人字田字格正確寫法：撇、捺，撇與捺的斜度大致與米格斜線壹致，長短適中。捺畫在撇畫的中上部起筆。
人，漢語常用字，讀作rén，是象形字，最早見於甲骨文，像側面站立的人之形。其本義為能制造並使用工具進行勞動又能用語言進行思維和交際的生命。“人”亦是漢字部首，常作形符。
“人”的造字本義是人類，名詞，是指由類人猿進化而來的能制造並使用工具進行勞動的高等動物。古人在造“人”字時特別強調手、腳。“人”之所以區別於動物，正是由於人能夠運用自己的手去制造工具。此外，還因為人能直立行走，所以，古人在造“人”字時便以側面站立的人作為字的形體。
出處
1、象形。甲骨文字形，象側面站立的人形。“人”是漢字部首之壹。本義：能制造工具改造自然並使用語言的高等動物。
出處：故人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。故人者，天地之心也，五行之端也，食味，別聲，被色，而生者也。——《禮記禮運》。
2、某人；某種人；某些人。
出處：勞心者治人，勞力者治於人。——《孟子滕文公上》。
3、民，百姓。
出處：為天下人謀永福也。——清，林覺民《與妻書》。
4、人材；傑出人物。人材（有才學、品貌好的人）；人英（俊傑，英傑）；人龍（比喻人中俊傑）。
康熙字典
子集中人字部人。
《唐韻》：如鄰切；《集韻》《韻會》《正韻》：而鄰切，竝音仁。《說文》：天地之性最貴者也。《釋名》：人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》：人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。
又壹人，君也。《書·呂刑》：壹人有慶，兆民賴之。
又予壹人，天子自稱也。《湯誥》：嗟爾萬方有眾，明聽予壹人誥。
又二人，父母也。《詩·小雅》：明發不寐，有懷二人。
又左人，中人，翟國二邑。
又官名。《周禮》：有庖人，亨人，漿人，淩人之類。
又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。
又蒲人，艾人，見《歲時記》。