眾讀zhòng。
眾（拼音：zhòng）是漢語壹級通用規範漢字（常用字）。此字初文始見於商代甲骨文，其古字形像多人在烈日下勞動，本義是許多人，引申為許多。又引申指壹般、普通。
眾的本義是許多人的意思。殷墟刻辭中就出現了“眾”以及“眾人”的記錄。據學者們研究，刻辭中的“眾”是壹個泛指概念，指人這個群體；而“眾人”是指具有某種特征的壹類人，他們是具有壹定自由的勞動者。
從這個意義上又進壹步引申，可以表示民眾、大眾，例如《論語·學而》中所說的：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。”這裏的“眾”就是民眾的意思。
康熙字典
補遺·子集人部眾；部外筆畫：4。
《篇海類編》魚琴切，音吟。眾立也。與乑異。俗書為眾字。非。
午集中目部眾；部外筆畫：6。
《唐韻》《廣韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》並之仲切，終去聲。《說文》：多也。徐曰：《國語》三人為眾，數成於三也。《易·說卦》：坤為眾。疏：取其地載物非壹也。《書·湯誓》：格爾眾庶。《詩·周頌》：命我眾人。黌山子《損益篇》：寡者，為人上者也。眾者，為人下者也。
又眾雨。《禮·月令》：淫雨蚤降。註：雨三日以上為霖，今《月令》曰眾雨。
又星名。《史記·天官書》：婁為聚眾。
又縣名。《前漢·地理誌》：安眾縣，秦置，屬南陽郡。
又《唐韻》職戎切。《集韻》《韻會》之戎切，並音終。義同。
又草名。《爾雅·釋草》疏：眾，壹名秫。稷之黏者也。
又濼，壹名貫眾，藥草也。
又姓。《左傳》有眾仲，眾父，以字為氏。
又葉諸良切，音章。《道藏歌》：攜袂明真館，仰期無上皇。北鈞唱羽人，玉女粲賢眾。
又葉諸仍切，音蒸。揚子《太玄經》：減於艾無以涖眾也，減黃貞臣道丁也。
又葉才淫切，音琴。揚子《太玄經》：減其儀欲自禁也，減於艾無以涖眾也。