古代人如何稱“死”

死”古代人的忌諱，那古代人用什麽來形容“死”呢 人有不同的活法，也有不同的死法，因此，古往今來，對於不同的死便有不同的諱稱。 在古代封建社會裏，等級制度森嚴，不但人有不同的身份，而且死也有等級之分。據《禮記·曲禮下》載：天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，只有庶人死才曰死。 皇帝之死除了稱“駕崩、晏駕、大行、山陵崩”外，又稱“登假、登遐、千遐、崩殂、殂落、厭代”等等。諸葛亮《出師表》雲：“先帝創業未半，而中道崩殂。”《舊唐書·高力士傳》曰：“始知皇厭代。”因避李世民，將“厭世”改成了“厭代”。 字典中解釋，死為生物失去生命，跟“活”相反。因此，亡、卒、盡、歿、殂、殪、殍等都是死的同義詞，由此引申而來的亡化、歿身、殂謝、殞沒、殞滅、殞身、自盡、斃命等，也就常用於人死的諱稱了。 由於人死的情況不同，表示死的諱稱也就各異。死意味著終於人世，故稱為“逝世、仙逝、溘世、去世、故世、過世、辭世、謝世、棄世”等；死同時意味著與親朋好友永遠地告別，故有“永別、長別、長辭、永訣”等諱言。還有“善終”、“壽終”是指不遭禍患，終其天年；而“遇難、非命，喪身”則是指意外的死亡。對僧人之死要稱之為“圓寂、坐化、遷神”等；而少壯之死卻稱為“夭、夭折、夭亡”等等。 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。為國家為人民為正義而死，如劉胡蘭、董存瑞等，人們除了用“就義、犧牲、殉國、殉難、殉職”等諱稱外，還用“獻身、捐軀、殉節、國殤、殉道”等贊頌之詞以表示心中的愛慕和尊敬。對人民的公敵、腐敗分子和那些死有余辜的人之死，如袁世凱、汪精衛、成克傑等，人們則往往用“翹辮子、回老家、見閻王、歸西天、完蛋了”等鄙稱，以示心中的憤慨。