便豫人家事，則胡又已去。
——《晉書·夏侯湛傳昆弟誥》 才小富貴◎ 才 cái 〈名〉 （1） 才力：才伐（才力門望）；才格（才能。壹說指才能高低的程度）；才望（才能與名望）；才理（才力和思路）；才筆（寫作的才華）；才義（才思和義理） （3） 人才，剛剛） （3） 這樣遲。
肯定句少用：唯才是舉；幹才；正因為有困難，才派我們去 （8） 強調確定語氣 [indeed] (9) 才+形+呢。主要強調程度高。
如：這才好呢。——《晉書·謝混傳》 （7） 又如；廣開才路；棟梁之才，程度低 初極狹。
——《淮南子·主術》 雖才高於世，而無驕尚之情，前壹小句常有“只有：詩才；才調（才情風格） （6） 從才能方面指某類人 [person in regard to capability。故“材”、“財”、“才”三字同源。
——王力《同源字典》 當今乏才，以爾為柱石之用，莫傾人棟梁。——《世說新語·規箴》 （9） 姓 ◎ 才 才 cái 〈副〉 （1） 剛剛 [just] 才數月耳。
如。——宋· 沈括《夢溪筆談》 （2） 又如：剛才（剛要，剛剛）；方才（才。
——《漢書·賈才傳》 遠縣才至、必須、要、因為、由於”等詞語 [then;then and only then] 惟正月才生魄；天才；人才 （8） 通“材”。材資：要多練習，才能提高成績！ （11） 才[+不]+動+呢；才屬（僅能連續） （6） 表示只有在某種條件下或由於某種原因、目的而能怎麽樣。
用於後壹分句：壹***才十個。——《後漢書·張衡傳》 況劉豫州王室之胄，英才蓋世， personality, character] 夫管子，天下之才也。
——《國語·齊語》 （7） 又如∶奴才；蠢才，只 [only]——表示數量少；廊廟之才 （5） 天賦的特殊才能 [gift]，物有用叫做“財”，人有用叫做“才”！ （10） 才+[是]…。含有“別的不是”的意味。
如：這才是好樣的。——《資治通鑒》 （2） 又如。
——《漢書·晁錯傳》 此印者才畢，則第二板已具，這麽遲 [so late]——前面有問原因的疑問詞語。如：妳怎麽才來？ （4） 僅，不夠分，無或可廢。
——《後漢書·馬融傳》 木有用叫做“材”，誰最賢哉？——《史記·滑稽列傳》 五才之用；本能 [aptitude] 非天之降才爾殊也。——《孟子·告子上》 才能不及中人。
——《史記·李將軍列傳》 西門豹治 鄴，民不敢欺。——晉· 陶淵明《桃花源記》 淺草才能沒馬蹄。
——唐· 白居易《錢塘湖春行》 （5） 又如。常寫作“材” [talent] 樂裏多才。
——《列子·仲尼》 舉賢才。——《論語》 救時應仗出群才，才通人。
——清·秋瑾《黃海舟中》 （4） 又如，三子之才能。如；才能 [ability] 任人之才：我才不去呢。
2. 才在古文中用哪個字“才”。
看用在哪裏了，古代也有“才”的直接出現的。看看百度詞典吧才 （才————是將知識活化和運用的能力，核心是正確的思維方法，才是人才學研究的壹個重要概念 ）cái （象形。
甲骨文字形，上面壹橫表示土地，下面象草木的莖（嫩芽）剛剛出土，其枝葉尚未出土的樣子。本義：草木初生） 同本義 [（plant） newborn] 才，草木之初也。
——《說文》 有才能；有本領 [talented] 試使鬥而才。——《聊齋誌異·促織》 又如：才郎（有才學的郎君）；才哲（才智卓越的人）；才雄（傑出的人才）；才英（指才華傑出的文人）；才傑（傑出的人才） 才 cái 才力；才能 [ability] 任人之才。
——《淮南子·主術》 雖才高於世，而無驕尚之情。——《後漢書·張衡傳》 況劉豫州王室之胄，英才蓋世。
——《資治通鑒》 又如：才伐（才力門望）；才格（才能。壹說指才能高低的程度）；才望（才能與名望）；才理（才力和思路）；才筆（寫作的才華）；才義（才思和義理） 人才。
常寫作“材” [talent] 樂裏多才。——《列子·仲尼》 舉賢才。
——《論語》 救時應仗出群才。——清·秋瑾《黃海舟中》 又如：唯才是舉；幹才；廣開才路；棟梁之才；廊廟之才 天賦的特殊才能 [gift]。
如：詩才；才調（才情風格） 從才能方面指某類人 [person in regard to capability, personality, character] 夫管子，天下之才也。——《國語·齊語》 又如∶奴才；蠢才；天才；人才 通“材”。
材資；本能 [aptitude] 非天之降才爾殊也。——《孟子·告子上》 才能不及中人。
——《史記·李將軍列傳》 西門豹治鄴，民不敢欺，三子之才能，誰最賢哉？——《史記·滑稽列傳》 五才之用，無或可廢。——《後漢書·馬融傳》 木有用叫做“材”，物有用叫做“財”，人有用叫做“才”。
故“材”、“財”、“才”三字同源。——王力《同源字典》 當今乏才，以爾為柱石之用，莫傾人棟梁。
——《世說新語·規箴》 姓 才 才 cái 剛剛 [just] 才數月耳。——《漢書·賈才傳》 遠縣才至，則胡又已去。
——《漢書·晁錯傳》 此印者才畢，則第二板已具。——宋·沈括《夢溪筆談》 又如：剛才（剛要，剛剛）；方才（才，剛剛） 這樣遲，這麽遲 [so late]——前面有問原因的疑問詞語。
如：妳怎麽才來？ 僅，只 [only]——表示數量少，程度低 初極狹，才通人。——晉·陶淵明《桃花源記》 淺草才能沒馬蹄。
——唐·白居易《錢塘湖春行》 又如：壹***才十個，不夠分；才屬（僅能連續） 表示只有在某種條件下或由於某種原因、目的而能怎麽樣。用於後壹分句，前壹小句常有“只有、必須、要、因為、由於”等詞語 [then;then and only then] 惟正月才生魄。
——《晉書·夏侯湛傳昆弟誥》 才小富貴，便豫人家事。——《晉書·謝混傳》 又如：要多練習，才能提高成績；正因為有困難，才派我們去 強調確定語氣 [indeed] 才+形+呢。
主要強調程度高。如：這才好呢！ 才+[是]…。
含有“別的不是”的意味。如：這才是好樣的！ 才[+不]+動+呢。
肯定句少用。如：我才不去呢！ 才調 cáidiào [talent] 才氣 徐陵大奇之，謂人曰：“才調極高，此神童也。”
——《隋書·許善心傳》 才分 cáifèn [inborn ability] 人的聰明才智 才幹 cáigàn [talent;ability;petence] 才能；辦事的能力 增長才幹 才高八鬥 cáigāo-bādǒu [of great literary talent] 《南史》形容曹子建文才出眾，天下文才總***壹石，他自己占了八鬥。後世以此喻才智高超者 才高八鬥，學富五車。
——《平妖傳》 才高行潔 cáigāo-xíngjié [one's ability and virtue excel the average] 才智高超，操行純潔，不同流合汙 才華 cáihuá [talent;brilliance] 表現於外的才能（多指文藝方面的） 才華出眾 才力 cáilì [force of personality;talent] 才華；智力 才力應難跨數公，凡今誰是出群雄。——唐·杜甫《戲為六絕句（之四）》 壹代宗師才力薄，望溪文集阮亭詩。
——清·袁枚《仿元遺山論詩》（之壹） 才力超群 才略 cáilüè [ability and sagacity] 才幹和智謀 才貌 cáimào [talent and appearance;personal appearance as reflecting ability] 才華與容貌 才貌雙全 才貌雙全 cáimào-shuāngquán [talented and good looking] 才能與容貌俱佳 這等才貌雙全的安公子。——《兒女英雄傳》 才能 cáinéng [ability;talent]∶才智和能力 才能不及中人。
——漢·賈誼《過秦論》 沒有進行抽象推理的才能 [aptitude]∶指天生的愛好或先天的潛在的能力 越來越多的證據表明，婦女有寫作偵探小說的特殊才能 [equipment]∶稟賦 能言善辯也是壹種才能 才能 cái néng [will]——表示將來的時候才會 過些時候我們才能說它是什麽 [belong to]∶是合適的、恰當的或有利的（對人或對物） 唯獨他才能勝任這種工作 才氣 cáiqì [brilliance of mind;rich talent] 才華、才情 這個業務上很有才氣的女專家 才人 cáirén [brilliant writer;gifted scholar] 才子；有文學才能的人 江山代有才人出，各領《風》《騷》數百年。——清·趙翼《論詩》 才識 cáishí [ability and insight] 才能與識別力 才識過人 才疏學淺 cáishū-xuéqiǎn [have little talent and less learning] 自謙學識淺薄，才能不大 壹則深知自己才疏學淺，不稱揄揚也。
二則因這玉太尊聲過大，到。
3. 怎麽才能背會文言文的解詞背誦有兩個明顯的功能；壹、能幫助深入理解內容；二、能提高閱讀翻譯的效果。
因此學習文言文最好熟讀到背誦，這對文言文閱讀翻譯的益處頗大。背誦文言文不等於死讀硬背，而應講求方法，可收事半功倍之效。
（法）壹、化整為零法。把壹篇文言文當作壹個整體去籠統地讀，這便像“囫圇吞棗”，應把這個整體分析成若幹意義段落進行分段熟讀才好。
[析]壹篇課文經過意義段落的分析，便可看到文章的線索與作者的思路，對所寫的人物和事物的來龍去脈，了然於胸，然後照事情發展的順序，照生活的邏輯和照人地時與前因後果的交代，貫穿起來。層次既清楚了，熟讀之後，很快就能背誦。
背誦應分段背，各個突破，直到全部背完為止。 （法）二、抄讀法。
這是眼、口、手、心綜合運用於背誦的方法。 [析]眼看文章的字、詞、句，口念文章的字、詞、句，手寫文章的字、詞、句，心想文章的字、詞、句。
抄抄讀讀，讀讀抄抄，不要多時，讀完部分，便抄完部分，也就背完部分。那麽全部讀完，也就全部抄完，也就能夠全部背誦完。
當眼熟、口熟、手熟、心熟了，全文也就容易通過對它們的熟記而背出。 （法）三、累進法。
采用此法有如滾雪球，即先讀第壹句，即背誦第壹句；再將第壹二句連讀，即要求第壹二句連背。依次類推，滾動前進，累積背完全文為止。
（法）四、三抓法。它是以自然段為單位實行三抓。
[例]當要背誦《戰國策·唐雎不辱使命》之前，可以運用三抓。如在第壹自然段裏，先抓本段的第壹個字──“秦”；然後抓本段的起始句──“秦王使人謂安陵君曰”；最後抓本段所體現的作者思路，文章脈絡──交鋒發生在秦王與安陵君之間，是唐雎出使的前因，也是雙方鬥爭的前奏。
情節開端部分。這三抓相互都起到提示作用。
依照這些提示去背課文就容易些。 （法）五、照看譯文背誦法。
即由語體文反回文言文。 [例]如要背誦歐陽修《醉翁亭記》，可以先將它逐句譯成現代漢語（即“古譯今”），然後根據所譯的漢語，再返回古代漢語（即今譯古），由古到今，再由今到古，也就是從譯文回復到原來的文言文，多次反復，這不但練習了古譯今，而且可以比較古今詞法句法，背誦原文，不論其長短，都是易為的。
[析]以上五法，對於背誦原文，是行之效的。每壹個方法，固然可以采用，幾個方法，綜合運用，似乎更好壹些。
總之，采用何法，沒有定規，壹個是各人所喜愛用什麽法就用什麽法，這是主觀的壹面，另壹個則看客觀的背誦效果了，采取的某法既快（背誦得快）又好（背誦準確），那麽那個法就是壹個最佳的方法。