便豫人家事,則胡又已去。
——《晉書·夏侯湛傳昆弟誥》 才小富貴◎ 才 cái 〈名〉 (1) 才力:才伐(才力門望);才格(才能。壹說指才能高低的程度);才望(才能與名望);才理(才力和思路);才筆(寫作的才華);才義(才思和義理) (3) 人才,剛剛) (3) 這樣遲。
肯定句少用:唯才是舉;幹才;正因為有困難,才派我們去 (8) 強調確定語氣 [indeed] (9) 才+形+呢。主要強調程度高。
如:這才好呢。——《晉書·謝混傳》 (7) 又如;廣開才路;棟梁之才,程度低 初極狹。
——《淮南子·主術》 雖才高於世,而無驕尚之情,前壹小句常有“只有:詩才;才調(才情風格) (6) 從才能方面指某類人 [person in regard to capability。故“材”、“財”、“才”三字同源。
——王力《同源字典》 當今乏才,以爾為柱石之用,莫傾人棟梁。——《世說新語·規箴》 (9) 姓 ◎ 才 才 cái 〈副〉 (1) 剛剛 [just] 才數月耳。
如。——宋· 沈括《夢溪筆談》 (2) 又如:剛才(剛要,剛剛);方才(才。
——《漢書·賈才傳》 遠縣才至、必須、要、因為、由於”等詞語 [then;then and only then] 惟正月才生魄;天才;人才 (8) 通“材”。材資:要多練習,才能提高成績! (11) 才[+不]+動+呢;才屬(僅能連續) (6) 表示只有在某種條件下或由於某種原因、目的而能怎麽樣。
用於後壹分句:壹***才十個。——《後漢書·張衡傳》 況劉豫州王室之胄,英才蓋世, personality, character] 夫管子,天下之才也。
——《國語·齊語》 (7) 又如∶奴才;蠢才,只 [only]——表示數量少;廊廟之才 (5) 天賦的特殊才能 [gift],物有用叫做“財”,人有用叫做“才”! (10) 才+[是]…。含有“別的不是”的意味。
如:這才是好樣的。——《資治通鑒》 (2) 又如。
——《漢書·晁錯傳》 此印者才畢,則第二板已具,這麽遲 [so late]——前面有問原因的疑問詞語。如:妳怎麽才來? (4) 僅,不夠分,無或可廢。
——《後漢書·馬融傳》 木有用叫做“材”,誰最賢哉?——《史記·滑稽列傳》 五才之用;本能 [aptitude] 非天之降才爾殊也。——《孟子·告子上》 才能不及中人。
——《史記·李將軍列傳》 西門豹治 鄴,民不敢欺。——晉· 陶淵明《桃花源記》 淺草才能沒馬蹄。
——唐· 白居易《錢塘湖春行》 (5) 又如。常寫作“材” [talent] 樂裏多才。
——《列子·仲尼》 舉賢才。——《論語》 救時應仗出群才,才通人。
——清·秋瑾《黃海舟中》 (4) 又如,三子之才能。如;才能 [ability] 任人之才:我才不去呢。
2. 才在古文中用哪個字“才”。
看用在哪裏了,古代也有“才”的直接出現的。看看百度詞典吧才 (才————是將知識活化和運用的能力,核心是正確的思維方法,才是人才學研究的壹個重要概念 )cái (象形。
甲骨文字形,上面壹橫表示土地,下面象草木的莖(嫩芽)剛剛出土,其枝葉尚未出土的樣子。本義:草木初生) 同本義 [(plant) newborn] 才,草木之初也。
——《說文》 有才能;有本領 [talented] 試使鬥而才。——《聊齋誌異·促織》 又如:才郎(有才學的郎君);才哲(才智卓越的人);才雄(傑出的人才);才英(指才華傑出的文人);才傑(傑出的人才) 才 cái 才力;才能 [ability] 任人之才。
——《淮南子·主術》 雖才高於世,而無驕尚之情。——《後漢書·張衡傳》 況劉豫州王室之胄,英才蓋世。
——《資治通鑒》 又如:才伐(才力門望);才格(才能。壹說指才能高低的程度);才望(才能與名望);才理(才力和思路);才筆(寫作的才華);才義(才思和義理) 人才。
常寫作“材” [talent] 樂裏多才。——《列子·仲尼》 舉賢才。
——《論語》 救時應仗出群才。——清·秋瑾《黃海舟中》 又如:唯才是舉;幹才;廣開才路;棟梁之才;廊廟之才 天賦的特殊才能 [gift]。
如:詩才;才調(才情風格) 從才能方面指某類人 [person in regard to capability, personality, character] 夫管子,天下之才也。——《國語·齊語》 又如∶奴才;蠢才;天才;人才 通“材”。
材資;本能 [aptitude] 非天之降才爾殊也。——《孟子·告子上》 才能不及中人。
——《史記·李將軍列傳》 西門豹治鄴,民不敢欺,三子之才能,誰最賢哉?——《史記·滑稽列傳》 五才之用,無或可廢。——《後漢書·馬融傳》 木有用叫做“材”,物有用叫做“財”,人有用叫做“才”。
故“材”、“財”、“才”三字同源。——王力《同源字典》 當今乏才,以爾為柱石之用,莫傾人棟梁。
——《世說新語·規箴》 姓 才 才 cái 剛剛 [just] 才數月耳。——《漢書·賈才傳》 遠縣才至,則胡又已去。
——《漢書·晁錯傳》 此印者才畢,則第二板已具。——宋·沈括《夢溪筆談》 又如:剛才(剛要,剛剛);方才(才,剛剛) 這樣遲,這麽遲 [so late]——前面有問原因的疑問詞語。
如:妳怎麽才來? 僅,只 [only]——表示數量少,程度低 初極狹,才通人。——晉·陶淵明《桃花源記》 淺草才能沒馬蹄。
——唐·白居易《錢塘湖春行》 又如:壹***才十個,不夠分;才屬(僅能連續) 表示只有在某種條件下或由於某種原因、目的而能怎麽樣。用於後壹分句,前壹小句常有“只有、必須、要、因為、由於”等詞語 [then;then and only then] 惟正月才生魄。
——《晉書·夏侯湛傳昆弟誥》 才小富貴,便豫人家事。——《晉書·謝混傳》 又如:要多練習,才能提高成績;正因為有困難,才派我們去 強調確定語氣 [indeed] 才+形+呢。
主要強調程度高。如:這才好呢! 才+[是]…。
含有“別的不是”的意味。如:這才是好樣的! 才[+不]+動+呢。
肯定句少用。如:我才不去呢! 才調 cáidiào [talent] 才氣 徐陵大奇之,謂人曰:“才調極高,此神童也。”
——《隋書·許善心傳》 才分 cáifèn [inborn ability] 人的聰明才智 才幹 cáigàn [talent;ability;petence] 才能;辦事的能力 增長才幹 才高八鬥 cáigāo-bādǒu [of great literary talent] 《南史》形容曹子建文才出眾,天下文才總***壹石,他自己占了八鬥。後世以此喻才智高超者 才高八鬥,學富五車。
——《平妖傳》 才高行潔 cáigāo-xíngjié [one's ability and virtue excel the average] 才智高超,操行純潔,不同流合汙 才華 cáihuá [talent;brilliance] 表現於外的才能(多指文藝方面的) 才華出眾 才力 cáilì [force of personality;talent] 才華;智力 才力應難跨數公,凡今誰是出群雄。——唐·杜甫《戲為六絕句(之四)》 壹代宗師才力薄,望溪文集阮亭詩。
——清·袁枚《仿元遺山論詩》(之壹) 才力超群 才略 cáilüè [ability and sagacity] 才幹和智謀 才貌 cáimào [talent and appearance;personal appearance as reflecting ability] 才華與容貌 才貌雙全 才貌雙全 cáimào-shuāngquán [talented and good looking] 才能與容貌俱佳 這等才貌雙全的安公子。——《兒女英雄傳》 才能 cáinéng [ability;talent]∶才智和能力 才能不及中人。
——漢·賈誼《過秦論》 沒有進行抽象推理的才能 [aptitude]∶指天生的愛好或先天的潛在的能力 越來越多的證據表明,婦女有寫作偵探小說的特殊才能 [equipment]∶稟賦 能言善辯也是壹種才能 才能 cái néng [will]——表示將來的時候才會 過些時候我們才能說它是什麽 [belong to]∶是合適的、恰當的或有利的(對人或對物) 唯獨他才能勝任這種工作 才氣 cáiqì [brilliance of mind;rich talent] 才華、才情 這個業務上很有才氣的女專家 才人 cáirén [brilliant writer;gifted scholar] 才子;有文學才能的人 江山代有才人出,各領《風》《騷》數百年。——清·趙翼《論詩》 才識 cáishí [ability and insight] 才能與識別力 才識過人 才疏學淺 cáishū-xuéqiǎn [have little talent and less learning] 自謙學識淺薄,才能不大 壹則深知自己才疏學淺,不稱揄揚也。
二則因這玉太尊聲過大,到。
3. 怎麽才能背會文言文的解詞背誦有兩個明顯的功能;壹、能幫助深入理解內容;二、能提高閱讀翻譯的效果。
因此學習文言文最好熟讀到背誦,這對文言文閱讀翻譯的益處頗大。背誦文言文不等於死讀硬背,而應講求方法,可收事半功倍之效。
(法)壹、化整為零法。把壹篇文言文當作壹個整體去籠統地讀,這便像“囫圇吞棗”,應把這個整體分析成若幹意義段落進行分段熟讀才好。
[析]壹篇課文經過意義段落的分析,便可看到文章的線索與作者的思路,對所寫的人物和事物的來龍去脈,了然於胸,然後照事情發展的順序,照生活的邏輯和照人地時與前因後果的交代,貫穿起來。層次既清楚了,熟讀之後,很快就能背誦。
背誦應分段背,各個突破,直到全部背完為止。 (法)二、抄讀法。
這是眼、口、手、心綜合運用於背誦的方法。 [析]眼看文章的字、詞、句,口念文章的字、詞、句,手寫文章的字、詞、句,心想文章的字、詞、句。
抄抄讀讀,讀讀抄抄,不要多時,讀完部分,便抄完部分,也就背完部分。那麽全部讀完,也就全部抄完,也就能夠全部背誦完。
當眼熟、口熟、手熟、心熟了,全文也就容易通過對它們的熟記而背出。 (法)三、累進法。
采用此法有如滾雪球,即先讀第壹句,即背誦第壹句;再將第壹二句連讀,即要求第壹二句連背。依次類推,滾動前進,累積背完全文為止。
(法)四、三抓法。它是以自然段為單位實行三抓。
[例]當要背誦《戰國策·唐雎不辱使命》之前,可以運用三抓。如在第壹自然段裏,先抓本段的第壹個字──“秦”;然後抓本段的起始句──“秦王使人謂安陵君曰”;最後抓本段所體現的作者思路,文章脈絡──交鋒發生在秦王與安陵君之間,是唐雎出使的前因,也是雙方鬥爭的前奏。
情節開端部分。這三抓相互都起到提示作用。
依照這些提示去背課文就容易些。 (法)五、照看譯文背誦法。
即由語體文反回文言文。 [例]如要背誦歐陽修《醉翁亭記》,可以先將它逐句譯成現代漢語(即“古譯今”),然後根據所譯的漢語,再返回古代漢語(即今譯古),由古到今,再由今到古,也就是從譯文回復到原來的文言文,多次反復,這不但練習了古譯今,而且可以比較古今詞法句法,背誦原文,不論其長短,都是易為的。
[析]以上五法,對於背誦原文,是行之效的。每壹個方法,固然可以采用,幾個方法,綜合運用,似乎更好壹些。
總之,采用何法,沒有定規,壹個是各人所喜愛用什麽法就用什麽法,這是主觀的壹面,另壹個則看客觀的背誦效果了,采取的某法既快(背誦得快)又好(背誦準確),那麽那個法就是壹個最佳的方法。