這日本到底算什麽玩意兒？竟能到處張牙舞爪，搞得國人及整個亞洲乃至世界，人心惶惶！當年雖猖獗壹時，但在世界面前，在原子彈造成的壹片焦土和壹片它的同胞的焦屍面前，最終不是可憐地舉手跪地而投降了嗎？怎麽又忽地大腦發熱，企圖搞侵略呢？難道不知道，現在的世界已不再是過去的，僅個別人擁有“小男孩”的時代了嗎？妳為什麽還總是執迷不悟地跟在個別人後面瘋狂呢？難道妳的教訓還不夠深嗎？
但我又想：壹個島國，何以竟能如此發達瘋狂？因了什麽發達，又為了什麽瘋狂？
“凡事研究了，才能明白。”就想到需要研究：研究它的出身，研究它的脾性，研究它的歷史，研究它的未來……然而這自然不是我壹個約略識得幾個字的平頭百姓，所能做得好而又做得準確的。但還是固執地以為：天下興亡，匹夫有責。因此所謂的研究，雖只不過是個人的壹些猜測而已，即使貽笑大方，也顧不得了許多。同時也就此求救於大家了。
言歸正傳。那麽，我們的祖先為什麽稱日本為“倭”呢？
查遍手邊的漢語字典、詞典，“倭”的唯壹解釋：古代稱日本。跟“倭”相關的詞庫裏除了“倭寇”壹詞，其解釋為：14—16世紀屢次騷擾搶劫朝鮮和我國沿海的日本海盜。再沒見到其它用法。就想到“倭”字，大概是古人專為了日本所造的字吧？那麽我國古代，對日本為什麽不稱“日本”或如現在的簡稱“日”，而卻要造出個“倭”來代稱它呢？或許是因為先有了“倭”而後才有日本，或者在古人造字時就已經有了日本。但這都不妨礙我們對祖先為什麽稱日本為“倭”的研究。
也許《說文解字》等，對“倭”有專業的解釋。可我手邊沒有，也找不到其它的相關資料，就在無聊中猜想：這“倭”的涵義到底是什麽呢？
從漢字的造字原理看，“倭”字，並非象形文字，因而無法從字形上理解古人將日本稱為“倭”的確切涵義。但毫無疑義“倭”屬漢字中的“合體”字，卻又不是“指事”字。就應屬會意字或“形聲”字了。而漢字中的“形聲”字，是將壹個表意成分（叫形旁）和壹個表音成分（叫聲旁），合起來組成新字的。但“形聲”字是既表音又表意的，說到底卻還是表意的。只不過是比會意字多了個表音的功能。我的理解無非是便於後人的閱讀，並可以組成更多的新詞罷了。因而我就把這“倭”字只當作會意字來研究了。
但倘若，古人用定制的“倭”字來代替日本，就簡單地表示為：有人看著女子鉆在“禾”下。那麽這看的人是男人還是女人呢？我判斷當是男人！雖日本盛產美女，如網上的日本女明星個個出眾，中國的小夥子評價時還總是躍躍欲試的呢！但日本卻也並不都是女人或美女，要不然，歷史上就不會發生“南京大屠殺”了。即便發生了，歷史上的“慰安婦”豈不是要改為“慰安男”了嗎？那麽這“禾”又是“鮮禾”還是“枯禾”呢？若是“鮮禾”應該是生長著的，女人怎麽鉆“禾”呢？鉆莊稼地，還是鉆地下？是說日本女人的勤勞？還是說日本女人的無地自容？倘若“禾”是“枯禾”，指草垛嗎？那麽男人看女人鉆草垛？這又算幹什麽呢？似乎有點意思，但我還是糊塗了……
祖先發明的“倭”字，當另有涵義。
若把“倭”看成是由人和委組成的會意字，而“委”字在漢字中卻有多種解釋，那麽“倭”也就有了多種解釋。1、任，派，把事情交給人辦：如“委以重任”。難道日本人是中國或別國派出去的使者？2、拋棄，舍棄：如“委之於地”。難道日本人是中國或是別國遺棄的遺民？3、推托，推卸：如“委過於人”。難道日本人是中國或別國推卸或流放的“人渣”？4、曲折，婉轉：如“委屈”。難道日本人是中國或別國含冤受屈的移民？5、末，尾：如“原委”。難道說日本人是有什麽曲折原委的人？6、確實：如“委實”。難道我們的祖先當時已經承認：日本人委實也是人？7、委員或委員會的簡稱：如“體委、市委等”，難道……
研究到這裏，我似乎明白我們的祖先，之所以用“倭”字來代稱日本的基本涵義了。妳看這“倭”不就是個“人委”嗎？日本人很有可能，就是由上述的關於“委”的解釋中，所提到的各種人相繼組成的“人的委員會”，或者由該“人的委員會”所繁衍的混血兒！這樣我就不得不佩服，該民族的取名為“大和民族”的恰到好處！而用了這由人和委組成的“倭”字來代稱日本，也更是最恰當不過的了！興許我們的祖先，在構造“倭”字時，就已對日本的“三代六親”了如指掌了。
以上，關於祖先為什麽用“倭”代稱日本，純屬個人研究，僅供同道參考。若與史實不符，就請讀者自行甄別了。