西。
人身上有“陰陽五行”,中醫講究的就是陰陽調和;武術中也講“陰陽五行”,打太極拳的時候左手朝下,右手必然朝上,左腿彎,必然右腿直;古人甚至認為,文字也包含了“陰陽五行”。乾隆下江南遊到杭州花港觀花賞魚,見那裏的金魚又大又肥靈動活潑,欣然題名:“花巷觀魚”。魚的繁體字為四點底,乾隆爺卻只寫了三點,為什麽呢?因為兩點三點為水,四點就為火了,火上烤著的魚還能活嗎?
引伸開去想,那些四點底的“熱”、“煮”、“蒸”、“熬”等不都有“火”的意味嗎?兩點水的“冰”、“凍”、“冬”,三點水的“江”、“汪”、“洋”、“潤”、“泄”、“渠”等也都有水的含義,木字旁的“林”、“森”、“樹”、“李”、“杖”、“呆”等都有木的含義,“金”、“銀”、“銅”、“鏈”等有金屬的含義,“土”、“坡”、“地”、“場”等有土的含義……按中國具有文獻價值的字典《說文解字》的分析,漢字就是這麽造的,其中融入了古人對世界的認識與理解。
按這麽說,由字組成的名字,除了表層的代表追求、誌趣等含義(如朱自清、冰心),也就有了更深層的文化內含。
名字是陪伴壹生的指代符號,生辰代表了生命的開始,古人出於美好的願望,以為只要名字與生肖的五行相生,就能壹生平安,“六六大順”矣。循著古人的“簡單”思維,“八卦先生”會對應名字和生肖推算壹個人的大致命運。這就是很多人上網測名字、請“高人”改名字的原因。試例:成龍,原名陳港生,1954年生,屬馬。“成”取成功之意,據《說文》,“成”由“戌”演化而來,“戌”在地支中對應狗,馬虎狗“三合”;“龍”,龍馬精神,故“成龍”二字均與“馬”相合,成龍出大名賺大錢。
但趙丹青強調說,古人的“文字遊戲”姑且聽之,“命”是算不準的,且不論算“命”所據的名字、生辰、環境(風水),所蘊含的生命信息是否準確完整,更重要的是,人的“運”是可以通過後天的努力改造的,“命”和“運”合起來才構成人壹生的命運。
壹目了然·名字的感應
不理會“陰陽五行”,名字的好壞自己也能感應。趙丹青說,“感應”不是玄虛的東西,“感”就是對信息的接收,別人叫妳的名字,妳肯定會答應;“應”是信息在心裏引起的反應,因為名“字”具有深厚的文化積澱與淵源,自己聽多了,會對心理和行為產生潛移默化的影響。
“唐宋八大家”之壹的韓愈,自幼刻苦,飽讀經史。老師認為他定成大器,只恐鋒芒太露,於仕途不利,故贈他表字“退之”。每當人們稱他韓退之時,就如同是在提醒。諸葛亮,號“臥龍”。當被尊稱“臥龍先生”時,定能感受他人對他才智與抱負的認同與勉勵(為了表述的方便,我們說的名字是廣義的,包括字、號、“綽號”、筆名等)。
但自己對名字的感應與別人的感覺往往不是壹回事。比如有的人對被稱作“痞子”非常感冒,有的人卻好端端的名字“蔡智恒”不用,而甘當“痞子蔡”;有的人聽到“四眼”會生氣,有的人卻希望叫他“四眼哥哥”的人越多越好;女畫家周煉霞在十年動亂中壹只眼睛損傷失明,她不但不避諱,還自號“壹目了然”。所以,好名字,自己聽著舒坦就行。
寒來暑往·好名配好字
日前有報道說,為了顯示“文化”,壹些父母從《康熙字典》裏找來生僻字為孩子起名,結果在做社保卡、身份證及出入境時頻頻出現問題,為此,國家語委要出臺《人名規範用字表》。
趙丹青認為,好名字不在於用字生僻,重要的是與人“相合”,即自己能感應到對名字的***鳴、喜歡。如果對《說文解字》不了解或壹知半解,還是別玩“陰陽五行”的“遊戲”,用錯字反而不好。好名字講究形、音、義、格調的內在美感,並寄托著願望、情感、誌趣,進而參考壹些成語、訓誡、約定俗成等,同樣能找出“六六大順”的好“字”。
比如古語講“滿招損,謙受益”,過於直露張揚的名字往往適得其反,比如叫“張德發”、“李有財”、“王美麗”的,卻未必有財有貌。
比如中國人講“春華秋實”、“寒來暑往”,這裏的“春”、“秋”、“寒”都與興盛、收獲的意思相連,名字中帶這三個字的人,往往善於積累,也易聚財;而“往”是“去”的意思,所以名字中含“夏”字的人,往往花錢如流水。
成語有“壹馬平川”、“壹馬當先”等,“壹”字用於肖馬之人可寄“平步青雲”之意;“嫦娥奔月”,月宮有兔,故屬兔之人可以名字含“月”,如“青”、“騰”、“明”等;“虎”是山中之王,故屬虎之人可用“山”字旁的字,或像孫文(1866年生,虎),就叫“孫中山”。
字、號與筆名
名、字、號都是人的名字,壹般來說,“名”是父母起的,“字”是老師給的。起初,“字”是“名”的解釋與補充,互為表裏,故又稱“表字”,後來也不盡然,如蘇軾,字子瞻,壹字和仲。“軾”是古車前供立乘者扶的橫木。“瞻”是遠望的意思,出典於《左傳》“登軾而望之”;而“伯仲叔季”是排行,和仲表明蘇軾是次子,就看不出與“軾”的聯系了。
“號”是自己封的,壹般有成就的士大夫和文人喜歡給自己封號,表達自己的誌趣愛好、理想抱負。如蘇軾被貶時,為友人贈送的幾畝荒地取名“東坡”,自己又信佛,故自號“東坡居士”。
在古代,“名”是自稱的,或上對下、長對少才能直呼真名;“字”和“號”是平輩間的尊稱,或下對上、少對長只能稱其“字”、“號”,不可稱“名”。
到了現代人的筆名、藝名、主持名、股評名……若是請他人所起,就算作“字”,自己所起就算作“號”吧。
名人改名
■徐悲鴻原名徐壽康,因家境貧寒,常被人看不起,他感嘆前途渺茫,世態炎涼,不禁悲從中來,改名“悲鴻”寓鴻雁哀鳴,並從此發憤習畫,終成藝術大師。
■曹禺原名萬家寶,“萬”字繁寫為“萬”,取其草頭諧音“曹”為姓,草頭下面“禺”為名。
■老舍原名舒慶春,上中專師範時,給自己取字“舍予”,即把“舒”姓拆開。“舍予”又是舍我、放棄私心的意思,老幹脆以“老舍”為筆名。
■牛得草原名牛俊國,作為豫劇醜角他覺得自己的名字太正,便向壹位學識淵博的老先生請教。老先生說:“姓侯的有叫候得山的,猴子得了山可以攀登;姓於的有個叫於得水的,魚兒得了水可以暢遊;姓朱的有叫朱得糠的,豬得了糠膘肥體壯;妳姓牛,何不叫牛得草呢?”
■蘇童原名童忠貴,像童家鋪子的掌櫃的,改名後立刻顯出了書卷氣。
■賈平凹原名賈平娃,跟山坳裏的放牛娃似的,若不改名,讀者壹定減去大半。
名字的背景
50年代張抗美、伍衛國、陳招娣,60年代秦文革、馬紅衛、倪彪、姜青,80年代周文瀚、方麗婭、徐安娜、李火、張韋為。來自臺灣(古韻+意趣),吳宗憲、趙文蠧、侯湘婷、孟庭葦。來自香港(洋味+淺白),張曼玉、鐘麗緹、周星馳、黎明 。