當前位置:成語大全網 - 新華字典 - 古代人如何記錄時間、怎麽表達時間

古代人如何記錄時間、怎麽表達時間

古代十二時辰

子時夜半,又名子夜、中夜:十二時辰的第壹個時辰.(北京時間23時至01時)。

醜時雞鳴,又名荒雞:十二時辰的第二個時辰.(北京時間01時至03時)。

寅時平旦,又稱黎明、早晨、日旦等:時是夜與日的交替之際.(北京時間03時至05時)。

卯時日出,又名日始、破曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間.(北京時間05時至07時)。

辰時食時,又名早食等:古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,(北京時間07時至09時)。

巳時隅中,又名日禺等:臨近中午的時候稱為隅中.(北京時間09 時至11時)。

午時日中,又名日正、中午等:(北京時間11時至13時)。

未時日昳,又名日跌、日央等:太陽偏西為日跌.(北京時間13時至15時)。

申時哺時,又名日鋪、夕食等:(北京時間15食至17時)。

酉時日入,又名日落、日沈、傍晚:意為太陽落山的時候.(北京時間17是至19時)。

戌時黃昏,又名日夕、日暮、日晚等:此時太陽已經落山,天將黑未黑.天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏.(北京時間19時至21時)。

亥時人定,又名定昏等:此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了.人定也就是人靜.(北京時間21時至23時)。

更,是古代人夜間用來計時的單位.。壹夜分為五更,每更約等於壹個時辰。

擴展資料:

古人對白天與晚上的稱謂是不同的。白天說“鐘”,晚上說“更”或“鼓”。那時候城鎮裏都設有鐘鼓樓,晨起(辰時,7點)撞鐘報時,所以白天說“幾點鐘”,傍晚(酉時,19點)鼓報時,所以晚上又說“幾鼓天”。

晚上說時間用“更”,是有巡夜人邊巡邏邊打梆子,以點數報時。全夜分五個更,第三更是子時,所以有“三更半夜”的說法。壹更又分五點,壹點差不多等於現在的24分鐘。其實很多稱謂也流傳了下來,活躍在今人的口頭,但我們往往不知道這麽說的原因是什麽。

再比如,現在我們壹個晝夜是24小時,但在古代,壹晝夜是12個時辰。12個時辰也不是用壹二三四來計算,而是用“子醜寅卯……”來表示,這叫幹支紀日法。

幹支紀日法是古代漢族民間使用天幹地支記錄日序的方法,是農歷的壹部分。幹支是天幹與地支的合稱,天幹是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,地支為子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。

古人將幹支相配的六十個單位,每個單位代表壹天,假如某日為甲子日,那麽甲子以後的日子依次順推為乙醜、丙寅、丁卯等;甲子以前的日子依次逆推為癸亥、壬戌、辛酉等。

據說幹支紀日法是從商朝開始的。從春秋魯隱公三年(公元前720年)二月己巳日起到清宣統三年(公元1911年)止,2600多年來,其順序從未間斷或錯亂過。

中國傳統上使用的是幹支紀年和王朝紀年,在幾千年的漫長歲月中,曾出現數百個年號用於紀元。清朝帝王統治瓦解之後,1912 年1月2日,孫中山通電全國,開始使用公歷紀元法,同時使用中華民國紀年。

1949年,新中國成立,決定采用世界通用的公歷紀年法。不過,民間歷書上,依然在使用幹支紀日法。壹些傳統節日,如春節、中秋節、端午節、清明節等,仍然沿用傳統農歷推算。

幹支紀日法是商朝歷法的最大成就,這是現今已知世界最長的紀日法。

百度百科—十二地支

人民網—古人和今人的計時方法不同 不會說今天幾月幾號