應是漢語中的壹等字(常用字)，是形聲字。最早見於《說文》小篆。它的本義是耳尖。長在植物尖端的通常是芽，所以“穎”指的是植物的芽。延伸指的是物體的尖端。
這個詞最早出現在篆書中。形聲字形聲字是從草和草的聲音來的。從粒來說，是指與米和谷物有關；嗡嗡聲，表示聲音讀數。李變靈動，楷書靈動。在六書中，屬於形聲。標準字是“應”。漢語和印度語都有“潁川太守”，作為地名使用。《說文》:“應，沃莫也。從粒，聲大。”詩》說，“何英三十”。
“穎”的本義是指谷穗的末端，是指谷穗。詩、雅、活人:“亮實。”毛傳:“應，行應也。”指下垂的“谷穗”。因“郢”在尖端，有“何芒”，故人們稱“尖”、“邊”也為“郢”。
《史記·平原君列傳》:“乃嬰出，不特也。”這裏又指“錐尖”。後來引申為“出類拔萃”、“出類拔萃”的意思。“應”也可以指“刀圈”。《禮記·小儀》:“刀出巧刃”。鄭玄註:“郢，葉也。”也可以指“警用枕頭”。
《康熙字典》中“英”的含義:
我對唐雲感興趣。紀昀、雲惠和鄭雲都是經過精心切割的。是諧音。“玉”:禾莫也。“詩雅”:紮實明亮。傅:瑛，垂瑛也。稀疏:是耳朵的立，表示它的耳朵很重，下垂。《書序》:唐書壹粒，異畝同穎。傅:應，遂也。每粒都有莖，組合成穗。
還有。《邵麗易》:刀出聰明。它也是壹個圓錐體。《史記·平原君列傳》:如果錐子在袋子裏，它就會出來。和壹個警用枕頭。《邵麗易》:棒與琴。註:英，警枕也。疏:英是英發的意思，所以是警枕。文本解讀:應，靖。亦《韻社》:寫也。韓愈有《茅穎傳》。