“偏旁部首”常常連在壹起說,於是有些教師就認為“偏旁”和“部首”是壹回事,這是壹種誤解。偏旁和部首,雖然有某些聯絡,卻是兩個不同的概念。
偏旁是合體字的構字部件。古代人把左右結構的合體字的左方稱為“偏”,右方稱為“旁”,現在合體字各部位的部件統稱為偏旁。如“語”字,由“三點水”和“吾”兩個偏旁組成;“盆”字由“分”和“皿字底”兩個偏旁組成;“問”字由“門字框”和“口”兩個偏旁組成。
漢字絕大部分是形聲字,由形旁和聲旁組成,所以,“偏旁”,主要包含形旁和聲旁兩類。
在分析字形時,常常提到“部首”這個術語,人民教育出版社編輯出版的小學語文第壹冊《教師教學用書》“附表”裏有《部首名稱表》。那麽,什麽是“部首”呢?壹般地說,部首是表義的偏旁。部首也是偏旁,但偏旁不壹定是部首,偏旁與部首是整體與部分的關系。在偏旁中,部首的數量很少,常用的不過壹百多個,前面提到的《部首名稱表》列出的部首是99個。大量的偏旁是表音成分,主要是聲旁,常用的有壹千多個。聲旁中將近90%是獨體字,如“偏”、“駕”、“固”等字中的“扁”、“加”、“古”,這類聲旁叫做“成字聲旁”。在小學語文教學中,把那些構字能力強的成字聲旁叫做“基本字”。
把表義的偏旁叫做“部首”,起源於以《說文解字》為代表的古代字典。古代字典給漢字分類采取“據形系聯”的方法,把具有***同形旁的字歸為壹部,以***同的形旁作為標目,置於這部分字的首位,因為處在壹部之首,所以稱為“部首”。如“媽”、“妹”、“妙”、“姑”等字,具有***同的形旁“女”,“女”就是這部分字的部首。
部首和偏旁是壹個意思嗎例如(沿)(別)的偏旁是兩者有區別。部首是字典中規定的漢字構件,如氵、刂。而偏旁是與部首組合而成的壹部分,如幾+口上下組合、另。
“偏旁”和“部首”是壹個意思嗎?“偏旁”和“部首”不是壹個意思。偏旁是“天然”形成的,部首是人為確定的。
偏旁是合體字的構字部件。古代人把左右結構的合體字的左方稱為"偏",右方稱為"旁",如今合體字各部位的部件統稱為偏旁。部首是漢語字典、詞典或詞典為字詞排序所選用的漢字的構件。部首跟編字典、詞典和查字典、詞典有關,離開了字典、詞典,部首沒有任何價值。
部首是表義的偏旁。部首也是偏旁,但偏旁不壹定是部首,偏旁與部首是整體與部分的關系。?對於壹個合體字來說,它的部首可能就是它的偏旁之壹,就是說偏旁可以成為部首,但不是任何壹個偏旁都可以做部首。在偏旁中,部首的數量很少,常用的不過壹百多個,前面提到的《部首名稱表》列出的部首是99個。
壹個字可能有不止壹個偏旁,壹個子也可能有不止壹個部首。漢字絕大部分是形聲字,由形旁和聲旁組成,所以,"偏旁",主要包含形旁和聲旁兩類。
偏旁和部首雖然有某些聯絡,但卻是兩個不同的概念
在小學語文教學中,分析字形和查字典,經常用到“部首”、“偏旁”或“偏旁部首”這幾個詞語,使用中往往表現出概念不清的現象。壹些教師口中的“偏旁”,和另壹些教師口中的“部首”或“偏旁部首”說的是壹個意思;在“指出下列各字的偏旁部首”這樣的考試題裏,不知是讓學生指出某字的兩個部件(偏旁和部首)還是壹個部件,如果是壹個部件,是指出表義成分還是表音成分。教學應當講究概念的準確和術語的規範,對偏旁與部首的內涵有必要加以辨析。
壹偏旁同部首的聯絡與區別
“偏旁部首”常常連在壹起說,於是有些教師就認為“偏旁”和“部首”是壹回事,這是壹種誤解。偏旁和部首,雖然有某些聯絡,卻是兩個不同的概念。
偏旁是合體字的構字部件。古代人把左右結構的合體字的左方稱為“偏”,右方稱為“旁”,現在合體字各部位的部件統稱為偏旁。如“語”字,由“三點水”和“吾”兩個偏旁組成;“盆”字由“分”和“皿字底”兩個偏旁組成;“問”字由“門字框”和“口”兩個偏旁組成。
漢字絕大部分是形聲字,由形旁和聲旁組成,所以,“偏旁”,主要包含形旁和聲旁兩類。
在分析字形時,常常提到“部首”這個術語,人民教育出版社編輯出版的小學語文第壹冊《教師教學用書》“附表”裏有《部首名稱表》。那麽,什麽是“部首”呢?壹般地說,部首是表義的偏旁。部首也是偏旁,但偏旁不壹定是部首,偏旁與部首是整體與部分的關系。在偏旁中,部首的數量很少,常用的不過壹百多個,前面提到的《部首名稱表》列出的部首是99個。大量的偏旁是表音成分,主要是聲旁,常用的有壹千多個。聲旁中將近90%是獨體字,如“偏”、“駕”、“固”等字中的“扁”、“加”、“古”,這類聲旁叫做“成字聲旁”。在小學語文教學中,把那些構字能力強的成字聲旁叫做“基本字”。
把表義的偏旁叫做“部首”,起源於以《說文解字》為代表的古代字典。古代字典給漢字分類采取“據形系聯”的方法,把具有***同形旁的字歸為壹部,以***同的形旁作為標目,置於這部分字的首位,因為處在壹部之首,所以稱為“部首”。如“媽”、“妹”、“妙”、“姑”等字,具有***同的形旁“女”,“女”就是這部分字的部首。
二兩種部首——識字部首和檢字部首
在小學語文教學中,“部首”這個術語因使用場合不同而存在兩種含義。識字教學中所說的“部首”,通常是指合體字的表義偏旁,分析字形時常提到的“三點水”(氵)、“提手旁”(扌)“四點底”(灬)等,就是這類部首。這類部首是合體字的構字部件,能夠幫助學生了解字義,可以叫做“識字部首”。
《新華字典》和《現代漢語詞典》都有“部首檢字表”。在教給學生用部首查字法查字典時,也用到“部首”這個詞語,在這種情況下所說的部首可以叫做“檢字部首”。
識字部首同檢字部首大部分是重合的,如“提”字,識字部首是“扌”(稱“提手旁”),檢字部首也是“扌”(稱“扌部”)。兩者雖然都叫“部首”,又大部分重合,卻不是同壹個概念,可以從以下幾方面來區別:
首先是內涵不同。識字部首是表義偏旁、構字部件,檢字部首是某壹類字字字形上的***同標誌。識字部首有“旁”、“頭”、“底”、“框”、“心”五種型別,每壹型別都有具體名稱,如“言字旁(訁)”、“雨字頭”(雨)、“馬字底”(馬)、“同字框(冂)”等,而檢字部首統稱為“某部”,如“丶部”、“亻部”、“亠部”等。
其次是作用不同。識字部首有利於字形字義的識記,檢字部首有利於字的檢索。例如“雉”,是壹種鳥,按識字來說,只能歸入“隹字旁”,但在字典的檢字目錄裏可以歸入“矢部”,另如“席”、“堂”、“耀”、“功”、“恙”等字,按識字來說,只能分別歸入“巾字底”、“土字底”、“光字旁”、“力字旁”、“心字底”,但在字典的檢字目錄裏卻可以歸入“廣部”、“?部”、“羽部”、“工部”、“羊部”。
再次是固定程度不同。識字部首是固定的,例如“語”字,不管在哪裏都可以說它的部首是“言字旁"(訁);檢字部首是臨時性的,例如“臻"字和“恭”字,在檢字目錄裏都屬“—部",離開檢字目錄這個環境,誰也不會說它們的部首是“橫部"。
另外,兩種部首涉及的範圍也不同。識字部首範圍小,只有合體字才有識字部首;檢字部首範圍大,合體字的部件、獨體字的筆畫、合體字的筆畫,都能作為檢字部首。例如“和”字,本義是“以聲音相呼應”,“口”是形旁,“禾”是聲旁,檢字部首既歸入“口部”,又歸入“禾部”;“棠”是木本植物名,“木”是形旁,“尚” 是聲旁,檢字部首既歸入“木部”,又歸入“?部”;再如獨體字“果”和“中”,檢字部首都是“丨部”,合體字“疑”,檢字部首是 “丿部”。
不明確識字部首和檢字部首的區別,容易造成混亂。某地區曾經出過這樣壹道試題:讓學生指出“嚴”字的部首,標準答案是“—”(橫)。學生不明確試題的要求,幾乎全答不出來,只有個別學生答了“廠部”。教師在教學中,應當根據使用場合的不同,有區別地使用“部首”這壹術語。在指導學生查字典時,應盡量避免使用“部首”這個詞,可以說某字在檢字目錄中歸“某部”,如果非用不可,要讓學生知道,這裏說的是檢字部首。像上面那道試題,如果問學生用部首查字法查“嚴”字查什麽部,大概學生不會答不上來。
三識字部首的作用
識字部首是漢字中很有特色的構字部件:它構字能力強、利用率高,壹個“三點水”( 氵)與其他部件組合,可以構成500多個字。識字部首壹般都有名稱,便於教學中稱說;壹般都有明顯的意義,可以幫助學生了解字義、記憶字形。利用識字部首糾正錯別字也會收到很好的效果,例如,學生常把“爬”字的左邊寫成“瓜”,把“恭”的下邊寫成“水”字的樣子,如果他們明白了“爬”要用“爪”、“恭”是內心的壹種感情,就不會把“爪”寫成“瓜”、把“?”(心字底)寫成“水”了。
無雙與無兩的區別,這兩個詞是不是壹個意思無雙:指獨壹無二,沒有第二個能夠相比。
獨壹無二。《史記·絳侯周勃世家》:“君後三歲而侯,侯八歲為將相,持國秉,貴重矣,於人臣無兩。” 郭沫若 《豕蹄·漆園吏遊梁》:“他覺得他做寓言的工夫真正是古今無兩。”
不過無兩很少用,幾乎都是在文言文中出現。
智商,情商,這兩個詞是有區別嗎,這兩個詞是什麽意思這妳都不懂,智商就是指妳的聰明才智,情商就是指妳對愛情的……(不想說)
文化、知識這兩個詞是壹個意思嗎“有知識 沒文化”的含義簡單地說就是受過各類高等教育,卻不懂如何待人接物,沒有教養。
這裏的知識側重指人們的專業技能,是人們改造社會、造福人類的手段。主要是指具體學科的知識,例如物理知識、醫學知識、文史知識等,是偏重於記憶性、技術性、職業性的知識
這裏的文化側重指人們的精神層面,包括人格修養、理想信仰、精神境界、文化自覺、社會責任等等;
有專業知識的人不壹定有文化,有文化的人,知識水平也不壹定高.文化是個人修養修為,李有才板話中的李有才,也識不了幾個字,但他絕對是個文化人,天文地理風土人情生活常識沒他不懂的.
我個人認為這兩者沒有太大的區別,雖然叫法不壹樣,但是其實質是壹樣的。
以下是我摘抄來的:
從個人角度,知識是經過人腦加工並可通過主觀意識指導行為的資訊;從社會角度,知識是人類經驗的概括和總結,具備可供個人學習的資訊載體形式。
文化有廣義狹義。廣義的文化指人類群體所有物質和精神建立活動及成果的總和;狹義的文化指精神創造活動及其成果,與意識形態的概念大致同義。廣義的文化=物質文明+精神文明;狹義的文化=精神文明(其中含制度建設)。
還有更狹義的文化概念:指個人受教育的狀況。在這個意義上,“有知識”和“有文化”意思差不多。
某些語境是,比如壹個人有知識、有文化。(這裏都是知識的意思)
文化的範圍比知識廣
偏旁跟部首是壹個意思嗎?不是壹個意思。偏旁是構字部件,像砌墻的磚,不同偏旁是不同形狀的磚。部首是與磚頭結合在壹起的水泥,石灰,水等,它們***同構成漢字的這堵墻。但有時壹個漢字的偏旁也是部首,比如:思壹田字可以是偏旁,也可以是部首。這種現象較少。