陜西方言起源於何時？

陜西方言是中原官話的壹個分支，其代表方言是xi安方言。又分為關中方言東府話和關中方言西府話。關中方言中的東府話包括Xi安、銅川、鹹陽、渭南、商洛，商州-洛南-馮丹-楊珊，宜川-黃龍-洛川-宜君-黃陵-富縣，隴東，運城-臨汾，河南靈寶，關中方言中的西府話包括寶雞。分布上，集中在陜西關中壹線；西起甘肅天水，橫貫關中平原，東至河南靈寶、山西運城，北接黃土高原，南至秦嶺北麓，輻射甘肅、寧夏、河南、山西周邊省區，人口4000多萬。是秦腔的標準唱腔。段陜西話的發展始於西周，當時定都陜西，關中話稱為“雅言”。《詩經》雲:“無馮商王，非禮也，雅者從周。”《論語》記載了孔子的教子，說:“孔子所言為雅:詩、書、禮皆雅。”《論語·駢枝·解雅言》雲:“夫子必背詩，必讀書，必行禮，字音正。”可見，周代的雅言作為國家標準語，遠達山東等地。西周時期雅言的全面普及，在《李周·秋官·任達行》中有記載:“...知望說:五方人民語言不通，胃口不同，達成願望，了解願望。”為此，王朝定期召集各諸侯國的推廣人員傳授語言和語音的範本，統壹常用文字和語音的標準，以求“達其誌，明其欲”。關中方言，古稱關西琴聲，被稱為雅言，作為國語使用。除了王朝統壹全國的必然需要外，它的語調和發音也有了高雅、典雅、高雅、典雅的含義。很醇厚，很美很美，應該是民族口音，大家都要學學。學習秦升優雅的演講是壹種附庸風雅的時尚。現代人的雅言已經失去了關西秦腔的本來面目，聲音洪亮暴戾，言語粗獷，聲音洪亮，但仍是中國語言文化中重要的特色語言。根據關中方言的音韻特點，關中方言在地理上延伸至山西西南部臨汾、運城與關中毗鄰的幾個縣和河南西部的靈寶、盧氏縣，西至寧夏固原東南部、甘肅平涼、慶陽、天水，南至陜南的馮丹、楊珊，北接陜北的甘泉、延長線。與歷史名“關中”不謀而合。這種方言地理與歷史上的關中行政地理有著非常密切的關系。西漢至北魏，關中、晉西南、豫西屬於泗州，北宋也屬永興路管轄，永興路位於京兆府長安。這三個地區的方言關系可能是在這兩個時期的歷史長河中建立起來的。關中西部與甘肅東南部、寧夏固原的聯系始於宋代，元明時期均屬陜西省。正是由於行政地理在幾千年的歷史變遷中的不斷融合，關中方言沈澱了自己的個性。事實上，在唐朝等以關中地區為都城的朝代，關中方言是中國的官方語言，被稱為雅言。詩經和唐詩要用古代官話讀，也就是現在的關中方言。陜西自古以來就是帝都，歷經十三朝，已有兩千多年的歷史。中國的文化、語言和文字都是在這個時期形成和創立的。從西周建都陜西開始，關中方言就被稱為“雅言”。《詩經》雲:“無馮商王，非禮也，雅者從周。”陜西曾經是周、秦、漢、唐四個朝代的都城，陜西方言是當時的官方語言。所以古文、史記、唐詩都需要用關中方言來讀，才能理解其中的壹些文字，讀出當時的味道。不僅如此，從倉頡造字到秦始皇統壹文字，普遍使用李小思篆，演變為漢代的隸書和唐代的楷書。陜西在中國語言發展史上占有重要地位。很多人其實覺得陜西話土裏土氣，難有雅量，卻不知道關中話從西周建都陜西開始就叫“雅言”了。《詩經》雲:“無馮商王，非禮也，雅者從周。”秦統壹全國後，統壹了很多東西，包括文字。但是，當時的秦腔和現在的陜西腔肯定是有區別的。漢代的大壹統格局和民族融合進壹步促進了陜西方言對全國各地方言的影響。唐朝達到了鼎盛時期。上至皇帝、嬪妃、大臣，下至黎民百姓、外國使節，都說陜西話。也就是說，秦唐時期陜西方言是標準的“官話”。另外，陜西話其實是中國古代漢語的活字典！比如在寶雞地區，“豬”讀作“只”，人們總覺得是壹種很土氣的發音，其實應該是“比”，這是壹種很古老的語言！