中文名:辛棄疾
別名:稼軒居士，辛有安
國籍:中國。
民族:漢族
出生地:歷城(今山東濟南)
出生日期:公元65438年5月65438日。
死亡日期:公元1207 65438+10月3日。
職業:豪放詞人。
主要成就:開拓了詞的意境。
提高詞的文學地位。
代表作品:水龍隱鄧健康上心亭、雍和樂京口顧北亭懷古等。
辛棄疾有600多首詩。強烈的愛國主義和戰鬥精神是辛詞的基本思想內容。他是中國歷史上偉大的豪放詩人、愛國者、軍事家、政治家。關於改名，辛棄疾在與金人作戰的過程中，為了效仿西漢(140-117)將軍霍去病，英勇殺敵，帶兵擊退外敵侵略，將原來的“探夫”改為“佑安”。辛棄疾的始祖辛是唐代大理寺的法官，受龍任命。
辛棄疾(11)從西遞路遷到濟南，所以他是濟南人。高在古代讀書，當過秀才。曾祖父辛吉，曾經當過賓夕法尼亞州的參軍秘書。祖父辛贊，因家眷勞累，靖康革命時無法隨宋家南遊，在晉為官，先後鎮守喬縣、開封等地。辛棄疾的父親辛文玉去世早，他從小跟著祖父辛贊生活。辛棄疾在文學上與蘇軾齊名，被稱為“蘇信”，與李清照並稱“濟南二安”。曾經有人這樣誇他:賈萱是人中之冠，言中之龍。劉辰翁的《辛稼軒序》說:“既然辛稼軒，如果妳用了這樣壹個詞，妳就必須守口如瓶。而爛掉的嘉軒，就像壹根禪杖。再比如我滿腹憂愁，壹輩子郁郁寡歡，喝得酩酊大醉，卻覺得賓主酣暢淋漓，談不攏。話到此為止。“他出生的時候，北方已經落入了金人手中。其祖父辛贊雖在晉國任職，但壹直希望有機會“拋煩惱以解令尊之氣”，常帶辛棄疾“登高望遠，指點江山”(《美琴十論》)。同時，辛棄疾也目睹了漢人在金人統治下所遭受的屈辱和痛苦，這使他在青年時代就立下了復辟中原的功業。
辛棄疾畫像(20)民族復仇的誌向。另壹方面，由於辛棄疾生長在金人統治下的北方，受讓人盲目循規蹈矩的傳統文化教育較少，他身上有壹種俠義精神。
辛棄疾壹直很崇拜那位在山中傲然微笑的隱士。住在農村與他的人生觀並不矛盾。而且，由於他過去的職位，他可以過著非常奢侈的生活。但作為壹個熱血男兒，壹個風雲人物，卻在風華正茂之時被迫離開政壇，這讓他無法承受。“別說低音如西風，季鷹未歸？”問田問家，恐怕應羞見，劉郎有才”(《水龍隱鄧建康宴館》)。因此，他常常壹邊欣賞著田園風光及其寧靜的意趣，壹邊在心中不斷湧動，時而為自己的人生理想所激動，時而為現實的無情所憤怒和沮喪，時而又強迫自己去安慰自己，作出曠達的思想，在這種情緒起伏中度過了余生。”但天下事之王，贏得了他身後的名號。可憐的白發生了！”(《破陣》)“然而，這壹萬字卻換成了主人的植樹書”(《鷓鴣天》)，他的深情就埋在這幾個字裏。寧宗嘉泰三年(1203)，主張北伐的韓侜周開始起用領軍人物。64歲時，辛棄疾被任命為紹興知府兼浙東和平使者，老壹輩詩人的精神為之壹振。第二年，他會見了宋寧宗，對徐金國的“亂死”(炎建以來朝野雜記集B)作了慷慨激昂的發言，並親自到鎮江前線服役。宋寧的思想內容
辛棄疾與陸遊有許多相似之處:他始終以替國恥報仇、收復失地為終身事業，在文學創作中寫出時代的期望與失望、民族的熱情與憤慨。在文學創作方面，他不像陸遊那樣喜歡寫詩，尤其不喜歡格式嚴謹的七律，而是把全部精力投入到詞這種更適合表達動蕩多變的情感的體裁上。辛棄疾在詞史上的偉大貢獻在於內容和題材的拓展。他現存的600多首詩是關於政治、哲學、朋友和愛人的感情、鄉村風景、民俗以及對日常生活和閱讀的感受。可以說，當時任何其他文體能寫的東西，他的詩都寫了，範圍比蘇詞廣得多。隨著詞的內容、主題和情感基調的變化，辛詞的藝術風格也發生了變化。他的詞雖以雄渾蒼勁為主，但寫傳統韻味詞也十分得心應手。例如，在著名的“摸魚，惜春海記……”，上寫惜春，下寫宮怨。我以壹個女人的筆調，用巨大的波折，委婉的感情，細膩的筆觸，壹層壹層地寫出了孤獨和失望的心情。他的很多描寫農村風光和農民生活的作品都是那麽的樸實，美好，充滿活力。如《鷓鴣天》詩曰:“山有遠近，路有斜，清氣酒有人。城中桃李愁風雨，溪中薺菜花春頭。”而西江月的下句:“七八顆星出天際，兩三分雨在山前。舊日茅店近林，路轉溪橋。”普通人很難達到簡約精致的境界。所以，劉克莊《辛家軒集序》說:“公職工作，大聲，大聲，安靜，掃盡六合之河，掃盡千古，壹生所未見。密者，不在小言、秦朗之下。”這是壹個比較全面公正的評價。辛詞和蘇詞都以境界寬廣、感情豪爽開朗著稱，但不同的是，蘇軾往往以曠達超然的時空觀體驗人生，往往表現出哲理感悟，並以此洞察人生，情緒由沖動轉為深沈冷靜，而辛棄疾則總是以火熱的情懷和崇高的理想擁抱人生，表現出更多的豪邁豪情和悲憤。因此，強烈的主觀感受和主觀觀念的堅守構成了辛詞的壹大特色。
藝術風格
宋詞在蘇軾手中創造了豪放、曠達、開放的風格，但並沒有得到有力的繼承和發展。直到初，張、、葉夢得、等人以抗金復仇為主題，繼承了蘇軾的詞風，起到了承前啟後的作用。但他們的詞作主要是在特殊的時代背景下內心激情的結果，並沒有成為自覺的藝術追求，也沒有更大程度地擴展到其他題材，所以成就並不是很高。到辛棄疾出現在詞壇時，他不僅延續了蘇詞的方向，而且寫出了許多氣勢磅礴的作品，並以其傲視壹切俗套的豪氣、豐富的學識和過人的才華，在詞壇上創造了自己獨特的詞體，既弘揚了蘇詞的風格，又突破了蘇詞的範疇，開辟了更為廣闊的詞世界。用他的話說比如“將軍身經百戰，名裂。”到河梁，回萬裏，好長。肖驍沙沙作響，西風寒冷，每個人都穿得像雪壹樣。是壯士，悲歌不徹底”(《何心郎》)，“子夜狂歌悲風，聽錚錚鐵馬房檐間。南* * *北，則四分五裂”(《何心郎》)，甚至“恨，恨銷磨不得。長虹的事跡和人道主義，後來在三年內把他的血變成了藍色(《勇士蘭陵》)，都是悲憤和怨恨，如《風雨》，以極其強烈的力量震撼著讀者的心靈。辛棄疾也信老莊，在詩中作曠達之詞。但他無法將沖動的感情化為冷靜，而是從低沈甚至絕望的方向發泄內心的悲憤，如“龍源老了，不如高臥，冰壺涼。”千古沈浮，笑百年，遊壹時”(《水》)，“我很弱。我失望了壹輩子，朋友也散了，剩下的不多了。白發垂三千尺，笑看人間萬物”(《何心郎》)，“人生之酒杯，萬有空。古有三五豪傑，風雨哪裏來？"(《浪淘沙》)，這些看似曠達頹廢的句子，卻讓人感受到了他的高期望破滅，變得絕望的痛苦。而他筆下主人公的壯闊與絕望交織，跌宕起伏，反差強烈，形成瀑布般的沖擊力。比如我從“破陣，贈壯語陳同福送”開始，就寫了壹路練兵殺敵的想象場景和氛圍，驚心動魄，氣勢磅礴。但在“終結了國王的世界事務，在他死前贏得了他的名聲”之後，他突然加入了最後壹句“這壹切都是徒勞的”，並指出這壹切都是徒勞的夢想。事實是白發無情，壯誌空空，就像壹瓢冰水澆在兇猛的火上，讓人不寒而栗。在意象的運用上，辛棄疾也有自己的特點。壹般他很少用傳統詞作中常見的蘭、柳、粉黛作為點綴；與所要表達的悲壯、雄壯的情感基調相壹致，他作品中所描繪的自然風光具有壹種奔湧、狂傲的風格。如“峽系滄江，渡危樓欲飛”(《水》)，“誰信天風飛地，開青墻湖畔”(《滿江紅》)；他所采用的歷史人物，大多豪邁豪放，或慷慨悲涼，如李廣(《贛州八音》)、劉裕(《不遇之樂》)、“少年滿財。“這種對自然和史料的選擇，恰好符合詞中的情感力量，讓人感到振奮。所以兩者都屬於豪放派，蘇軾的詞更為瀟灑，曠達，超有氣魄，而辛詞給人的感覺是豪放，悲涼，激情。但以上僅指辛棄疾詞主流部分的藝術風格。辛棄疾和蘇軾都是詞語言技巧的有力開拓者。前人說蘇軾以詩為詞，辛棄疾以散文為詞。這當然有些簡單化了，但確實指出了詞的語言在辛棄疾手裏更加自由解放，沒有理由改變，所以沒有規矩。辛棄疾詩中，有非常通俗幼稚的民間語言，如“壹些底層的東西，導致誤解。“妳不可能真的想家”(《鷓鴣天》)，“最近妳很擔心，好像天要來了。誰能互相幫助？還有壹些文言句子夾雜著許多虛詞，如“不知雲者為雨，雨者為陰”(韓公春)，“不恨古人不見我，恨古人不見我狂耳”(何心郎)；有生動活潑的對話，有自問自答，甚至有大呼小叫，比如“誰是天下英雄？“曹流”(南鄉子)，“杯，妳來之前！”也有相當嚴格的對仗(沁園春)，如“八百——邵麗，五十弦翻長城”(《破陣》)。綜上所述，辛詞在語言技巧上的壹個特點就是形式松散，語義流連貫，句子長。文人詞中普遍采用的密象連句、跳脫連句的方式，在辛詞中被徹底打破。但並不意味著辛棄疾所謂的“以詞為詞”不再有音樂節奏。他在大量運用散文句式，保持生動語氣的同時，還能通過各種手段創造出變化的節奏。如《水龍隱》中“夕陽在樓頂，在壹片殘破的彩虹聲中，妳徜徉在江南。看完吳鉤，沒有人會遇到他，他會來現場。”這是字裏長句，卻引人註目，鏗鏘有力，絕不是僅僅以字的形式放壹篇文章。辛詞在語言技巧上的另壹大特點是，廣泛引用經典、史書、子書中、前人詩詞中的詞匯、句子、歷史典故，融於或嵌於自己的文字中。很容易造成生硬難懂的問題，但以辛棄疾的才華，大部分都能用得恰到好處，自然，或別有情趣，正如阿清劉熙載在《藝術概論》中所說:“壹用之，則得風流。”以《永裕樂靜寇顧北亭懷古》壹文為例。100多字的篇幅敘述了孫權、劉裕、劉義隆、拓跋濤、廉頗五位歷史人物的事跡，與作者的主觀感受和思想觀念密切相關。不僅內涵極其豐富，而且語氣飛揚，表情外露，真的很不容易。當然，辛棄疾的詞往往也有文化散亂、議論過多、所謂“出書袋”的缺陷，也就是用典古語過多，但無論如何，他確實對自己的詞進行了極大的改造。他的話不僅是“無所不能言而無心”，而且是任何“意”和“事”都可以自由而充分地表達出來。這樣，詞的創作就徹底擺脫了羈絆，進入了自由的境界。[1]
編輯此書法成果。
辛棄疾手跡《去鄉下》
在故宮博物院，南宋辛棄疾的《行書報國》是紙質版，是辛棄疾目前見到的唯壹壹部書法作品。行書十行，是壹種懸賞信。末部，“傳教士郎欣除秘閣修改稿右江南西路提些獄商辛棄疾雜字”。中心筆桿，點畫規則，書寫流暢自如，在圓潤美觀中又不失方正之氣象。我去過元朝的趙孟頫，明朝的林晃和向元培，清朝的李詠等等。，並錄有《書畫鑒》。[2]
編輯本段主要作品
玉匣:元西東風夜千樹開，星如雨下。寶馬雕花車滿路香。鳳笛動，玉壺轉，魚龍舞通宵。飛蛾，雪，柳，金線，笑，香都走了。在人群中尋找他，突然回頭，那個人就在那裏，燈光昏暗。醜奴，樹博山路中墻少年不知愁滋味，愛上地板。愛上地板，又擔心添新詞。現在我知道擔心是什麽感覺了，我想談談。我想說，我還在休息，但我知道，天涼了，秋天到了！菩薩蠻書江西造口壁漁鼓臺下清水，多少行人在中途落淚！放眼西北長安，窮山無數。青山遮不住，畢竟東流。傍晚，江面愁雲，山中鷓鴣。清平樂村，屋檐低矮，溪上綠草如茵。醉的吳地方醉了，聲音溫柔動聽，白發老人是誰家的？大兒子在小溪東邊的豆田裏除草，二兒子忙著編雞籠。我最喜歡小孩子無賴，趴在溪頭剝蓮花。永遇樂京口顧北亭千古懷念往事，英雄未尋，孫仲謀所在地。當年的舞池還在，但英雄們早已隨著時間的流逝而去。夕陽草樹，平凡巷。人類把奴隸送去生活。回想當年，他率領北伐，收復失地多麽有力啊！然而，劉王壹龍的兒子劉莉壹龍大獲成功，火速北伐，卻反而讓北魏皇帝武拓跋道南飛，退回長江北岸，遭受對手的沈重打擊。我回南方四十三年了，還記得揚州戰火紛飛的戰爭場面。回頭壹看，佛光寺下有壹只烏鴉社鼓。誰能問:廉頗老得吃不下飯了？黃沙路西江月夜，明月驚喜鵲，夜半清風啁啾。涼爽的晚風似乎傳到了遠處的蟬。在稻花香中，人們談論著壹年的收成，耳邊壹片蛙鳴，仿佛在壹個豐收年。舊時茅店近林，路轉溪橋。南鄉子燈口顧北館向中國何處去？滿眼風景，顧北大廈。古往今來有多少事情起起落落？悠悠長江壹望無際。我太年輕了，沒有停止在東南的戰鬥。誰是世界英雄？曹流。孩子們應該像孫仲謀壹樣。破陣，給陳同福壯語，醉醺醺望劍，夢裏吹角。把烤牛肉給男人們，樂隊演奏北方歌曲。這是秋天戰場上的閱兵。馬跑得像馬德祿，弓箭飛得像打雷。皇帝完成收復國家失地的大業，取得壹代又壹代的好名聲，這是壹個好主意。可憐的頭發變成了白發人！水龍吟登健康養心閣楚天千裏清秋，水隨天秋。看到遠處的山只會引起我對國家盡頭的悲傷和怨恨，這些山就像玉簪和女人頭上的螺旋線圈。西邊的太陽斜對著這壹層樓，遠處的天空傳來雁叫聲，我在江南漂泊著想家的遊子。我看著這把珍貴的劍，我扶著樓上的欄桿，沒有人理解我現在構建的心靈。不要說把鱸魚剁碎來煮好吃的，西風壹吹它，不知那張有沒有回來？像徐思那樣只為自己買地的人，應該怕羞於看到在這兩方面都輝煌完備的劉備。可惜，時光像流水壹樣流過，我真的擔心國家的風雨飄搖，真的像桓溫說的，樹已經長了這麽多！錢學森是誰，呼喚紅領巾綠袖，呼喊英雄？摸摸這條魚，它能消除幾次風暴。我從湖北遷到湖南，買了壹座小山亭與官王作為禮物。更多的會消失，幾場風暴，然後在春天沖回來。惜春久了又怕(說“恨”)花早開，何況是無數的紅花。活在春天。見說，天涯何處無芳草(說“粉絲”)回國。恨春無言。它只是勤勤懇懇，抽絲剝繭，在日惹無所不為。長門，準-準儀式和錯誤。蛾眉曾經讓人羨慕。壹千塊錢買對方就像買禮物壹樣，但是這種情況誰抱怨呢？別跳舞了，妳沒看見，閆飛玉環上滿是灰塵！閑暇最苦。不倚危欄，夕陽在，柳暗花明。浣溪沙歇樹高姿似蘇山寺，花連今。是什麽讓劉皺眉？東風吹雨，比塵土還細。自嘲如淫，如今更懷樹。無聊的悲傷和仇恨是新的。菩薩滿尚心閣賦予葉丞相金陵尚心閣，賦予葉丞相* * *的崇高語言，畫馬無數。煙雨低，但願不要來。人說頭上話，總會擔心。拍手笑鷗，皆憂。清平樂獨自呆在博山的王石廟裏，饑餓的老鼠圍著床，蝙蝠拿著燈籠跳舞。屋裏吹著微風，雨下得很大，我在破紙窗戶之間自言自語。我曾在大江南北生活過，回到中國也是壹臉蒼白。秋夜布夢，萬清平樂山園前，只見雲煙松竹，壹切從此。床頭的肉和白酒先拄著拐杖煮。西峰梨棗山花園，孩子們在偷壹根長桿。不要送別人驚喜。我會靜靜地坐著看。阮郎貴耒陽路提拔張楚父親做官，山前燈火欲暮，山色此起彼伏。鷓鴣聽到了住在村子裏的幾戶人家的聲音，我在寂寞的瀟湘路上，我像見到了老朋友。當這個年輕人也學會了諸葛亮手持羽扇，昂首挺胸，瀟灑自如地指揮著千軍萬馬與敵人展開戰鬥。現在雖然憔悴而落魄，但我要為余做的《招魂賦》召回失魂，自古以來，許多讀書人都是無用之人，讀書比自己多。太常引建康中秋夜賦呂壹輪秋影，飛鏡重磨。問姮娥酒的事:白發人送黑發人，妳能怎麽辦？乘風，上萬裏，下望山川。去廣西更人性化，更清晰。西江月，仙兒，曹用家事買單，戲的主題是草堂萬物倏忽而過，柳樹百年先衰。現在最合適的是什麽？喝醉，遊泳，睡覺。利用早期急於接受的機會，多付款。奈翁還是管點事，竹管山管水。鷓鴣天鵝湖起病，成枕。寒秋，雲破水晚。紅蓮像醉漢壹樣相互依偎著，白鳥無言以對，憂心忡忡。這本書咄咄逼人，休息壹下吧。壹座小山和壹個山谷也是浪漫的。我不知道我的肌肉有多弱，但是覺新懶得上樓。鷓鴣天，送人鷓鴣天，送人玉樓春，奏傅雲山鵲橋仙集郵山行書，看掛，，中秋後第二夜乘湖轉港飲酒，作春末風暴，送魯作壹句，作春末歸令，采桑籽，煙迷露。楚魏布符崔洛漢鷓鴣與天莊念齊傅鷓鴣與天桑破苞鷓鴣與天幽娥胡醉樹酒樓壁鷓鴣與天有意尋春懶將鷓鴣與天歸。主人家決定壹鼓作氣，重新用韻，趙寫了壹首詩《粉蝶》，金寫了壹首《落花千年調》。甘蔗寺小亭子的名字是個口號，用來嘲諷最高的建築，四點鐘歌醉的人給長安路，遊累了遊回家。最高的樓，我打算求我還，兒子用他的地也沒攔住我，所以給我這壹頓罵。新荷葉與趙德莊鄖醜奴近博山路中學抗沁園春靈山齊安府次築燕湖未完工沁園春取湖新居將成沁園春將戒酒戒酒且遠離漢宮春初日滿江紅江興與楊繼翁鄖滿江紅尤南燕與鄖滿江紅晚春滿江紅送李被判蜀水調歌。在月球上，水被調成了曲調。我打算晚上讀李廣的《念奴嬌傳》。在劉冬村的墻上，念奴嬌被賦予了雨石。鄧健康的宴亭呈現歷史，留下，引領。桌上張中書帥，玉蘭慢，中秋喝酒也會慢。據說前輩們被賦予了月亮，沒有送上月球。因緩用仙體賜玉蘭花，楚州遣水至漢南澗尚書守水，渡南澗雙溪樓何心郎綠樹聽黑鳥何心郎，而我甚弱。何心郎說酒亭是何心郎，我和父親看到了，又押韻回答。何新浪送杜與前韻。何心郎送水仙花何心郎送琵琶琵琶。戲小詞送鷓鴣天，欲上樓避愁，誰家閨女是玉樓春，誰家閨女是玉樓春，風起前，欲勸春光住蝶戀花，送君弟林江仙，金谷無煙宮樹青，切梅，記燒此梅與夜香，中秋壹月，南鄉子燈井口，亭，懷瑞河仙，[
編輯與本段相關的書籍。
鄧廣明對賈萱詞年譜的詮釋:上海古籍出版社於2007年6月出版了鄧光明的《辛棄疾傳》。
辛棄疾相關圖片(5張)辛稼軒年譜生平閱讀新知三聯書店2007年3月出版辛庚儒中華書局出版的《辛棄疾資料集》。5438年6月+2005年10月中國文聯出版公司出版5438年6月+0993年2月陸士達主編的連環畫《辛棄疾》:陳光義《把欄桿拍遍》原作:梁衡趙小蘭《金戈馬鐵辛棄疾》人民文學出版社2065年5月出版438+00謝家書《辛棄疾傳》中國工人出版社。反映了時代洪流下個人命運的變化，遊牧民族入侵對居民文化、經濟、生活的影響，遊牧民族被中華文明融合統壹的趨勢。它還包含了壹個隱藏的主題，即不同地域的漢字和文化的沖突與融合，希望中國人民鳳凰涅槃，最終產生融合後的新壹代，共同面向未來。旨在展現壹個真實的南宋。梁衡的《射滿欄桿》
編輯這座紀念建築
辛棄疾紀念館
辛棄疾的故鄉是歷城區東北部姚強鎮四風閘村。1140(宋高宗紹興十年)，民族英雄、傑出詩人辛棄疾就誕生在這裏。辛棄疾紀念館整體建築位於四風閘村東南，總面積29畝；其中建築面積4000平方米，綠化和停車面積6000平方米。
故居和陵墓
在濟南的小清河畔，有壹個名叫姚強的小鎮，它是宋代著名的傑出詩人辛棄疾的故鄉。那是他起身拉起隊伍抗金的地方。辛棄疾墓
辛棄疾是中國文學史上壹位非常有特色的作家。他不同於壹般的封建文人。他不僅是著名的愛國詩人，也是優秀的愛國將領和民族英雄。辛棄疾葬於江西上饒潛山縣永平鎮。辛棄疾墓在瓜山縣虎頭門楊園山腰。面朝南坐。始建於少定年間(1228—1233)，柱邊有壹方嘉軒先生神道的金匾。原來的碑毀了，墓破了。到了清代，辛棄疾的後人又在墓前立了新碑，今天也是多色調的。字跡模糊，碑文寫著“清帝春秋重修”。中間是“宮家軒國君墓”。下壹行是“25代偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大的偉大在1971年和1981年，進行了兩次修整。墓室以麻、石為材料，分為四層，上面堆著黃土，兩邊圍著墳櫃。墓室高2.5米，直徑2.5米，占地51.5平方米。墓很短，有壹首郭沫若寫的挽歌:“鐵板是銅，東坡唱不歸河；美琴傷心，南宋莫隨鴻雁南飛。" [2]
編輯此段落中的其他信息。
辛棄疾《羽泉集三十》錄於禧元年(公元1205)。65歲時，辛棄疾被任命為鎮江知府，當他到達顧北亭時，他感嘆說，他對自己沒有辦法報效國家感到失望。他展望現在，回顧過去，所以他寫了《永遇樂京口顧北亭懷古》。但他又壹次受到重創，在壹些諫臣的打擊下被迫離職，同年回到老家。雖然最近兩年被叫去工作，但是他年老多病，身體虛弱。最後，他在凱西第三年的秋天去世，享年67歲。
辛棄疾擅長詩歌，但以詞著稱。他的《賈》620余首，無論數量還是質量，都是兩宋之最。是人傑地靈，字裏龍。
賈萱的詞歷來被稱為“英雄之詞”。這些詞主要表現了詩人以己為英雄，以復中原為己任的壯誌豪情。他時常回憶少年闖入金營，活捉漢奸張安國的英雄事跡。如《鷓鴣天》中說“盛年彩旗飛向千人，錦騎初渡河。閆冰夜滿銀，漢箭飛金仆。”辛棄疾也表現出壯誌難酬，報國無門的悲憤。比如《水龍隱登建康悅亭》第壹部就說:“楚天清秋千裏，水隨天秋。看到遠處的山只會引起我對國家盡頭的悲傷和怨恨，這些山就像玉簪和女人頭上的螺旋線圈。西邊的太陽斜對著這壹層樓，遠處的天空傳來雁叫聲，我在江南漂泊著想家的遊子。我看著這把珍貴的劍，我扶著樓上的欄桿，沒有人理解我現在構建的心靈。通過看著吳鉤的劍，拍遍欄桿，這首詩生動地表現了主人公的悲痛和憤怒。辛棄疾的“豪言壯語”多以激憤為靈感，激情悲壯，風格陰郁。此外，辛棄疾還寫了壹些描寫田園風光和田園情趣的詞:《清平樂村居》“草檐低，溪上草青。醉的吳地方醉了，聲音溫柔動聽，白發老人是誰家的？大兒子在小溪東邊的豆田裏除草，二兒子忙著編雞籠。我最喜歡小孩子無賴，趴在溪頭剝蓮花。ぃ.辛棄疾的詞中也有格調高雅、寓意深刻的作品。例如，“玉案。《元宵》，第壹部講述元宵之夜的歡樂場景，下壹部講述的是壹個住在僻靜處的非凡女子:“壹只飛蛾，壹株柳樹，壹根金線，壹股淡淡的清香。在人群中尋找他；驀然回首，那人就在那裏，燈光昏暗。其實是表現了詩人“自憐自哀”的情懷。
總之，辛棄疾以其獨特的英雄誌氣和豪情，竭力以詞傳情，極大地拓展了詞的主題範圍，形成了沈郁壯闊的主體風格，既有婉約深邃的歌喉，又有清新質樸的風格。可以說他是百家爭鳴，自由多姿。
蔡桑子樹博山路中墻
少年不知愁滋味，愛上地板。愛上地板，又擔心添新詞。
現在我知道擔心是什麽感覺了，我想談談。我想說我還在休息，但我說這是壹個涼爽的秋天。
浣溪沙和高叔、紫壹起，看起來就像蘇山寺的戲。
今天花粉均勻，劉為什麽皺眉？東風吹雨，比塵土還細。
自嘲如淫，如今更懷樹。無聊的悲傷和仇恨是新的。
菩薩滿書江西孔壁
多少行人在漁鼓臺清江中間流淚！放眼西北長安，窮山無數！
青山遮不住，畢竟東流。傍晚，江面愁雲，山中鷓鴣。
葉丞相菩薩滿宴閣
青山想腳踏實地說話，千軍萬馬。煙雨低，但願不要來。
人說頭上話，總會擔心。沙鷗拍手大笑，滿面愁容。
清平樂都博山王石寺
饑餓的老鼠圍著床跑來跑去，蝙蝠圍著黑暗的油燈跳舞。屋裏吹著微風，雨下得很大，我在破紙窗戶之間自言自語。
從北方邊疆到南方，現在退隱到森林裏，已經是蒼老的面孔，白發蒼蒼。壹陣寒冷的秋風吹過薄薄的布被子，猛然驚醒，眼前還是夢裏的鄉村。
和平歡樂小夜曲/和平寧靜歡樂的歌詞
村子有低矮的屋檐，小溪邊綠草如茵。醉的吳地方醉了，聲音溫柔動聽，白發老人是誰家的？
大兒子在小溪東邊的豆田裏除草，二兒子忙著編雞籠。我最喜歡小孩子無賴，趴在溪頭剝蓮花。
我在《清平樂校山園》這本書裏看到的
李安運松竹，壹切從現在開始。床頭的肉和白酒先拄著拐杖煮。
西峰梨棗山花園，孩子們在偷壹根長桿。不要送別人驚喜。我會靜靜地坐著看。
阮朗貴在耒陽道為張楚父親升官賦。
山前的燈光壹閃壹閃的，快到黃昏的時候，山上飄來飄去的是壹片浮雲。鷓鴣聽到了住在村子裏的幾戶人家的聲音，我在寂寞的瀟湘路上，我像見到了老朋友。
當這個年輕人也學會了諸葛亮手持羽扇，昂首挺胸，瀟灑自如地指揮著千軍萬馬與敵人展開戰鬥。如今枯槁賦喚魂，儒冠更錯！
太虛常舉建康中秋為呂之賦。
壹輪秋影轉金波，飛鏡重磨。問姮娥酒的事:真可惜！
乘風易去，萬裏在天，直下山河。去廣西更人性化，更清晰！
西江月讓兒子曹出錢辦家事。
壹切轉瞬即逝，百年之後，柳暗花明又壹村。現在最合適的是什麽？喝醉，遊泳，睡覺。
利用早期急於接受的機會，多付款。奈翁還是管點事，竹管山管水。
鷓鴣田西梯村住宅
雞鴨成群，晚上不關門，桑麻長得比屋脊還多。不在乎什麽，我很羨慕農村生活；什麽都不吃，只管吃。
新的柳樹，舊的沙壩，去年流是為了打擊流。我說我這裏有孩子，不嫁金我就雇周。