許氏《說文 》壹書，為研究國學必備之籍。惟自遜清乾嘉以來，關於《說文》之著作品，不下二三百種之多。學者如欲檢查壹字，非遍檢各書不可；而單文零義之散見於各家文集及筆記中者，壹時尤難檢閱。今丁君編輯此書，合原書壹千余卷，囊括有清代許氏之學，匯為淵海，檢壹字而頃刻即得，得壹字而各說鹹備，凡古書中之所謂某為正字，某為借字，某為古文，某為異文等，昔人窮老盡氣而不得者，今費半小時即可得之。所以此書壹出，不僅集許學之大成，實亦治《說文》者最便利之捷徑也。--於右任由於這部書能“聚數百人腹簡淵博之學說於壹端”，使學者得以“互相參校，洞見癥結”，所以自上個世紀30年代問世以來，壹直是古文字學的重要參考書，深受學術界的重視。《說文解字》作者是許慎，但是現在流通的版本則是大徐、小徐版本，去書市裏看了看，更多的是徐鉉版的。萬獻初教授講的“《說文解字》研讀”非常淺顯易懂，但是內容卻是非常豐富的。很多字都是從甲骨文開始講起，這超越了許慎的《說文解字》，通過甲骨文、小篆、現代漢字的對比，揭示出漢字演變的規律和奧秘。許慎根據文字的形體，創立540個部首，將9353字分別歸入540部。540部又據形系聯歸並為14大類，字典正文就按這14大類分為14篇，卷末敘目別為壹篇，全書***有15篇。《說文解字》***15卷，其中包括序目1卷。許慎在《說文解字》中系統地闡述了漢字的造字規律——六書。《說文解字》的體例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，則在後面列出。然後解釋這個字的本義，再解釋字形與字義或字音之間的關系。《說文解字》中的部首排列是按照形體相似或者意義相近的原則排列的。《說文解字》開創了部首檢字的先河，後世的字典大多采用這個方式，段玉裁稱這部書“此前古未有之書，許君之所獨創”。歷代對於《說文解字》都有許多學者研究，清朝時研究最為興盛。段玉裁的《說文解字註》、朱駿聲的《說文通訓定聲》、桂馥的《說文解字義證》；王筠的《說文釋例》、《說文句讀》尤備推崇，四人也獲尊稱為“說文四大家”。造字法上提出象形、指事、會意、形聲、轉註、假借的所謂“六書”學說，並在《說文解字敘》裏對“六書”做了全面的、權威性的解釋。從此，“六書”成為專門之學。“六書”不能單純的認為就是造字法，前四種象形、指示、會意、形聲是造字法，而轉註和假借則為用字法。