古代人如何稱“死”
死”古代人的忌諱,那古代人用什麽來形容“死”呢 人有不同的活法,也有不同的死法,因此,古往今來,對於不同的死便有不同的諱稱。 在古代封建社會裏,等級制度森嚴,不但人有不同的身份,而且死也有等級之分。據《禮記·曲禮下》載:天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不祿,只有庶人死才曰死。 皇帝之死除了稱“駕崩、晏駕、大行、山陵崩”外,又稱“登假、登遐、千遐、崩殂、殂落、厭代”等等。諸葛亮《出師表》雲:“先帝創業未半,而中道崩殂。”《舊唐書·高力士傳》曰:“始知皇厭代。”因避李世民,將“厭世”改成了“厭代”。 字典中解釋,死為生物失去生命,跟“活”相反。因此,亡、卒、盡、歿、殂、殪、殍等都是死的同義詞,由此引申而來的亡化、歿身、殂謝、殞沒、殞滅、殞身、自盡、斃命等,也就常用於人死的諱稱了。 由於人死的情況不同,表示死的諱稱也就各異。死意味著終於人世,故稱為“逝世、仙逝、溘世、去世、故世、過世、辭世、謝世、棄世”等;死同時意味著與親朋好友永遠地告別,故有“永別、長別、長辭、永訣”等諱言。還有“善終”、“壽終”是指不遭禍患,終其天年;而“遇難、非命,喪身”則是指意外的死亡。對僧人之死要稱之為“圓寂、坐化、遷神”等;而少壯之死卻稱為“夭、夭折、夭亡”等等。 “人生自古誰無死,留取丹心照汗青”。為國家為人民為正義而死,如劉胡蘭、董存瑞等,人們除了用“就義、犧牲、殉國、殉難、殉職”等諱稱外,還用“獻身、捐軀、殉節、國殤、殉道”等贊頌之詞以表示心中的愛慕和尊敬。對人民的公敵、腐敗分子和那些死有余辜的人之死,如袁世凱、汪精衛、成克傑等,人們則往往用“翹辮子、回老家、見閻王、歸西天、完蛋了”等鄙稱,以示心中的憤慨。