身為壹位官員，而且是壹位身兼高明醫術的官員，著肯定要比壹般人更加努力才能做到。他在自己的醫學名著《奉時旨要》自序中說：“暾幼經史，旁及醫經，中年遊學嘉禾，兼行其道，得虛名十有余年”。也就是說江涵暾在學習經視史、為參加科舉考試而努力的同時，還抽出了寶貴的時間閱讀了大量的醫學典籍，深諳了中醫醫學原理，他在考取進士到海南會同縣做官之前，早已在江浙壹帶懸壺濟世，治病救人，已經是壹個很有名氣的中醫了。
江涵暾到會同縣之後，他發現當地的醫學很落後，很多人生病後總是找巫醫求神搞迷信，或者在壹些江湖術士跟前“求醫問藥”，而不會去找真正的醫生看病，或許是當地確實沒有地地道道的醫生。他對此看在眼中痛在心裏，因此，他常常下班後，利用公務之余的閑暇時間在縣衙大堂坐診為百姓治病。同時，他積極推廣普及醫學知識，提倡科學。他根據自己行醫經驗，結合古代張仲景等的經典論述，編寫了《筆花醫鏡》壹書，全書四卷，卷壹總論四診、八綱、傷寒、時疫諸癥；卷二論內科諸證；卷三論兒科；卷四論婦科。江涵暾對各種復雜的疾病的病因、病理、癥候及診治等都作了完整的闡述，使中醫理論與臨床實踐緊密結合，全書內容簡明扼要，語言淺顯易懂，便於初學者以簡馭繁，全書在編排上先明病因病理，再敘證候表現，後列方藥，相當便於臨床的實踐和使用，可以說是壹本便攜式的活詞典。
《筆花醫鏡》書成之後，因江涵暾經濟拮據而無力付印，此書僅傳於手抄本，直至1834年(道光十四年)才由他的學生安徽舒城人徐州府知府鐘承露出資付梓刊印。《筆花醫鏡》在鐘承露付梓刊印後，在中醫學界產生很大影響，至今還被列為中國中醫學的寶典，成為初學中醫者必讀之書。鐘承露，安徽舒城(今六安市舒城縣)人，世襲恩騎尉(清代爵位名，正七品，凡陣亡者子孫，襲爵次數已盡，授以恩騎尉，令其世襲)，道光二年任揚州府東臺縣令，道光六年補仁甘泉縣令，又任海州直隸州知州(海州直隸州是清代江蘇省壹個行政建制)，後來又任徐州府知府。
鐘承露序言：
疑難註釋：
(1)經絡臟腑：有廣義和狹義之分。廣義的經脈臟腑相關應包括經絡與臟腑相關、穴位與臟腑相關、軀體內臟相關等等內容；而狹義的經脈臟腑相關就是指十二經脈與臟腑的相對特異性聯系。經脈-臟腑相關是經絡學說的核心內容之壹，是指導中醫診斷和治療的重要理論基礎
(2)迥乎：迥然。
(3)予：第壹人稱，我
(4沈月枝：作者的朋友。
(5)欣欣然：高興的樣子，形容心情好。歡歡喜喜的樣子。
(6)付梓：梓：刻板。付梓指書稿雕版印行。
(7)江公：公，敬辭，尊稱男子。江公指江涵暾。
(8)婆心：苦口婆心，形容像耐心慈祥的老婆婆那樣好心好意地反復勸慰。，
(9)道光十四年：道光，清朝入關後的第六位皇帝，道光皇帝在位30年（1821年—1850年），道光十四年就是公元1834年。
(10)仲冬之月：古代經常用孟、仲、季指第壹、第二、第三，仲冬就是冬季的第二個月，即農歷十壹月份。
(11)上浣：我國唐宋時期的壹種官員例行休假作息制度。也就是工作九日，可以休息壹日。 休息日壹般進行浣洗官服之類的工作。所以後來“上浣”指農歷每月上旬的休息日或者泛指每月上旬。文中指農歷十壹月上旬。
(12)古舒：指舒城。
江涵暾為官期間不僅堅持行醫，還抽出時間編纂醫學著作，不遺余力地傳播中醫醫學知識。到了晚年，江秋的醫名與日俱增，不光是因為他高明的醫術，還因為他高尚的醫德。很多經他治愈的患者和朋友，將子弟送到他的門下學習醫術 。他不僅醫術精湛，救死扶傷，廣濟天下，而且還收授門徒，積極開展中醫教育事業。這就是醫者仁心，懸壺濟世的情懷。
在他編纂的醫學書籍中，最著名的是《奉時旨要》壹書。《奉時旨要》繼承歷代名醫之理論精華，輯《內經》之要言，集諸家之正論，並結合他自己數十年行醫的實踐，對各類疾病的病因、病理、癥候、診治等都進行了深入的闡述。他也說明著作此書的目的是為了教會後學醫理知識，做為壹個合格醫生的“根底之學”。當然，這是壹部理論性的醫書，非壹般讀者所能讀懂。
鐘承露資料參考：《江蘇省通誌稿·職官誌》第十九卷《清道光時期官員官職》