“偏旁部首”常常連在壹起說，於是有些教師就認為“偏旁”和“部首”是壹回事，這是壹種誤解。偏旁和部首，雖然有某些聯絡，卻是兩個不同的概念。
偏旁是合體字的構字部件。古代人把左右結構的合體字的左方稱為“偏”，右方稱為“旁”，現在合體字各部位的部件統稱為偏旁。如“語”字，由“三點水”和“吾”兩個偏旁組成；“盆”字由“分”和“皿字底”兩個偏旁組成；“問”字由“門字框”和“口”兩個偏旁組成。
漢字絕大部分是形聲字，由形旁和聲旁組成，所以，“偏旁”，主要包含形旁和聲旁兩類。
在分析字形時，常常提到“部首”這個術語，人民教育出版社編輯出版的小學語文第壹冊《教師教學用書》“附表”裏有《部首名稱表》。那麽，什麽是“部首”呢？壹般地說，部首是表義的偏旁。部首也是偏旁，但偏旁不壹定是部首，偏旁與部首是整體與部分的關系。在偏旁中，部首的數量很少，常用的不過壹百多個，前面提到的《部首名稱表》列出的部首是99個。大量的偏旁是表音成分，主要是聲旁，常用的有壹千多個。聲旁中將近90%是獨體字，如“偏”、“駕”、“固”等字中的“扁”、“加”、“古”，這類聲旁叫做“成字聲旁”。在小學語文教學中，把那些構字能力強的成字聲旁叫做“基本字”。
把表義的偏旁叫做“部首”，起源於以《說文解字》為代表的古代字典。古代字典給漢字分類采取“據形系聯”的方法，把具有***同形旁的字歸為壹部，以***同的形旁作為標目，置於這部分字的首位，因為處在壹部之首，所以稱為“部首”。如“媽”、“妹”、“妙”、“姑”等字，具有***同的形旁“女”，“女”就是這部分字的部首。
部首和偏旁是壹個意思嗎例如（沿）（別）的偏旁是兩者有區別。部首是字典中規定的漢字構件，如氵、刂。而偏旁是與部首組合而成的壹部分，如幾＋口上下組合、另。
“偏旁”和“部首”是壹個意思嗎？“偏旁”和“部首”不是壹個意思。偏旁是“天然”形成的，部首是人為確定的。
偏旁是合體字的構字部件。古代人把左右結構的合體字的左方稱為"偏"，右方稱為"旁"，如今合體字各部位的部件統稱為偏旁。部首是漢語字典、詞典或詞典為字詞排序所選用的漢字的構件。部首跟編字典、詞典和查字典、詞典有關，離開了字典、詞典，部首沒有任何價值。
部首是表義的偏旁。部首也是偏旁，但偏旁不壹定是部首，偏旁與部首是整體與部分的關系。?對於壹個合體字來說，它的部首可能就是它的偏旁之壹，就是說偏旁可以成為部首，但不是任何壹個偏旁都可以做部首。在偏旁中，部首的數量很少，常用的不過壹百多個，前面提到的《部首名稱表》列出的部首是99個。
壹個字可能有不止壹個偏旁，壹個子也可能有不止壹個部首。漢字絕大部分是形聲字，由形旁和聲旁組成，所以，"偏旁"，主要包含形旁和聲旁兩類。
偏旁和部首雖然有某些聯絡，但卻是兩個不同的概念
在小學語文教學中，分析字形和查字典，經常用到“部首”、“偏旁”或“偏旁部首”這幾個詞語，使用中往往表現出概念不清的現象。壹些教師口中的“偏旁”，和另壹些教師口中的“部首”或“偏旁部首”說的是壹個意思；在“指出下列各字的偏旁部首”這樣的考試題裏，不知是讓學生指出某字的兩個部件（偏旁和部首）還是壹個部件，如果是壹個部件，是指出表義成分還是表音成分。教學應當講究概念的準確和術語的規範，對偏旁與部首的內涵有必要加以辨析。
壹偏旁同部首的聯絡與區別
“偏旁部首”常常連在壹起說，於是有些教師就認為“偏旁”和“部首”是壹回事，這是壹種誤解。偏旁和部首，雖然有某些聯絡，卻是兩個不同的概念。
偏旁是合體字的構字部件。古代人把左右結構的合體字的左方稱為“偏”，右方稱為“旁”，現在合體字各部位的部件統稱為偏旁。如“語”字，由“三點水”和“吾”兩個偏旁組成；“盆”字由“分”和“皿字底”兩個偏旁組成；“問”字由“門字框”和“口”兩個偏旁組成。
漢字絕大部分是形聲字，由形旁和聲旁組成，所以，“偏旁”，主要包含形旁和聲旁兩類。
在分析字形時，常常提到“部首”這個術語，人民教育出版社編輯出版的小學語文第壹冊《教師教學用書》“附表”裏有《部首名稱表》。那麽，什麽是“部首”呢？壹般地說，部首是表義的偏旁。部首也是偏旁，但偏旁不壹定是部首，偏旁與部首是整體與部分的關系。在偏旁中，部首的數量很少，常用的不過壹百多個，前面提到的《部首名稱表》列出的部首是99個。大量的偏旁是表音成分，主要是聲旁，常用的有壹千多個。聲旁中將近90%是獨體字，如“偏”、“駕”、“固”等字中的“扁”、“加”、“古”，這類聲旁叫做“成字聲旁”。在小學語文教學中，把那些構字能力強的成字聲旁叫做“基本字”。
把表義的偏旁叫做“部首”，起源於以《說文解字》為代表的古代字典。古代字典給漢字分類采取“據形系聯”的方法，把具有***同形旁的字歸為壹部，以***同的形旁作為標目，置於這部分字的首位，因為處在壹部之首，所以稱為“部首”。如“媽”、“妹”、“妙”、“姑”等字，具有***同的形旁“女”，“女”就是這部分字的部首。
二兩種部首——識字部首和檢字部首
在小學語文教學中,“部首”這個術語因使用場合不同而存在兩種含義。識字教學中所說的“部首”，通常是指合體字的表義偏旁，分析字形時常提到的“三點水”(氵)、“提手旁”(扌)“四點底”(灬)等，就是這類部首。這類部首是合體字的構字部件，能夠幫助學生了解字義，可以叫做“識字部首”。
《新華字典》和《現代漢語詞典》都有“部首檢字表”。在教給學生用部首查字法查字典時，也用到“部首”這個詞語，在這種情況下所說的部首可以叫做“檢字部首”。
識字部首同檢字部首大部分是重合的，如“提”字，識字部首是“扌”（稱“提手旁”），檢字部首也是“扌”（稱“扌部”）。兩者雖然都叫“部首”，又大部分重合，卻不是同壹個概念，可以從以下幾方面來區別：
首先是內涵不同。識字部首是表義偏旁、構字部件，檢字部首是某壹類字字字形上的***同標誌。識字部首有“旁”、“頭”、“底”、“框”、“心”五種型別，每壹型別都有具體名稱，如“言字旁（訁）”、“雨字頭”（雨）、“馬字底”（馬）、“同字框（冂）”等，而檢字部首統稱為“某部”，如“丶部”、“亻部”、“亠部”等。
其次是作用不同。識字部首有利於字形字義的識記，檢字部首有利於字的檢索。例如“雉”，是壹種鳥，按識字來說，只能歸入“隹字旁”，但在字典的檢字目錄裏可以歸入“矢部”，另如“席”、“堂”、“耀”、“功”、“恙”等字，按識字來說，只能分別歸入“巾字底”、“土字底”、“光字旁”、“力字旁”、“心字底”，但在字典的檢字目錄裏卻可以歸入“廣部”、“?部”、“羽部”、“工部”、“羊部”。
再次是固定程度不同。識字部首是固定的,例如“語”字,不管在哪裏都可以說它的部首是“言字旁"（訁）；檢字部首是臨時性的,例如“臻"字和“恭”字，在檢字目錄裏都屬“—部"，離開檢字目錄這個環境，誰也不會說它們的部首是“橫部"。
另外,兩種部首涉及的範圍也不同。識字部首範圍小，只有合體字才有識字部首；檢字部首範圍大，合體字的部件、獨體字的筆畫、合體字的筆畫，都能作為檢字部首。例如“和”字，本義是“以聲音相呼應”，“口”是形旁，“禾”是聲旁，檢字部首既歸入“口部”，又歸入“禾部”；“棠”是木本植物名，“木”是形旁，“尚” 是聲旁，檢字部首既歸入“木部”，又歸入“?部”；再如獨體字“果”和“中”，檢字部首都是“丨部”，合體字“疑”，檢字部首是 “丿部”。
不明確識字部首和檢字部首的區別，容易造成混亂。某地區曾經出過這樣壹道試題：讓學生指出“嚴”字的部首，標準答案是“—”（橫）。學生不明確試題的要求，幾乎全答不出來，只有個別學生答了“廠部”。教師在教學中，應當根據使用場合的不同，有區別地使用“部首”這壹術語。在指導學生查字典時，應盡量避免使用“部首”這個詞，可以說某字在檢字目錄中歸“某部”，如果非用不可，要讓學生知道，這裏說的是檢字部首。像上面那道試題，如果問學生用部首查字法查“嚴”字查什麽部，大概學生不會答不上來。
三識字部首的作用
識字部首是漢字中很有特色的構字部件：它構字能力強、利用率高，壹個“三點水”（ 氵）與其他部件組合，可以構成500多個字。識字部首壹般都有名稱，便於教學中稱說；壹般都有明顯的意義，可以幫助學生了解字義、記憶字形。利用識字部首糾正錯別字也會收到很好的效果，例如，學生常把“爬”字的左邊寫成“瓜”，把“恭”的下邊寫成“水”字的樣子，如果他們明白了“爬”要用“爪”、“恭”是內心的壹種感情，就不會把“爪”寫成“瓜”、把“?”（心字底）寫成“水”了。
無雙與無兩的區別，這兩個詞是不是壹個意思無雙：指獨壹無二，沒有第二個能夠相比。
獨壹無二。《史記·絳侯周勃世家》：“君後三歲而侯，侯八歲為將相，持國秉，貴重矣，於人臣無兩。” 郭沫若 《豕蹄·漆園吏遊梁》：“他覺得他做寓言的工夫真正是古今無兩。”
不過無兩很少用，幾乎都是在文言文中出現。
智商，情商，這兩個詞是有區別嗎，這兩個詞是什麽意思這妳都不懂，智商就是指妳的聰明才智，情商就是指妳對愛情的……（不想說）
文化、知識這兩個詞是壹個意思嗎“有知識 沒文化”的含義簡單地說就是受過各類高等教育，卻不懂如何待人接物，沒有教養。
這裏的知識側重指人們的專業技能，是人們改造社會、造福人類的手段。主要是指具體學科的知識，例如物理知識、醫學知識、文史知識等，是偏重於記憶性、技術性、職業性的知識
這裏的文化側重指人們的精神層面，包括人格修養、理想信仰、精神境界、文化自覺、社會責任等等；
有專業知識的人不壹定有文化，有文化的人，知識水平也不壹定高.文化是個人修養修為,李有才板話中的李有才,也識不了幾個字,但他絕對是個文化人,天文地理風土人情生活常識沒他不懂的.
我個人認為這兩者沒有太大的區別，雖然叫法不壹樣，但是其實質是壹樣的。
以下是我摘抄來的：
從個人角度，知識是經過人腦加工並可通過主觀意識指導行為的資訊；從社會角度，知識是人類經驗的概括和總結，具備可供個人學習的資訊載體形式。
文化有廣義狹義。廣義的文化指人類群體所有物質和精神建立活動及成果的總和；狹義的文化指精神創造活動及其成果，與意識形態的概念大致同義。廣義的文化=物質文明+精神文明；狹義的文化=精神文明（其中含制度建設）。
還有更狹義的文化概念：指個人受教育的狀況。在這個意義上，“有知識”和“有文化”意思差不多。
某些語境是，比如壹個人有知識、有文化。（這裏都是知識的意思）
文化的範圍比知識廣
偏旁跟部首是壹個意思嗎？不是壹個意思。偏旁是構字部件，像砌墻的磚，不同偏旁是不同形狀的磚。部首是與磚頭結合在壹起的水泥，石灰，水等，它們***同構成漢字的這堵墻。但有時壹個漢字的偏旁也是部首，比如:思壹田字可以是偏旁，也可以是部首。這種現象較少。