古代十二時辰
子時夜半,又名子夜、中夜：十二時辰的第壹個時辰.（北京時間23時至01時）。
醜時雞鳴,又名荒雞：十二時辰的第二個時辰.（北京時間01時至03時）。
寅時平旦,又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際.（北京時間03時至05時）。
卯時日出,又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時間.（北京時間05時至07時）。
辰時食時,又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間,（北京時間07時至09時）。
巳時隅中,又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中.（北京時間09 時至11時）。
午時日中,又名日正、中午等：（北京時間11時至13時）。
未時日昳,又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌.（北京時間13時至15時）。
申時哺時,又名日鋪、夕食等：（北京時間15食至17時）。
酉時日入,又名日落、日沈、傍晚：意為太陽落山的時候.（北京時間17是至19時）。
戌時黃昏,又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山,天將黑未黑.天地昏黃,萬物朦朧,故稱黃昏.（北京時間19時至21時）。
亥時人定,又名定昏等：此時夜色已深,人們也已經停止活動,安歇睡眠了.人定也就是人靜.（北京時間21時至23時）。
更，是古代人夜間用來計時的單位.。壹夜分為五更，每更約等於壹個時辰。
擴展資料：
古人對白天與晚上的稱謂是不同的。白天說“鐘”，晚上說“更”或“鼓”。那時候城鎮裏都設有鐘鼓樓，晨起（辰時，7點）撞鐘報時，所以白天說“幾點鐘”，傍晚（酉時，19點）鼓報時，所以晚上又說“幾鼓天”。
晚上說時間用“更”，是有巡夜人邊巡邏邊打梆子，以點數報時。全夜分五個更，第三更是子時，所以有“三更半夜”的說法。壹更又分五點，壹點差不多等於現在的24分鐘。其實很多稱謂也流傳了下來，活躍在今人的口頭，但我們往往不知道這麽說的原因是什麽。
再比如，現在我們壹個晝夜是24小時，但在古代，壹晝夜是12個時辰。12個時辰也不是用壹二三四來計算，而是用“子醜寅卯……”來表示，這叫幹支紀日法。
幹支紀日法是古代漢族民間使用天幹地支記錄日序的方法，是農歷的壹部分。幹支是天幹與地支的合稱，天幹是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支為子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥。
古人將幹支相配的六十個單位，每個單位代表壹天，假如某日為甲子日，那麽甲子以後的日子依次順推為乙醜、丙寅、丁卯等；甲子以前的日子依次逆推為癸亥、壬戌、辛酉等。
據說幹支紀日法是從商朝開始的。從春秋魯隱公三年（公元前720年）二月己巳日起到清宣統三年（公元1911年）止，2600多年來，其順序從未間斷或錯亂過。
中國傳統上使用的是幹支紀年和王朝紀年，在幾千年的漫長歲月中，曾出現數百個年號用於紀元。清朝帝王統治瓦解之後，1912 年1月2日，孫中山通電全國，開始使用公歷紀元法，同時使用中華民國紀年。
1949年，新中國成立，決定采用世界通用的公歷紀年法。不過，民間歷書上，依然在使用幹支紀日法。壹些傳統節日，如春節、中秋節、端午節、清明節等，仍然沿用傳統農歷推算。
幹支紀日法是商朝歷法的最大成就，這是現今已知世界最長的紀日法。
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