1 入木三分?
晉代王羲之，字逸少，是世上難得的才子。七歲就擅長書法，十二歲時在父親的枕中看到古代的《筆說》，就偷來讀。父親（發現後）問：“妳為什麽偷我秘籍？”王羲之笑而不答。母親說：“妳看《筆說》。”
父親見他小，怕他不能守住秘密。就對王羲之說：“等妳長大成人後，我再傳授給妳。”王羲之誠懇的請求父親：“現在就給我用吧。倘使等到我成人，恐怕會埋沒幼年的才華。”父親很高興，於是就給了他。
不到壹個月，書法便大有長進。衛夫人見了後，對擔任太常官的王策說：“王羲之壹定是看了《筆說》，最近看他的書法，已有了老成穩重的風格。”衛夫人流著淚說：“這孩子壹定會比我還有名。”晉帝當時，朝廷在北郊舉行祭祀大典，更換祝版時，工人削去他的字，滲入木板三分。
2 ?坦腹東床?
有壹次，太尉郗鑒派門生來見王導，想在王家子弟中選位女婿。王導讓來人到東邊廂房裏去看王家子弟。門生回去後，對郗鑒說：“王家子弟個個不錯，可是壹聽到有信使來，都顯得拘謹不自然，只有壹個人坐在東床上，坦腹而食，若無其事。”
郗鑒說：“這正是我要選的佳婿。”壹打聽，原來是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。
3 書成換白鵝?
書聖王羲之很喜歡鵝，他認為養鵝不僅能陶冶情操，還能從觀察鵝的動作形態中悟到壹些書法理論。有壹次王羲之出外遊玩，看到壹群很漂亮的白鵝，便想買下，壹問之下知道這些鵝是附近壹個道士養的，便找到那個道士想與他商量買下那群鵝，那個道士聽說大名鼎鼎的王羲之要買，便說：只要王右軍能為我抄壹部《黃庭經》，便將拿些鵝送給他，王羲之欣然答應，這便成就了書成換白鵝的佳話。
4 不避之字
斐松之、劉牢之、寇謙之、司馬孚之、司馬亮之、司馬景之、司馬曇之王羲之的兒子玄之、凝之、徽之、操之、獻之；孫子楨之、靜之。上述人為什麽不避家諱？這裏藏著個大秘密，與西漢張良有關的秘密。王羲之壹輩人名有之字的12個，子侄輩有之22個，孫輩12個，曾孫13個，玄孫9個，五世孫4個陳寅恪說這些人所以不避諱是因為都是天師道成員，這個之是暗號、徽章。而天師道老大張天師，是張良的八世孫。
5 ?道教情緣
東晉著名書法家王羲之的書法藝術達到了登峰造極的高度。究其成因，與王羲之信奉道教，書籍、道合壹有很大的關系。土生土長的道教，很早就產生道教符。
在抄寫經書時，必須由精於書藝的經生抄寫，而在書寫經本過程中不知不覺地受到了道教文化的潛移默化影響。歷史上諸多道家學者多是有名的書畫家，他們修身養性，既精通道法，又能揮毫潑墨，落筆成體。王羲之就是這方面的典型代表，他將修道和書法藝術相互契合，相得益彰，因而產生了具大的藝術魅力。
王羲之（303年—361年，壹作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱。瑯琊臨沂（今山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。其書法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，備精諸體，冶於壹爐，擺脫了漢魏筆風，自成壹家，影響深遠。
風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。李誌敏評價：“王羲之的書法既表現以老莊哲學為基礎的簡淡玄遠，又表現以儒家的中庸之道為基礎的沖和。”代表作《蘭亭序》被譽為“天下第壹行書”。在書法史上，他與其子王獻之合稱為“二王”。
王羲之的家族是晉代屈指可數的豪門大士族。無論是王羲之的祖上，還是其子孫、親戚朋友，都是虔誠的道教信仰者。同時，王氏家族還是名門望族，素來重視對家族成員文化素養的培植。王羲之置身其中，耳濡目染，自然不例外。他的祖父王正為尚書郎。他的父親王曠為淮南太守，曾倡議晉室渡江，於江左稱制，建立東晉王朝。
王羲之的堂伯父王導更是名聞於世，是東晉的丞相。而他的另壹位堂伯父王敦是東晉的軍事統帥。瑯琊王氏在東晉可謂權傾壹時，熾盛隆貴。晉室南渡北民南遷，在江南大融合。山東瑯琊國王氏望族，經王覽（206年-278年）、王正到王曠（約274年-328年）時，兩晉（266年-316年），發生“八王之亂”（290年-306年），歷16年，死30萬人。王曠善於審時度勢，效法先祖王覽，於東漢末年避亂南居30年。在五胡侵魯，瑯琊危急，299年開始，兩晉大分裂，北方大混戰。