作字的筆畫順序：撇、豎、撇、橫、豎、橫、橫。
作，漢語壹級字? ，讀作zuò、zuō，最早見於甲骨文 ，其本義為開始治蔔龜，《儀禮》有“ト人坐作龜”之語，此字正是ト人用刀刮削、鉆刻龜甲，然後灼燒，視其裂兆進行占蔔之意。引申指制造、起始、興起、發作、作為、寫作等 。
作，會意字。甲骨文和金文本作“乍”，下從刀，上從蔔。《儀禮》有“ト人坐作龜”之語，此字正是ト人用刀刮削、鉆刻龜甲，然後灼燒，視其裂兆進行占蔔之意。甲骨文的“作”，是物象化了的象形文字，是今天舞臺上古人穿的名為“斜領袍”的上衣斜領部分的樣子。
用這個形象來表示“做工”、“為”、“制造”、“開始”、“起”等等抽象的意思。初民用這形象來表示縫制衣服，於是產生了“做”、“為”、“制作”之意；表示剛剛縫制出衣領部分，於是產生了“起”、“開始”之意和“暫”、“恰”、“正”、“忽”等義。
用這個形象來表示“做工”、“為”、“制造”、“開始”、“起”等等抽象的意思。是在周代“頌鼎”裏的“作”字，金文的“作”，還不失上衣衣領的形狀。由於“乍”為引申義所專用，這個象形字，發展到小篆時，便另加義符人寫作“作”來表示。
康熙字典的介紹
古文：胙、?。《唐韻》：則洛切，《集韻》、《韻會》、《正韻》：即各切，並臧入聲。興起也。《易·乾卦》：聖人作而萬物覩。《書·堯典》：平秩東作。又振也。《書·康誥》：作新民。又造也。《禮·樂記》：作者之謂聖。《詩·鄘風》：定之方中，作於楚宮。
又為也。《詩·鄭風》：敝予又改作兮。又始也。《詩·魯頌》：思馬斯作。又坐作。《周禮·夏官》：大司馬敎坐作進退之節。又將作，秦官名。《前漢·百官表》：秩二千石，掌宮室。又作猶斮也。《禮·內則》：魚曰作之。註：謂削其鱗。